Jérémie 13:18

Say unto the king and to the queen, Humble yourselves, sit down: for your principalities shall come down, even the crown of your glory. ROI - Jehoiachin ou Jeconiah. REINE - la reine-mère, qui, comme le roi n'avait pas plus de 18 ans, détenait le pouvoir principal. Nehushta, fille d'Elnathan, emmenée captive avec Jehoiakim par Nebucadnetsar (2 Rois 24:8 - 2 Rois 24:15). HUMILIEZ-VOUS - pas une exhortation à l'humilité, mais une prophétie, vous serez humiliés ou abaissés (Jérémie 22:26). VOS PRINCIPAUTÉS - [ mar'ªshowteeykem (H4761...

Le Prophète est invité ici à adresser son discours directement au roi Jehoiakim et à sa mère; car le terme dame ne doit pas être pris pour la reine, la femme de Jojakim, mais pour sa mère, qui était alors son associée dans le royaume et possédait une grande autorité. (86) Et il ne fait aucun doute que Dieu entendait ainsi réveiller plus pleinement la communauté en général; c'est-à-dire en montrant qu'il n'épargnerait pas, non, ni le roi ni la reine. Mais nous pouvons donc aussi apprendre ce qui a déjà été observé, que la vérité annoncée par les prophètes est supérieure à toute la grandeur du monde. Car il a été dit auparavant à Jérémie: «Reprends les montagnes et réprimande les collines». (87) et encore plus loin, «Voici, je t'ai établi sur les royaumes et les nations, pour abattre et arracher», etc., (Jérémie 1:10) Cela doit être soigneusement noté;

18-27 Voici un message adressé au roi Jojakim et à sa reine. Leurs peines seraient vraiment grandes. Ils demandent: Pourquoi ces choses nous arrivent-elles? Faites-leur savoir, c'est pour leur obstination dans le péché. Nous ne pouvons pas modifier la couleur naturelle de la peau; et il est donc moralement impossible de récupérer et de réformer ces gens. Le péché est la noirceur de l'âme; c'est sa décoloration; nous y avons été façonnés, de sorte que nous ne pouvons nous en débarrasser par aucun pouvoir qui nous est propre. Mais la grâce Tout-Puissante est capable de changer la peau de l'Éthiopien. Ni la dépravation naturelle, ni les fortes habitudes de péché, ne constituent un obstacle à l'œuvre de Dieu, l'Esprit nouveau créateur. Le Seigneur demande à Jérusalem si elle est déterminée à ne pas être purifiée. Si un pauvre esclave du péché sent qu'il pourrait aussitôt changer de nature en...

Verset Jérémie 13:18. _ Dites au roi et à la reine _] Probablement Jeconiah et sa mère, sous la tutelle de laquelle, étant jeune quand il a commencé à régner, il a été laissé, tout comme probable. _ Asseyez-vous _] Montrez que vous vous êtes _ humiliés _; car votre état sera détruit, et votre couronne glorieuse enlevée de vos têtes....

LA REINE - i. e., «la reine-mère»: le mot signifie littéralement «la grande dame». La mère du roi avait préséance sur ses épouses. ASSEYEZ-VOUS - La position habituelle des esclaves. POUR VOS PRINCIPAUTÉS ... - Plutôt, "car les ornements de vos têtes, même la couronne de votre majesté, descendront....

EXPOSITION. Le chapitre tombe en deux parties - celui décrivant une action divinement commandée du prophète, symbolique du rejet approchant du peuple juif, l'autre annonçant dans la langue littérale la ruine surtout du roi et de la reine mère, et soulignant l'invitée la corruption qui a rendu un tel coup nécessaire. La mention de la Queen-mère (voir Jérémie 13:18 ) rend probable que JEHOIAUCHIN soit le roi sous lequel la prophétie était composée. Il est vrai que d'autres rois en plus de Jéhoiachin monta le trône de la vie de leur mère; Mais la mention expresse et répétée de la reine mère dans le récit de Jéhoiachin ( 2 ROIS 24:12 , 2 Rois 24:15; comp. Jérémie 29: 2 ; Jérémie 22:26) garantit la déduction que Nehushta, la mère de Jéhoiachin, était un personnage plus puissant que d'autres mère

Dites au roi et à la reine, ... Jéhoiachin et sa mère Nehushta, comme il est généralement interprété par les commentateurs juifs et d'autres; qui, avec de nombreux princes et officiers, ont été transportés captifs dans Babylone, 2 Rois 24:12 ou plutôt Zedekiah et sa femme; Depuis que la captivité après menace est une parfaite et complète, que JEHOIAUCHIN n'était pas: humble toi-même, asseyez-vous; ou, "asseyez-vous humilié" d; descendez de vos trônes et asseyez-vous dans la poussière; humble devant le Seigneur pour vos propres péchés et les péchés du peuple; En période de corruption générale, et qui menace une nation avec ruine, cela devient des rois et des princes de donner un exemple de repentance, d'humiliation et de réforme; Bien que cela puisse être ceci, c'est plutôt une prédiction de ce qui serait, qu'ils devraient descendre de leur trône et perdre leur grandeur et être dans une c...

CHAPITRE 13 Signes, avertissements et exhortations _1. La ceinture de lin et les bouteilles remplies ( Jérémie 13:1 )_ 2. Ecoute et rends gloire ( Jérémie 13:15 ) 3. La justice du jugement ( Jérémie 13:22 ) Jérémie 13:1 . Le prophète édicte un signe, celui de la ceinture de lin. Après avoir mis la ceinture, on lui dit de la cacher dans un trou du rocher de l'Euphrate. Après plusieurs jours, il a reçu l'ordre de creuser pour la ceinture. Il a été trouvé gâché et rentable pour rien. Était-ce seulement une vision, ou le prophète a-t-il réellement fait le long voyage vers l'Euphrate et l

CHAPITRE VIII LA CHUTE DE LA FIERTÉ Jérémie 13:1 CE discours est une sorte d'appendice au précédent ; comme l'indique son début abrupt et bref par les mots « Ainsi m'a dit Iahvah », sans l'ajout d'aucune marque de temps, ou d'autres circonstances déterminantes. Il prédit la captivité, en rétribution de l'orgueil et de l'ingratitude du peuple ; et suit ainsi convenablement la section finale de la dernière adresse, qui annonce la déportation prochaine de Juda et de ses méchants voisins. La récurrence ici ( Jérémie 13:9 ) du terme particulier rendu « gonflement » ou « fierté » dans nos versions anglaises, Jérémie 12:5 pointe vers la même conclusion. Nous pouvons le subdiviser ainsi : il nous pré

Dis au roi et à la reine : Humiliez-vous, asseyez-vous, car vos principautés descendront, [même] la couronne de votre gloire. Ver. 18. _Dites au roi et à la reine. _] Ou Madame, la dame ou la maîtresse; c'est-à-dire à la reine régente, même à Necustah, la mère de Jeconiah, disent les Juifs. Lorsque Bèze, au nom des Églises réformées de France, prononça un discours à Possiacum devant le jeune roi et la reine mère, il parla si efficacement, dit Rivet, qu'un grand cardinal qui l'entendit souhaita qu'il eût été muet que jour, ou qu'ils étaient tous sourds. Ce roi et cette reine dans le texte pourraient être tout aussi convaincus, mais pas complètement convertis. _Humiliez-vous, asseyez-vous. _] Héb., Humble, asseyez-vous en bas. _Pour vos principautés. _] Ou, Vos atours de tête. _La couronne de ta gloire. _] Ou, Ta couronne de gloire; c'est-à-dire votre couronne glorieuse, dont vous aurez...