Commentaire de Peter Pett sur la Bible
Jérémie 7:16-28
YHWH explique à Jérémie pourquoi il considère que son peuple est allé au-delà de ce qui était acceptable, et quelles doivent être inévitablement les conséquences, car ils ont constamment refusé d'entendre sa voix ( Jérémie 7:16 ).
Jérémie a été appelé à ne plus prier pour le peuple de Juda car il n'y avait plus aucune possibilité qu'une telle prière soit entendue (comparer Jérémie 14:11 ; et note Jérémie 18:19 ). Et la raison en était à cause de leur dépendance totale au culte idolâtre, y compris celui de « la Reine du Ciel » (comparer Jérémie 44:17 ).
Cela a été identifié par certains en termes d'Ashtoreth/Ishtar/Astarte bien que cela ne soit dit nulle part. Cependant, de nombreuses plaques d'argile représentant des images féminines nues ont été découvertes en Palestine à partir des âges du bronze et du fer, et une stèle égyptienne à Bethshéan parle d'Anath, la sœur de Baal, comme la reine du ciel. La conséquence de tout cela était qu'ils s'étaient apportés une « confusion » totale. C'est en effet pourquoi la colère de YHWH était sur le point de se déverser sur toute la terre, y compris l'homme, les animaux, les arbres et les cultures d'une manière qui ne pouvait être empêchée (« elle ne s'éteindra pas »).
Car à la racine même du problème se trouvait le fait qu'ils avaient refusé de l'entendre, de lui obéir ou de marcher dans ses voies. C'était une telle activité qui avait toujours été sa première priorité. Ainsi leurs offrandes et sacrifices, qui avaient toujours été secondaires, furent vains. Et cette situation avait été encore plus exacerbée par le fait qu'il leur avait envoyé ses serviteurs les prophètes, qu'ils avaient aussi refusé d'écouter, tout comme ils n'écouteraient plus Jérémie. C'est pourquoi ils doivent être marqués comme le peuple qui n'écouterait pas la voix de YHWH leur Dieu, la vérité ayant été retranchée de leur bouche.
Jérémie ne doit même pas prier pour « ce peuple » à cause des choses terribles qu'ils font.
"C'est pourquoi ne priez pas pour ce peuple, n'élevez pas de cri ni de prière pour eux, et n'intercédez pas pour moi, car je ne vous entendrai pas."
D'une triple manière, YHWH a maintenant appelé Jérémie à ne plus prier pour le peuple de Juda parce qu'il ne voulait tout simplement pas l'écouter. La fin était atteinte et la miséricorde n'était plus disponible. « Ne priez pas – n'élevez pas de cri ou de prière – et ne faites pas d'intercession ». Notez la montée en intensité, avec l'intercession impliquant une implication personnelle. C'était une déclaration emphatique pour laquelle il ne devait y avoir aucune exception.
C'est un rappel pour nous que bien que Dieu souffre continuellement, il arrive régulièrement un moment où, à cause de l'intransigeance des gens, Il conclut enfin les choses, pour recommencer. C'est arrivé pour le peuple au temps de Noé, avec le déluge ( Genèse 6:7 ). C'est arrivé pour les Cananéens quand, après avoir attendu quatre cents ans pour qu'ils se repentent ( Genèse 15:16 ), Il a finalement envoyé les Israélites pour les détruire.
C'était arrivé à Israël quand il avait continuellement refusé d'écouter ses prophètes, de sorte que la Samarie avait été détruite et qu'ils avaient enfin été exilés. Or, c'était arrivé à Juda, qui ne pouvait donc qu'attendre leur fin certaine.
« Ne voyez-vous pas ce qu'ils font dans les villes de Juda et dans les rues de Jérusalem ?
Dieu a reconnu le choc que cette étrange demande de ne pas prier pour le peuple a dû être à Jérémie et donc Il clarifie Ses raisons, lui demandant de considérer ce qu'il peut voir de ses propres yeux, les activités du peuple dans les villes de Juda. et dans les rues de Jérusalem. Tout le territoire est concerné.
