Proverbes 14:13

DISCOURS : 785
LA VANITÉ DE LA VIE CHARNELLE

Proverbes 14:13 : Proverbes 14:13 . Même dans le rire, le cœur est triste ; et la fin de cette gaieté est la lourdeur .

NOUS sommes enclins à imaginer que tout ce qui est sanctionné par l'approbation et la pratique du monde en général doit être juste : mais nous ne pouvons pas avoir de norme plus erronée que l'opinion populaire. Ceci est suffisamment évident d'après l'estimation dans laquelle la gaieté et le rire sont généralement tenus : ils sont censés constituer le principal bonheur de l'homme ; alors qu'ils sont loin de produire un bonheur solide du tout. C'est à cette erreur que se réfère Salomon, dans les mots qui précèdent le texte ; et dans le texte lui-même, il confirme la vérité de sa propre position.
Nous allons,

I. Démontrer la vanité de la gaieté charnelle—

Nous entendons ne pas condamner toutes sortes et tous les degrés de gaieté : il y en a certainement une mesure qui favorise le bien plutôt que le mal ; « Un cœur joyeux donne un visage joyeux » et « fait le bien comme un médicament ». Mais la gaieté charnelle est distincte de la gaieté de caractère ; en tant qu'il argumente un état d'esprit léger et frivole, et nous indispose à des contemplations sérieuses et célestes. De cette gaieté nous affirmons, qu'il est,

1. Vide—

[Examinons la gaieté que nous avons éprouvée à tout moment; pesons-le dans une balance ; comparons-la à cette sobriété d'esprit qui résulte des scènes de malheur, et à cette tendresse d'esprit qui est le produit de la sympathie et de la compassion ; et nous confesserons, avec Salomon, qu'« il vaut mieux aller dans la maison de deuil que dans la maison de festin [Note : Ecclésiaste 7:1 .

] : » oui, plus on l'examinera, plus on sera contraint, comme lui, de « dire de rire. » C'est fou ; et de gaieté : Que fait-il [Note : Ecclésiaste 2:1 .] ? Il peut être appelé à juste titre, « un remplissage de notre ventre avec le vent d'est [Note : Job 15:2 .] ».]

2. Fictif—

[La gaieté qui est exposée en compagnie du monde est souvent assumée, dans le but de dissimuler les vrais sentiments du cœur. Eux qui paraissent si ravis de se voir, n'ont souvent aucune affection mutuelle : même les plus proches parents, qui semblent participer aux joies de chacun, ont si peu de vraie cordialité chez eux, qu'ils peuvent à peine supporter la conversation ; et serait de tout cœur heureux si le nœud qui les unit pouvait se dissoudre.

Vraiment « dans leur rire, leur cœur est triste ; » leur orgueil, leur envie, leur jalousie, leurs piques intimes, leurs troubles domestiques ou leurs soucis mondains, les font soupirer intérieurement, de sorte qu'ils peuvent difficilement empêcher la découverte de l'imposture qu'ils commettent. Le vide même de leur plaisir les remplit souvent de dégoût ; et ils sont contraints de reconnaître, qu'« ils se nourrissent de cendres, et qu'ils ont un mensonge dans la main droite [Note : Ésaïe 44:20 .] ».]

3. Transitoire—

[Supposons qu'il ait été pour plus substantiel qu'il n'a été, pourtant avec quelle rapidité il a disparu ! Quelle trace en reste-t-il ? C'est comme un rêve quand on s'éveille : dans notre rêve, nous pensions à la satisfaction ; mais à notre réveil, nous nous sommes retrouvés toujours aussi insatisfaits [Note : Ésaïe 29:8 .]. Si nous pensions par une participation répétée prolonger le plaisir, nous affaiblissions l'enthousiasme avec lequel nous y avions pris part ; et ainsi diminuait, plutôt qu'augmentait, la somme de notre plaisir.]

4. Illusionniste—

[Nous espérions que l'effet ultime de toute notre gaieté serait un cadre facile et confortable : mais a-t-il toujours été ainsi ? L'inverse n'a-t-il pas été souvent vécu par nous ? « La fin de notre gaieté n'a-t-elle pas été la lourdeur ? » Une élévation excessive de l'esprit est naturellement calculée pour produire la dépression. D'ailleurs, on ne peut pas toujours secouer la réflexion : et la pensée d'avoir si bêtement perdu notre temps, au lieu de l'améliorer en vue de l'éternité, produira quelquefois des sensations très inconfortables.

Des avertissements tels que Salomon [Note: Ecclésiaste 11:9 .], et notre Seigneur [Note: Luc 6:25 .], nous ont donné, s'imposeront fréquemment sur nous, et nous rendront presque las de la vie, alors qu'en même temps temps, nous avons peur de la mort : si juste cette gaieté est comparée au « crépitement des épines sous un pot [Note : Ecclésiaste 7:6 .

