Jérémie 15:15

O LORD, thou knowest: remember me, and visit me, and revenge me of my persecutors; take me not away in thy longsuffering: know that for thy sake I have suffered rebuke. TU SAIS - à savoir, mon cas: ce que mes adversaires m'ont fait de tort (Jérémie 12:3). REVENGE ME - (note, Jérémie 11:20). Le prophète à cet égard ne tenait pas compte de ses propres sentiments de vengeance, mais de la cause de Dieu; il parle par inspiration de la volonté de Dieu contre les impies. Comparez la prière du Sauveur mourant et celle de son premier martyr, Stephen (Luc 23:34, "Père, pardonne-leur, car ils ne savent pas ce qu'ils font;...

Le Prophète se tourne à nouveau vers Dieu, pour lui montrer qu'il a affaire aux sourds. Cette rupture dans le discours du Prophète a beaucoup plus de force que s’il avait poursuivi régulièrement son sujet. S'il avait parlé calmement et dans un ordre uniforme au peuple, son adresse eût été moins violente qu'en leur parlant pour ainsi dire avec colère et en les réprimandant sévèrement, puis aussitôt en se détournant d'eux et en s'adressant à Dieu comme s'il disait adieu à Hommes. Nous en avons parlé ailleurs, mais il est bon de vous rappeler ce que nous avons déjà remarqué. Nous percevons maintenant le dessein du Prophète, en se détournant ainsi brusquement du peuple à Dieu, puis de nouveau de Dieu au peuple, même parce qu'il a supporté avec indignation la perte de son travail, quand les oreilles de presque tous étaient fermées, et quand ils s'étaient tellement endurcis qu'ils n'avaient au...

15-21 C'est une question de consolation que nous ayons un Dieu, à la connaissance duquel nous pouvons faire appel. Jérémie plaide avec Dieu pour la miséricorde et le soulagement contre ses ennemis, persécuteurs et calomniateurs. Ce sera un réconfort pour les ministres de Dieu, quand les hommes les mépriseront, s'ils ont le témoignage de leur propre conscience. Mais il se plaint d'avoir trouvé peu de plaisir dans son travail. Certaines bonnes personnes perdent une grande partie de la douceur de la religion par l'agitation et l'inquiétude de leur tempérament naturel, auquel elles se livrent. Le Seigneur a appelé le prophète à cesser sa méfiance et à retourner à son œuvre. S'il y prêtait attention, il pouvait être assuré que le Seigneur le délivrerait de ses ennemis. Ceux qui sont avec Dieu et lui sont fidèles, il les délivrera du trouble ou le soutiendra. Beaucoup de choses semblent effray...

Verset Jérémie 15:15. _ O Seigneur, souvenez-vous de moi et visitez-moi _] Que je ne sois pas emporté en captivité; et il ne semble pas qu'il ait jamais été emmené à Babylone. Après la prise de la ville, il entra en Égypte; et soit y mourut, soit il fut mis à mort par ses compatriotes....

Telle est la prière d'un homme dans un chagrin amère, dont la nature humaine ne peut actuellement pas se soumettre à la volonté divine. La longanimité de Dieu envers les méchants semblait au prophète être l'abandon de lui-même à la mort; la justice elle-même exigeait que celui qui souffrait de la contumace pour l'amour de Dieu soit délivré. RÉPRIMANDE - i. e., reproche, contumement. Jérémie 15:16 TES PAROLES ONT ÉTÉ TROUVÉES - La convocation de Jérémie à l'office prophétique n'avait pas été attendue ou recherchée par lui. JE LES AI MANGÉS - i. e., je les ai reçus avec joie. Cette consommation des paroles divines exprime aussi l’union étroite entre ce qui vient de Dieu et l’être même du prophète. JE SUIS APPELÉ PAR TON NOM - i. e., je suis consacré à ton service, je suis ordonné pour être