« Les enfants ramassent du bois, et les pères allument le feu, et les femmes pétrissent la pâte, pour faire des gâteaux à la reine des cieux, et pour faire des libations à d'autres dieux, afin qu'ils m'irritent. »
Tous étaient impliqués. Les enfants ramassent le bois, les pères allument le feu, les femmes pétrissent la pâte. Tous s'occupent de faire des gâteaux pour la Reine du Ciel, ainsi que de verser des libations à d'autres dieux, le provoquant ainsi à la colère. Tandis que le culte formel de YHWH se poursuivait dans le Temple, et qu'ils lui rendaient hommage, ce sont ces autres dieux et déesses, accompagnés de leurs pratiques dépravées, qui retiennent toute l'attention et l'affection du peuple, et parce que les célébrations ont lieu à l'intérieur, ils avaient sans doute échappé aux tentatives de réforme de Josias. Ils ne pouvaient plus offrir de manière flagrante des sacrifices de sang à de tels dieux, mais les offrandes de gâteaux et les offrandes de boissons étaient une autre affaire.
Bien qu'il s'agisse de la première mention individuelle de la reine des cieux (comparez également à Jérémie 44:17 ), le culte de la reine des cieux pourrait bien avoir été prédominant en Israël à l'époque d'Amos (considérez Amos 5:26 où la mention est fait de « le dieu étoile » - il n'y avait pas de mot hébreu pour déesse), et il a peut-être été encouragé en Juda par Manassé, à travers le culte de « l'armée du ciel » ( 2 Rois 21:3 ).
Certains, cependant, désigneraient malkat (reine) comme meleket, signifiant « œuvre céleste », ayant ainsi plus à l'esprit « l'hôte du paradis » ( 2 Rois 21:3 ), le culte même des étoiles que Josias avait cherché à réprimer. ( 2 Rois 23:5 ).
Mais ce qu'ils font va rebondir sur eux-mêmes.
« Est-ce qu'ils me provoquent la colère ? » dit YHWH, "ne sont-ce pas eux-mêmes (qui ont été provoqués), à la confusion de leurs propres visages?"
Les mots entre parenthèses ne sont pas dans le texte hébreu mais sont requis pour le sens. C'est ainsi que les hommes écrivaient. La question de YHWH était rhétorique. Ils avaient certainement réussi à le mettre en colère. Mais ce qu'ils devaient également reconnaître, c'est que ce qu'ils faisaient était de semer la confusion (honte) sur leurs propres visages, amenant la honte et l'ignominie sur eux-mêmes (comparez Jérémie 3:25 , où ils avaient reconnu ce fait, mais n'avaient pas réussi à le faire bien, de sorte qu'ils étaient sans excuse parce qu'ils continuaient à le faire). Par leur folie, ils se mettaient hors de cause.
« C'est pourquoi ainsi parle le Seigneur YHWH : Voici, ma colère et ma colère se déverseront sur ce lieu, sur l'homme et sur la bête, et sur les arbres des champs, et sur le fruit de la terre, et il brûlera , et ne sera pas éteint.
En conséquence ('donc') leur Souverain Seigneur YHWH avait maintenant déterminé à déverser Sa colère sur tout le pays, impliquant toute la nature, l'homme, la bête, les arbres et les récoltes. La terre elle-même brûlerait d'un feu non éteint, image régulière du jugement final (comparez Ésaïe 34:10 ; Ésaïe 66:24 ), bien qu'ici ne soit pas dit « pour toujours ».
Ajouter plus d'offres sera une perte de temps car ce dont il a besoin, c'est l'obéissance.
'Ainsi parle YHWH des armées, le Dieu d'Israël: "Ajoutez vos holocaustes à vos sacrifices, et mangez votre chair."
Le peuple aurait sans aucun doute soutenu qu'ils remplissaient toujours leurs obligations en ce qui concerne les offrandes et les sacrifices, et ainsi « YHWH des armées, Dieu d'Israël » les appelle sarcastiquement à en ajouter autant qu'ils le souhaitent et à participer à tous, même les holocaustes qui étaient strictement réservés à YHWH et devaient être entièrement consumés. L'implication est que de telles restrictions étaient devenues hors de propos parce qu'Il ne les considérait plus comme Lui étant offertes. Et l'implication était que cela ne leur ferait aucun bien, parce que ce n'était pas la principale exigence de YHWH.
