Dieu répète à nouveau ce que nous avons déjà observé, à savoir que, comme les impies et les péchés du peuple étaient arrivés au plus haut niveau, il n'y avait plus de place pour le pardon ou la miséricorde: et bien que Dieu semble avoir rejeté entièrement la prière de son serviteur , nous ne devons... [ Continuer la lecture ]
Il confirme maintenant la phrase précédente, _ S'ils disent: Où irons-nous? alors tu leur diras: Ceux pour la mort, pour la mort; ceux pour l'épée, pour l'épée; ceux pour la famine, pour la famine; ceux pour l'exil, pour l'exil; _ comme s'il avait dit: "En vain se plaignent-ils de leurs propres misè... [ Continuer la lecture ]
Jérémie continue avec le même sujet. Il a dit hier que les gens n'étaient plus pris en charge par Dieu, et qu'il ne restait plus pour eux que de diverses manières de périr, et que le dernier châtiment serait l'exil. Il confirme maintenant la même chose et dit que Dieu se préparerait contre eux aussi... [ Continuer la lecture ]
Jérémie parle maintenant d'exil. Il avait jusqu'ici parlé de l'épée et de la famine, et mentionné aussi d'autres châtiments, que leurs cadavres seraient traînés par des chiens, et aussi dévorés par des bêtes sauvages et des oiseaux voraces; mais il se réfère maintenant à une sorte de punition seulem... [ Continuer la lecture ]
Le Prophète montre ici que le châtiment sévère dont il avait parlé ne pouvait pas être jugé injuste, d'après ce que pensaient ces hommes qui étaient querelleurs, et toujours discutés avec Dieu, et l'ont accusé de trop de rigueur. De peur, donc, que les Juifs ne se plaignent, dit brièvement le Prophè... [ Continuer la lecture ]
Vient ensuite la raison - _ Car tu m'as abandonné, dit Jéhovah _ Depuis, alors, Dieu avait été rejeté par les Juifs, une telle défection n'a-t-elle pas apporté sa récompense méritée , quand ils ont été privés de toute aide humaine? Il ajoute ensuite: _ Tu es allé en arrière _ Il laisse entendre qu'i... [ Continuer la lecture ]
Il confirme ici la même vérité. Le verbe que j'ai rendu dans le futur peut être rendu au passé, mais je pense toujours que c'est une prédiction de ce qui allait arriver. Mais pour ce qui suit, _ j'ai endeuillé, j'ai détruit, _ il doit, je n'en doute pas, être renvoyé au temps passé. Il dit alors, _... [ Continuer la lecture ]
Il dit d'abord, _ Multipliées ont été ses veuves; _ parce que les hommes avaient presque tous été tués, au combat. Si le Prophète est le locuteur, la particule לי _ li, _ est redondante, mais si les mots se réfèrent à Dieu, nous savons que le peuple était de telle manière sous le gouvernement de Die... [ Continuer la lecture ]
Il poursuit son récit; il dit que les femmes fécondes avaient été affaiblies, non pas comme nous le voyons souvent, car en ayant fréquemment des enfants, nous savons que la force des femmes diminue; mais ici il parle de la force que les mères tirent de leurs enfants; car une progéniture nombreuse es... [ Continuer la lecture ]
Le prophète, quand il vit que son travail ne servait à rien ou n'était pas aussi fructueux qu'il le souhaitait, se sentit sans doute un peu comme un homme et montra sa propre faiblesse. Il faut cependant remarquer qu'il était tellement retenu par la puissance secrète du Saint-Esprit, qu'il n'a pas é... [ Continuer la lecture ]
Dieu, au début de ce verset, laisse sans doute entendre qu'il serait propice à son serviteur et lui accorder ce qu'il a demandé. Nous concluons alors que la prière du Prophète a été entendue; et de là devient également manifeste ce que j'ai déclaré, à savoir que le prophète n'était pas tellement emp... [ Continuer la lecture ]
Ce verset a également été interprété de différentes manières par les interprètes: certains prennent le mot _ fer, _ lorsqu'il est répété dans un cas différent, "Le fer cassera-t-il le fer?" mais d'autres pensent que le sujet fait défaut dans la clause, et considèrent que les gens sont compris: «Les... [ Continuer la lecture ]
Mais, il y a une différence parmi les interprètes quant au mot גבול _ gebul. _ J'admets bien que cela signifie une frontière: mais Jérémie, comme je le pense, quand il entendait dire des choses différentes, utilisait différentes formes de discours; mais comme la construction est la même, je ne vois... [ Continuer la lecture ]
Il poursuit le même sujet. Il avait dit, qu'ils seraient exposés comme une proie à leurs ennemis, afin que toutes leurs richesses soient pillées en toute impunité: il ajoute maintenant, _ Je vous livrerai à l'ennemi, _ c'est-à-dire que je vous livrerai entre les mains de vos ennemis, afin qu'ils vou... [ Continuer la lecture ]
Le Prophète se tourne à nouveau vers Dieu, pour lui montrer qu'il a affaire aux sourds. Cette rupture dans le discours du Prophète a beaucoup plus de force que s’il avait poursuivi régulièrement son sujet. S'il avait parlé calmement et dans un ordre uniforme au peuple, son adresse eût été moins viol... [ Continuer la lecture ]
Le Prophète avait dit dans le dernier verset qu'il était chargé de reproches à cause de Dieu; car dans ses relations avec son propre peuple, il n'a encouru leur haine pour aucune affaire privée, mais pour sa fidélité dans l'accomplissement de son devoir: de là sont nés leurs reproches et leurs calom... [ Continuer la lecture ]
Ici, le Prophète déclare plus complètement qu'il était haï par tout le peuple parce qu'il plaisait à Dieu. Il s'oppose en effet à l'impiété de ceux qui régnaient alors; il ne réprouve pas ici tant les gens ordinaires que les chefs, qui exerçaient l'autorité et administraient la justice; car quand il... [ Continuer la lecture ]
Avant de poursuivre, nous nous référerons brièvement à la signification du passage. Jérémie a déjà montré qu'il possédait un courage héroïque à mépriser toute la splendeur du monde et à ne considérer pour rien ces hommes orgueilleux qui se vantaient d'être les chefs de l'Église: mais il avoue mainte... [ Continuer la lecture ]
De cette réponse de Dieu, nous pouvons comprendre plus clairement le dessein du Prophète, car son dessein était, afin de prouver plus pleinement la culpabilité du peuple, de mettre sous ses yeux comme si c'était sa propre perversité. S'il avait parlé seulement selon l'élévation héroïque de son propr... [ Continuer la lecture ]
Comme Jérémie aurait pu objecter et dire, que le fardeau était trop lourd pour lui, s'il essayait seulement de briser la contumace du peuple, car il était seul, et nous avons vu combien était grande la férocité et aussi la cruauté de son adversaires, - comme il aurait pu éviter sa commission, cela é... [ Continuer la lecture ]
Ce verset ne contient rien de nouveau, mais est une confirmation de la promesse que nous avons vue. Dieu avait promis d'être avec le prophète; il montre maintenant qu'il y avait assez de force dans sa main pour le délivrer. Dans quelle mesure les Juifs pourraient alors s'opposer à lui, Dieu déclare... [ Continuer la lecture ]