Jérémie 13:26

Therefore will I discover thy skirts upon thy face, that thy shame may appear. C'EST POURQUOI JE DÉCOUVRIRAI TES JUPES SUR TON VISAGE - plutôt, «jette tes jupes sur ton visage», ou sur la tête; fait par voie d'ignominie envers les femmes captives et les prostituées (Nahum 3:5). Le châtiment des Juifs doit répondre à leur crime. Comme leur péché avait été perpétré dans les lieux les plus publics, Dieu les exposerait le plus ouvertement au mépris des autres nations (Lamentations 1:8). HENNISSEMENTS - (Jérémie 5:8) image de la convoitise des chevaux; la convoitise des idoles se dégrade au niveau de la brute. Ton abomination sur les collin...

Il continue le même sujet, que Dieu n'a pas traité son peuple avec autant de sévérité sans la cause la plus juste; car on ne pouvait s'attendre à ce qu'il les traite avec plus de douceur, puisqu'ils le rejetaient et avaient recours à de vaines confidences. _ Moi aussi, _ dit-il; pour la particule גם, _ gam, _ dénote quelque chose de mutuel, comme s'il avait dit: «J'aurai aussi mon tour; car j'ai le pouvoir de me venger: je vais riposter », semble-t-il dire,« cette ta ingratitude; car comme tu m'as méprisé, je t'exposerai à l'opprobre et à la honte. Car Dieu a été honteusement méprisé par les Juifs, lorsqu'ils ont remplacé les Egyptiens et leurs idoles à sa place: ils n'auraient pas pu lui faire plus de déshonneur qu'en transférant sa gloire aux impies et à leurs propres créations. On voit donc qu'il y a une emphase dans la particule _ aussi, je vais aussi mettre à nu, _ ou découvrir, _ t...

18-27 Voici un message adressé au roi Jojakim et à sa reine. Leurs peines seraient vraiment grandes. Ils demandent: Pourquoi ces choses nous arrivent-elles? Faites-leur savoir, c'est pour leur obstination dans le péché. Nous ne pouvons pas modifier la couleur naturelle de la peau; et il est donc moralement impossible de récupérer et de réformer ces gens. Le péché est la noirceur de l'âme; c'est sa décoloration; nous y avons été façonnés, de sorte que nous ne pouvons nous en débarrasser par aucun pouvoir qui nous est propre. Mais la grâce Tout-Puissante est capable de changer la peau de l'Éthiopien. Ni la dépravation naturelle, ni les fortes habitudes de péché, ne constituent un obstacle à l'œuvre de Dieu, l'Esprit nouveau créateur. Le Seigneur demande à Jérusalem si elle est déterminée à ne pas être purifiée. Si un pauvre esclave du péché sent qu'il pourrait aussitôt changer de nature en...

Verset Jérémie 13:26. _ Je découvrirai donc tes jupes sur ton visage _] Il était de coutume de punir les femmes obscènes en les déshabillant et en les exposant à la vue du public; ou en jetant leurs vêtements au-dessus de leurs têtes, comme indiqué ici. Était-ce le moyen de corriger la perversité?...

JE VAIS DONC - littéralement, "Et moi aussi;" Je dois aussi avoir mon tour, moi aussi je dois riposter. Comparez Nahum 3:5....

EXPOSITION. Le chapitre tombe en deux parties - celui décrivant une action divinement commandée du prophète, symbolique du rejet approchant du peuple juif, l'autre annonçant dans la langue littérale la ruine surtout du roi et de la reine mère, et soulignant l'invitée la corruption qui a rendu un tel coup nécessaire. La mention de la Queen-mère (voir Jérémie 13:18 ) rend probable que JEHOIAUCHIN soit le roi sous lequel la prophétie était composée. Il est vrai que d'autres rois en plus de Jéhoiachin monta le trône de la vie de leur mère; Mais la mention expresse et répétée de la reine mère dans le récit de Jéhoiachin ( 2 ROIS 24:12 , 2 Rois 24:15; comp. Jérémie 29: 2 ; Jérémie 22:26) garantit la déduction que Nehushta, la mère de Jéhoiachin, était un personnage plus puissant que d'autres mère

Donc vais-je découvrir tes jupes sur ton visage, .... les transformer ou les jeter au-dessus de la tête ou du visage; c'est-à-dire, exposant la honte publique et la honte; Ce qui a été fait lorsque leur ville et leur temple étaient brûlés et qu'ils ont été transportés captifs; Il suit donc: que ta honte peut apparaître; que leurs péchés puissent apparaître eux-mêmes et d'autres, dont ils avaient une raison d'avoir honte. L'allusion concerne le traitement que les femmes captives rencontrent parfois, ou des femmes adultères, à laquelle les Juifs sont ici comparés. Le tagum est,. "Et je vais aussi révéler la confusion de ton péché sur ton visage et que ta honte sera vue. ''....

CHAPITRE 13 Signes, avertissements et exhortations _1. La ceinture de lin et les bouteilles remplies ( Jérémie 13:1 )_ 2. Ecoute et rends gloire ( Jérémie 13:15 ) 3. La justice du jugement ( Jérémie 13:22 ) Jérémie 13:1 . Le prophète édicte un signe, celui de la ceinture de lin. Après avoir mis la ceinture, on lui dit de la cacher dans un trou du rocher de l'Euphrate. Après plusieurs jours, il a reçu l'ordre de creuser pour la ceinture. Il a été trouvé gâché et rentable pour rien. Était-ce seulement une vision, ou le prophète a-t-il réellement fait le long voyage vers l'Euphrate et l

CHAPITRE VIII LA CHUTE DE LA FIERTÉ Jérémie 13:1 CE discours est une sorte d'appendice au précédent ; comme l'indique son début abrupt et bref par les mots « Ainsi m'a dit Iahvah », sans l'ajout d'aucune marque de temps, ou d'autres circonstances déterminantes. Il prédit la captivité, en rétribution de l'orgueil et de l'ingratitude du peuple ; et suit ainsi convenablement la section finale de la dernière adresse, qui annonce la déportation prochaine de Juda et de ses méchants voisins. La récurrence ici ( Jérémie 13:9 ) du terme particulier rendu « gonflement » ou « fierté » dans nos versions anglaises, Jérémie 12:5 pointe vers la même conclusion. Nous pouvons le subdiviser ainsi : il nous pré

C'est pourquoi je découvrirai tes jupes sur ton visage, afin que ta honte apparaisse. Ver. 26. _C'est pourquoi je découvrirai tes jupes. _] Puisque tu as découvert et prostitué thyseff à d'autres amants, je te ferai honte devant tous les hommes....