Notez que c'est YHWH des armées Qui dit cela, Celui Qui contrôle non seulement les armées qui viendront contre eux, mais est aussi sur toutes les armées du Ciel. Avant Lui, la Reine du Ciel n'était qu'un néant, simplement une autre étoile. (comparez 'Il a fait les étoiles aussi' - Genèse 1:16 ).
« Car je n'ai pas parlé à vos pères, je ne leur ai pas commandé, le jour où je les ai fait sortir du pays d'Égypte, concernant les holocaustes ou les sacrifices, mais je leur ai commandé cette chose, en disant : 'Écoutez ma voix, et Je serai votre Dieu, et vous serez mon peuple, et vous marcherez dans tout le chemin que je vous commande, afin que tout se passe bien pour vous.' "
Cela ne veut pas dire qu'ils n'étaient pas au courant de l'idée de sacrifices, car non seulement cela aurait été peu probable pour les personnes qui avaient vécu en Egypte, mais en fait l'offrande de sacrifices à YHWH avait été l'une des raisons de leur désir de quitter l'Égypte, et de tels sacrifices étaient leur première pensée lorsqu'ils se sont rebellés contre YHWH et ont érigé le veau d'or. Il s'agit plutôt de souligner que ce qui avait été le stress de YHWH immédiatement après leur départ d'Égypte n'était pas qu'ils devraient lui offrir des holocaustes et des sacrifices, mais qu'ils devraient écouter sa voix, le reconnaître comme leur Dieu et obéir à ses commandements. En d'autres termes, il soulignait que l'obéissance était plus importante que les sacrifices.
Ce qu'ils devaient maintenant reconnaître, c'était ce qui avait été son principal souci en les délivrant d'Égypte. Il ne s'agissait pas de leur ordonner d'offrir des offrandes et des sacrifices (même si cela avait été l'idée originale citée pour quitter l'Égypte, et aurait été une priorité dans d'autres religions), mais de leur ordonner d'entendre sa voix et d'obéir à ses commandements. C'était ce dernier qui était venu dès la sortie d'Egypte, tandis que les règlements concernant les offrandes et les sacrifices étaient venus longtemps après.
Ainsi Son commandement original immédiatement après la délivrance de la Mer Rouge avait été (comme trouvé dans Exode 15:25 ), 'Si vous écoutez diligemment la voix de YHWH et prêtez l'oreille à Ses commandements (comparez 'écoutez Mon voix --- et marchez dans tout le chemin que je vous commande'), et garderai tous ses statuts, (le statut et l'ordonnance donnés dans Jérémie 7:25 b) je ne mettrai sur vous aucune de ces maladies que j'ai mises sur les Égyptiens (comparez 'afin que vous soyez bien'), car je suis YHWH qui vous guérit.
Ainsi, il avait révélé dès le début que ce qu'il voulait avant tout recevoir d'eux, c'était l'obéissance à ses commandements, et que c'était de cela que dépendrait leur bien-être. Notez également dans Jérémie 7:24 les deux fois répétés « inclinèrent leur oreille », qui est parallèle à « prêter l'oreille à ses commandements » dans Exode 15:26 .
Il est donc clair que les paroles de YHWH ici dans Jérémie contiennent des échos clairs d' Exode 15:26 , alors que c'est Exode 15:26 qui a été prononcé alors qu'ils étaient encore en proie à leur premier amour ( Jérémie 2:2 ).
Et ces paroles avaient ensuite été confirmées davantage dans Exode 19:5 où il avait déclaré que « s'ils obéissaient à sa voix » et respectaient son alliance, ils seraient « un trésor unique pour lui parmi tous les peuples » --- et « un saint nation', et cette alliance avait alors été considérée comme comprenant en évidence les dix mots ( Exode 20:1 ).
Notez également que dans Deutéronome 5:33 seul, nous trouvons la phrase « tu marcheras dans tout le chemin que YHWH ton Dieu t'a commandé » (comparez « marchez-vous dans tout le chemin que je vous commande »), et que c'était également parlé dans le contexte du don des dix mots.
