Jérémie 17:27

Thus said the LORD unto me; Go and stand in the gate of the children of the people, whereby the kings of Judah come in, and by the which they go out, and in all the gates of Jerusalem; Délivré sous le règne de Jehoiakim, qui a annulé le bien effectué par la réforme de Josias, en particulier en ce qui concerne l'observance du sabbat (Eichorn). TENEZ-VOUS À LA PORTE DES ENFANTS DU PEUPLE - la porte à côté du palais du roi, appelée la porte de David, et la porte du peuple, depuis son être l'artère principale: maintenant la porte de Jaffa. C'est probablement la même chose que "la porte de la fontaine" au pied de Sion, près de laquelle se trouvaient le jardin et la piscine du roi (Jérémie 39:4; 2 Rois 25:4;...

Maintenant, d'un autre côté, le Prophète les terrifie, s'ils n'écoutent pas les promesses de Dieu. Dieu nous séduit d'abord avec bonté; mais quand il nous voit réfractaires, il nous traite selon la dureté de notre cœur. Il ajoute donc désormais des menaces aux promesses. Il avait dit que les Juifs seraient heureux s'ils adoraient et servaient Dieu fidèlement; car leur sacerdoce et leur royaume leur seraient continués. Mais il ajoute maintenant: _ Si vous ne voulez pas obéir, afin de sanctifier le jour du sabbat, de ne pas en porter un fardeau et de ne pas entrer par les portes de Jérusalem, _ c'est-à-dire dans le but de faire des affaires (car il était légal pour eux, comme on le sait, de sortir de la ville, mais en entrant il signifie la transaction commerciale) - _ Si _ alors _ vous ne m'écouterez pas _ à cet égard, _ alors _, dit-il, _ Je vais allumer un feu aux portes _ de cette vill...

19-27 Le prophète devait donner aux chefs et au peuple de Juda l'ordre de sanctifier le jour du sabbat. Laissez-les observer strictement la quatrième commande. S'ils obéissent à cette parole, leur prospérité doit être rétablie. C'est un jour de repos et ne doit pas devenir un jour de travail, sauf en cas de nécessité. Prenez garde, veillez à la profanation du sabbat. Que l'âme ne soit pas chargée des soucis de ce monde les jours de sabbat. Les courants de la religion sont profonds ou peu profonds, selon que les rives du sabbat sont entretenues ou négligées. Le degré de rigueur avec lequel cette ordonnance est observée, ou la négligence manifestée à son égard, est un bon test pour trouver l'état de la religion spirituelle dans n'importe quel pays. Laissez tout; par leur propre exemple, en prêtant attention à leurs familles, efforcez-vous d'arrêter ce mal, afin que la prospérité nationale...

Verset Jérémie 17:27. _ Mais si vous n'écoutez pas _] Alors leur péché était à leur propre porte. Dans quelle mesure ont-ils été avertis; et avec quelle bassesse ont-ils rejeté le conseil de Dieu contre eux-mêmes!...

Cette prophétie sur l'observance du sabbat est la première d'une série de courtes prédictions. disposés probablement par ordre chronologique entre eux, mais à d'autres égards indépendants les uns des autres. Son ton est doux et dissuasif plutôt de négligence future que de condamnation des fautes passées; et il peut être attribué au commencement du règne de Jehoiakim. Sa similitude avec la prophétie contenue dans Jérémie 22:1 rend probable qu'ils étaient contemporains. Jérémie 17:19 LA PORTE DES ENFANTS DU PEUPLE - Peut-être l'entrée principale de la cour extérieure du temple. Il y avait très probablement du trafic là-bas, comme au temps de notre Seigneur, en colombes et autres conditions requises pour le sacrifice, et donc l'avertissement d'observer le sabbat y était aussi néces

EXPOSITION. Jérémie 17:1 sont étroitement liés au chapitre précédent. Nous venons d'être dirigé vers le contraste frappant entre la conduite des païens et celle des hommes backslidids de Juda. L'indignation d'orateur inspirée gonfle comme il pense à l'invitée et à l'inventé du péché de Juda. Ensuite, il passe à un sujet immédiatement suggéré par la politique de la Cour, à savoir. la véritable source de sécurité dans des temps dangereux. La confiance dans l'homme apporte une malédiction; Trust à Jéhovah une bénédiction ( Jérémie 17: 5-24 ). De cette partie de la prophétie, nous pouvons vous aventurer pour fixer la date de l'ensemble. Jérémie 17:11 est en fait une forme plus courte de la dénonciation dans Jérémie 22: 13-24 , qui est directement adressée à Jehoiakim; et la vue la plus n

Mais si vous n'êtes pas entouré à moi, .... En ce qui concerne ce point particulier, plus particulièrement: Pour calmer le jour du sabbat; Pour le garder saint pour le Seigneur de manière religieuse, dans l'exercice des fonctions de religion, publique et privée: et ne pas supporter un fardeau, même entrer dans les portes de Jérusalem le jour du sabbat; ou, "et passer à travers"; ou, de sorte que «passer» L C et peut intention de l'une et de la même chose, nommément entrer dans les portes avec un fardeau sur les épaules; ou deux choses, portant un fardeau et le portant l'où dans ou hors de la ville; et un passage inutile et réappuyant à travers les portes de la ville, que l'homme ait ou non un fardeau sur lui, puisque le sabbat pourrait être violé de toute façon: alors vais-je allumer un feu dans ses portes; où le prophète devait publier tout cela et où les gens ont péché en passant et...

CHAPITRE 17 _1. Le péché de Juda ( Jérémie 17:1 )_ 2. La malédiction et la bénédiction ( Jérémie 17:5 ) 3. Le culte de Jérémie ( Jérémie 17:12 ) 4. Concernant le Sabbat ( Jérémie 17:19 ) Jérémie 17:1 . Le péché de Juda était l'idolâtrie, gravé avec une plume de fer, la pointe d'un diamant, sur leur cœur (d'où il venait) et sur les cornes de leurs autels. Ils n'avaient détruit que quelques années auparavant les asherim (traduction des bosquets, sorte de poste sacré), et maintenant leurs enfants se so

  CHAPITRE IX LA SECHERESSE ET SES IMPLICATIONS MORALES Jérémie 14:1-22 ; Jérémie 15:1-21 (17?) DIVERSES opinions ont été exprimées au sujet de la division de ces chapitres. Ils ont été découpés en courts tronçons, censés être plus ou moins indépendants les uns des autres ; et ils ont été considérés comme constituant un tout bien organisé, au moins jusqu'au dix-huitième verset du chapitre 17. La vérité peut se situer entre ces extrêmes. Les chapitres 14, 15 sont certainement liés ; car en eux le prophète se représente comme intercédant deux fois auprès de Iahvah en faveur du peuple, et recevant deux fois un refus de sa requête, Jérémie 14:1-22 ; Jérémie 15:1-4 ce dernier réplique étant plus sévère et plus décisif que le premier. L'occasion était une longue période de sécheresse, impliquant beaucoup de privations po

Mais si vous ne m'écoutez pas pour sanctifier le jour du sabbat et ne pas porter de fardeau, même en entrant par les portes de Jérusalem le jour du sabbat ; alors j'allumerai un feu dans ses portes, et il dévorera les palais de Jérusalem, et il ne s'éteindra pas. Ver. 27. _Alors j'allumerai un feu. _] Cet élément furieux, par lequel Dieu a si souvent puni ce péché, comme on le voit dans la Pratique de la piété, le Loup de Denison déguisé en mouton, les Exemples de M. Clark, etc....