] ; » l'un, après un incendie inutile, se terminant dans la fumée et les ténèbres, l'autre, après un bruit insensé, expirant dans le spleen et la mélancolie. En fait, il n'y a pas de gens plus sujets à la bassesse d'esprit que ceux qui passent leur temps dans la vanité et la dissipation.

Ce qui sera « la fin de leur gaieté » quand ils entreront dans le monde éternel, est inexprimable à considérer. Effrayant en effet sera le contraste entre les festivités de leur présent et les lamentations de leur état éternel [Note : Amos 6:1 .] ! Plût à Dieu que l'homme apprenne cela d'une parabole [Note : Luc 16:19 ; Luc 16:24 .]! mais, s'ils ne le veulent pas, ils doivent le réaliser dans leur propre expérience.]

Afin que nous n'ayons pas l'air de vous priver de tout bonheur, nous allons—

II.

Montrez comment nous pouvons atteindre une gaieté plus solide—

Il y a évidemment un contraste voulu dans le texte : car lorsqu'il est dit que « la fin de cette gaieté est la lourdeur », il est sous-entendu qu'il y a une autre espèce de gaieté qui se terminera d'une manière très différente.

L'Evangile est une source de joie pour tous ceux qui l'embrassent -
[L'Evangile est appelé "bonne nouvelle d'une grande joie pour tout le monde". Elle proclame le salut à un monde ruiné ; il ne peut pas non plus manquer de créer les émotions de joie les plus Ésaïe 51:3 partout où il est reçu [Note : Ésaïe 51:3 ; Ésaïe 51:11 ; Ésaïe 65:18 et Jérémie 31:4 .

avec Actes 8:8 ; Actes 8:39 .] — — —]

Et la gaieté qui en résulte est l'inverse même de la gaieté charnelle...
[C'est solide . — Voilà le changement opéré chez les premiers convertis ! voyez-les passer des ténèbres à la lumière, et de la puissance de Satan à Dieu ! voyez-les jouir de la paix avec Dieu et dans leur propre conscience ! voyez-les remplis d'amour l'un pour l'autre, et de pensées admiratives et adoratrices de leur Sauveur bien-aimé ! Pouvons-nous nous demander s'ils ont mangé leur pain avec joie et simplicité de cœur, bénissant et louant Dieu ? Pourtant, c'est précisément le même motif de joie pour tous ceux qui croient vraiment en Christ [Note : Jérémie 31:11 .

]. Le prodigue s'imaginait qu'il était sur le chemin de la joie, alors qu'il gaspillait sa substance dans une vie déchaînée : mais il ne goûta jamais le vrai bonheur jusqu'à ce qu'il retourna dans la maison de son père : alors « il se mit à manger, à boire et à être joyeux. "

Elle est permanente . — Elle consistera en épreuves et tribulations ; oui, il en sortira même [Note : Romains 5:3 . Jaques 1:2 .] : nous pouvons être « tristes, mais toujours joyeux [Note : 2 Corinthiens 6:10 .

]. " Et, comme elle n'est pas interrompue par les événements de la vie, elle ne sera pas non plus terminée par la mort : elle sera alors multipliée par mille : et continuera sans interruption de toute éternité — — —]

Adresse—
1.

Les jeunes et gais—

[Suivez tant que vous voudrez votre carrière de plaisir, vous serez contraint de dire enfin, avec Salomon, non seulement que tout n'était que « vanité », mais aussi « vexation de l'esprit ». Ne pensez pourtant pas qu'en vous dissuadant de ces vanités mensongères, nous vous privions de tout bonheur : nous souhaitons seulement que vous échangeiez ce qui est vide et illusoire, contre ce qui vous procurera une satisfaction présente et éternelle [Note : Ésaïe 55:2 .

]. Même votre expérience passée peut suffire à vous montrer que « dans la plénitude de votre suffisance, vous avez été dans la détresse [Note : Job 20:22 : Job 20:22 .] : » essayez maintenant ce que le service et la jouissance de Dieu peuvent faire pour vous ; et vous découvrirez que les « voies de la religion sont vraiment des voies d'agrément et de paix ».]

2. Ceux qui professent la piété—

[En évitant la gaieté charnelle, vous devez faire attention à ne pas donner l'occasion au monde de présenter la religion comme aigre et morose. Il y a une gaieté qui recommande la religion, et qu'il est à la fois de votre devoir et de votre privilège de maintenir. Cependant, d'un autre côté, méfiez-vous de la légèreté. Vivez près de Dieu, et vous trouverez facilement le bon médium. « Dieu vous a certainement donné toutes choses pour en profiter pleinement [Note : 1 Timothée 6:17 .

] : » pourtant c'est en lui seul, et à la lumière de son visage, que vous devez chercher votre bonheur. Là, vous êtes sûr de le trouver [Note : Psaume 4:6 .]; et tandis que vous le trouverez en lui, vous brillerez comme des lumières dans un monde sombre, et recommanderez l'Evangile à tout autour de vous.]