Ainsi, ce que YHWH dit ici, c'est qu'une fois qu'ils ont quitté l'Égypte, prétendument pour offrir des offrandes et des sacrifices, ce n'était pas cela qui avait été sa première préoccupation, mais leur volonté de l'écouter, d'obéir à ses commandements et de marcher dans ses voies.
"Mais ils n'écoutaient pas, n'inclinaient pas l'oreille, mais marchaient selon leurs propres conseils et dans l'entêtement de leur mauvais cœur, et allaient en arrière et non en avant."
Et ce qui avait suivi avait été qu'ils n'avaient pas écouté, ou incliné leur oreille, et ils n'avaient pas non plus marché dans tout le chemin qu'il leur avait commandé. Au contraire, ils avaient marché dans leurs propres conseils et dans l'entêtement de leurs propres cœurs mauvais et étaient allés en arrière et non en avant. En d'autres termes, leurs cœurs s'étaient tournés vers l'Égypte (comme en témoigne le veau en fusion) et tous ses liens avec le culte des idoles, plutôt que vers l'avant dans l'obéissance à leur alliance avec YHWH.
Il leur a donné de nombreuses occasions de se repentir, mais ils refusent d'écouter.
« Depuis le jour où vos pères sont sortis du pays d'Égypte jusqu'à ce jour, je vous ai envoyé tous mes serviteurs les prophètes, se levant chaque jour de bonne heure et les envoyant. »
Et depuis le jour où leurs pères étaient sortis d'Égypte jusqu'à ce moment-là, Il leur avait envoyé tous Ses serviteurs les prophètes, 'se levant de bonne heure et les envoyant'. L'idée de « se lever tôt » (comparer Jérémie 7:13 ) n'était pas destinée à être prise au pied de la lettre mais comme étant destinée à souligner l'urgence qui avait motivé Son envoi.
(Il ne se levait pas littéralement chaque matin et n'envoyait pas un prophète par jour). Son approvisionnement en prophètes avait été constant, Jérémie étant maintenant le plus récent à s'occuper de leur cas. Qu'il y avait eu d'autres prophètes que Moïse avant l'époque de Samuel apparaît dans Nombres 11:25 ; Juges 4:4 ; Juges 6:8 .
« Pourtant, ils ne m'ont pas écouté, ils n'ont pas non plus tendu l'oreille, mais ils ont raidi la nuque. Ils ont fait pire que leurs pères.
Mais ils n'avaient pas écouté, ni incliné l'oreille (comparer Jérémie 7:24 ; Jérémie 34:14 ; Jérémie 44:5 ; Exode 15:26 ).
Au contraire, ils s'étaient raidis le cou (voir Jérémie 19:15 ; et comparer 2 Rois 17:14 ), refusant obstinément d'entendre et retenant l'obéissance. Ainsi ils avaient fait encore pire que leurs pères.
« Et tu leur diras toutes ces paroles, mais ils ne t'écouteront pas, tu les appelleras aussi, mais ils ne te répondront pas. »
Ainsi, pendant que Jérémie leur prononçait toutes ces paroles, il ne devait pas être surpris qu'ils n'écoutent pas et ne répondent pas à son appel. Pour la formulation comparer Jérémie 7:13 ; Jérémie 35:17 ; voir aussi Ésaïe 65:12 ; Ésaïe 66:4 .
Ils sont donc marqués comme la nation qui n'écoutera pas.
« Et tu leur diras : « C'est la nation qui n'a pas écouté la voix de YHWH leur Dieu, ni reçu l'instruction. La vérité a péri, et est retranchée de leur bouche. »
Et il devait alors leur déclarer : « C'est la nation qui n'a pas écouté la voix de YHWH leur Dieu, ni reçu l'instruction. La vérité a péri, et est retranchée de leur bouche. » En d'autres termes, il devait préciser qu'ils avaient dans l'ensemble échoué catégoriquement à écouter la voix de YHWH et n'avaient pas reçu ses instructions, la conséquence étant qu'en ce qui les concernait, la vérité était morte, et tout ce qu'ils disaient était des mensonges.