Même nous ... - Voir Romains 1:16; Romains 2:1; Romains 3:29-3. Prouver que les Gentils pouvaient être appelés aussi bien que les Juifs, était l'un des principaux plans de l'épître.

Nous - Chrétiens, choisis parmi les Juifs et les Gentils. Cela prouve qu'il ne se référait pas aux nations principalement, mais aux individus choisis parmi les nations. Deux choses sont établies ici.

(1) Que la grâce de Dieu ne se limitait pas au peuple juif, comme ils le supposaient, afin qu'elle ne puisse être conférée à personne d'autre.

(2) Que Dieu n'était pas tenu de conférer la grâce à tous les descendants d'Abraham, comme il l'a accordée à ceux qui étaient choisis dans la masse, selon sa propre volonté, et non par nécessité «sur la masse» elle-même.

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