Isaïe était un prophète de Juda. Il exerça son ministère tout entier dans ses frontières, et en vue de sa correction et de sa consolation. Ses fardeaux des nations furent prononcés au sujet des nations qui entouraient Juda et l'avaient harcelée. Sa vision était mondiale et comprenait tout le dessein de Dieu. Profondément conscient du dessein de Dieu que par son peuple tous les peuples soient bénis, il vit à travers tous les processus de jugement la bénédiction ultime de la terre entière.

Les prophéties du jugement se répartissent en trois cercles : concernant Juda et Jérusalem (1-12), concernant les nations et le monde (13-27), concernant les élus et le monde (28-35). Ceci concernant Juda et Jérusalem est séparé en deux parties par la vision du prophète à la mort d'Ozias. Dans les cinq premiers chapitres, nous avons donc ses messages pendant le règne d'Ozias.

Ce premier message est de la nature d'une grande destitution de la nation, dans laquelle la cause de la controverse entre Jéhovah et son peuple est déclarée, et la nécessité du jugement affirmée. Les cieux et la terre sont appelés à entendre la plainte de l'Éternel, qui est que malgré son amour et sa tendresse, son peuple ne le connaît pas. Le prophète fait appel au peuple pécheur, lui demandant pourquoi il sera encore frappé.

Toutes leurs souffrances sont le résultat de leur péché, et pourtant ils se rebellent de plus en plus. Exprimant à nouveau le message de Jéhovah, il corrige l'idée répandue et pernicieuse selon laquelle la relation avec Dieu est conditionnée par des actes d'adoration externes. Les sacrifices et les fêtes ne valent rien, et Dieu les déteste lorsqu'ils ne sont pas accompagnés de rectitude.

Jéhovah appelle maintenant son peuple à raisonner avec lui et déclare que l'issue alternative d'un tel raisonnement dépend de leur attitude. En raison de la corruption effrayante de la ville, un jugement est nécessaire. Il procédera à la restauration dans le cas de ceux qui sont obéissants ; mais à la réprobation et à la destruction totale dans le cas des transgresseurs.

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