EXPOSITION. Jérémie 15:1. Deuxième rejet de l'intercession de Jérémie; la vieille du jugement imminent. Jérémie 15:1. Bien que Moïse et Samuel, etc. C'est une simple supposition qui est faite ici; Il n'y a aucune allusion à une vue populaire de l'intercession des saints (voir ma note sur Ésaïe 63:16 ). Si même Moïse ou un Samuel intercède en vain, la facilité des Judahaites doit en effet être désespérée. Pour ceux-ci étaient les plus proches de tous les prophètes de Jéhovah et priaient à plusieurs reprises leur peuple de la calamité grave (Comp. Psaume 99: 6 ). Jérémie avait déjà cherché à intercéder pour son peuple (voir sur Jérémie 7:16 ). Les jeter de ma vue; Les rejettent plutôt de ma présence. Les gens sont représentés comme prier ou sacrifier aux trib

O Seigneur, savez-vous, ... Toutes les personnes et toutes les choses; Il connaissait le prophète et son cœur, et tout ce qui était là; son innocence et son intégrité; toutes ses afflictions et ce qu'il a rencontré de ses ennemis; Et il les connaissait et tous leurs designs malicieux contre lui: souviens-toi de moi; Avec la faveur qu'il portait à son propre peuple, son alliance avec lui, ses promesses de lui et la Parole sur laquelle il l'avait causé d'espoir; En raison de ses procès et ses problèmes, il pourrait sembler être oublié par lui: et visitez-moi; en miséricorde pour bon; et donc la targum ajoute,. "Que tu meas bien à me faire bien: ''. et me venger de mes persécuteurs; pas tellement pour son propre amour; Sauf si cela ne doit être attribué à sa fragilité et à sa infirmité, à la chaleur de son esprit, être un homme comme des passions comme d'autres; Pour la vengeance privée...

CHAPITRE 15 L'exercice de l'âme profonde du prophète _1. La réponse ( Jérémie 15:1 )_ 2. La douleur et le chagrin du prophète et la réponse de Jéhovah ( Jérémie 15:10 ) Jérémie 15:1 . La prière précédente est maintenant exaucée et le Seigneur dit à Jérémie que si Moïse et Samuel, ces deux grands hommes de prière d'intercession, suppliaient, le jugement ne serait pas évité. Ce qui est en réserve pour ceux qui sont destinés à la mort, à l'épée, à la famine, à la captivité, sera accompli. Il n'y a pas d'issue. Ils seront supprimés de tous les royaumes à cause du grand péché de Manassé 2 Rois 21

  CHAPITRE IX LA SECHERESSE ET SES IMPLICATIONS MORALES Jérémie 14:1-22 ; Jérémie 15:1-21 (17?) DIVERSES opinions ont été exprimées au sujet de la division de ces chapitres. Ils ont été découpés en courts tronçons, censés être plus ou moins indépendants les uns des autres ; et ils ont été considérés comme constituant un tout bien organisé, au moins jusqu'au dix-huitième verset du chapitre 17. La vérité peut se situer entre ces extrêmes. Les chapitres 14, 15 sont certainement liés ; car en eux le prophète se représente comme intercédant deux fois auprès de Iahvah en faveur du peuple, et recevant deux fois un refus de sa requête, Jérémie 14:1-22 ; Jérémie 15:1-4 ce dernier réplique étant plus sévère et plus décisif que le premier. L'occasion était une longue période de sécheresse, impliquant beaucoup de privations po

Éternel, tu le sais : souviens-toi de moi, et visite-moi, et venge-moi de mes persécuteurs ; ne m'emporte pas dans ta longanimité : sache qu'à cause de toi j'ai subi des reproches. Ver. 15. _Seigneur, tu sais. _] Jérémie avait commencé une plainte, Jr 15:10 non sans un peu de piquant et de teinture d'infirmité humaine. _Invalidum omne natura querulum. _Dieu l'a gracieusement interrompu et est venu sauter par-dessus toutes ces "montagnes de Bether", tous les obstacles et tous les obstacles, à son confort et à sa meilleure satisfaction. Jer 15:11-12 Cependant Jérémie n'a pas fait, mais il continue comme avant; _et humanum aliquid patitur._ Souviens-toi de moi et visite-moi.] Il était rassasié et parle fort. _Ne m'emporte pas dans ta longanimité. _] Pendant que tu les supportes, prends soin de moi, afin que je ne périsse pas par leur perfidie et leur cruauté. _Sachez que pour votre cause...