Jérémie 20:13

Sing unto the LORD, praise ye the LORD: for he hath delivered the soul of the poor from the hand of evildoers. IL A DÉLIVRÉ L'ÂME DES PAUVRES DE LA MAIN DES MALFAITEURS. Cette délivrance a eu lieu lorsque Sédécias a succédé à Jeconiah....

Ici, le Prophète éclate dans une expression ouverte de joie, et non seulement rend grâces à Dieu, qu'il a été libéré des intrigues et de la violence des méchants, mais il en appelle aussi les autres et les encourage à chanter des louanges à Dieu; comme s'il avait dit, que sa délivrance était une telle faveur, que non seulement il devait être reconnaissant à Dieu pour cela, mais que tous devraient se joindre pour la célébrer, selon ce qui est dit par Paul dans 2 Corinthiens 1:11, afin que plusieurs remerciements soient rendus à Dieu. Le Prophète avait sans aucun doute expérimenté l’aide de Dieu, oui, cette aide qu’il avait auparavant tant louée. Comme, alors, il avait vraiment trouvé que Dieu était victorieux et que sa sécurité avait été défendue contre tous les impies par la puissance invincible de Dieu, il a exprimé en toute confiance ses remerciements et a souhaité que tous les servite

7-13 Le prophète se plaint de l'insulte et de la blessure qu'il a subies. Mais ver. Jérémie 20:7 peut être lu, tu m'as persuadé, et j'ai été persuadé. Tu étais plus fort que moi; et m'a dominé par l'influence de ton Esprit sur moi. Tant que nous nous voyons dans la voie de Dieu et du devoir, c'est faiblesse et folie, lorsque nous rencontrons des difficultés et des découragements, de souhaiter ne jamais nous y être engagés. Le prophète a trouvé la grâce de Dieu puissante en lui pour le garder à ses affaires, malgré la tentation dans laquelle il était de le rejeter. Quelles que soient les blessures qui nous sont faites, nous devons les laisser à ce Dieu à qui appartient la vengeance, et qui a dit, je les rembourserai. Il était si plein du réconfort de la présence de Dieu, de la protection divine sous laquelle il était, et de la promesse divine sur laquelle il devait compter, qu'il se remua...

Verset Jérémie 20:13. _ Chantez au Seigneur _] Il a été si complètement délivré de toute peur, que bien qu'il soit resté dans les mêmes circonstances, il exulte dans la protection divine, et ne craignez le visage de n'importe quel adversaire....

Dans le reste du chapitre, nous avons une explosion d'émotion profonde, dont la première partie se termine par un cri d'espoir Jérémie 20:13, suivi néanmoins de malédictions le jour de sa naissance. Était-ce le résultat de sentiments blessés par les indignités d'une flagellation publique et d'une nuit passée dans les stocks? Ou n'était-ce pas l'agonie mentale de savoir que son ministère avait (comme il semblait) échoué? Il se tient en effet devant les multitudes avec une force inflexible, avertissant le prince et le peuple avec une constance inébranlable de la ruine nationale qui suivrait nécessairement leurs péchés. Devant Dieu, il se tenait écrasé par la pensée qu'il avait travaillé en vain, et dépensé sa force pour rien. Il est important de noter qu’avec cette vague de tristesse, le ministère de Jérémie a pratiquement fermé. Quoiqu'il parut de nouveau à Jérusalem vers la fin du règne...

EXPOSITION. Jérémie 20:1. La continuation du récit précédent. Pashur le fils de l'entraîneur. Cet homme appartenait au seizième des familles sacerdotales ou des classes ( 1 Chroniques 24:14 ). Un autre nom est mentionné dans Jérémie 21: 1 (voir note). Celui mentionné ici était "Supervieur en chef" (il y avait plusieurs surveillants inférieurs, 2 Chroniques 31:13 ); L'éminence de la position apparaît du fait que Zephaniah, successeur de Pashur ( Jérémie 29:26 ), est deuxième uniquement au grand prêtre (Jérémie 52:24 Jérémie 20:2. Pashur, en étant accusé de la police du temple, Smite Jeremiah, c'est-à-dire que les rayures lui être donnés, puis l'ordonne d'être mis da

Chantez à l'Éternel, louez votre Seigneur, ... le prophète, de la prière, procède à la louange; et des expressions de la foi et de la confiance dans le Seigneur, l'ayant commis sa cause, étant assuré du succès, se lève jusqu'à une sainte triomphe et une joie; et appelle son âme, et sur d'autres, de se joindre à lui à louer et à faire des louanges au Seigneur: cela se dit que Kimchi observe, à l'égard des saints de Jérusalem; Car il y avait des gens de bonnes personnes sans doute là-bas à cette époque, un reste selon l'élection de la grâce; Qui avait considéré le prophète et le souhaitait bien et était prêt à se joindre à lui dans des actes de dévotion, de prière ou de louange; car il a livré l'âme des pauvres de la main des diaboliques; ou, "la vie des pauvres"; Signifie lui-même, une personne pauvre dépourvue de personnes, peu nombreuses ou autres de se tenir debout, mais le Seigneur, q...

CHAPITRE 20 Pashur.-Perplexité et plainte de Jérémie _1. Pashur et Jérémie ( Jérémie 20:1 )_ 2. La grande perplexité et la plainte de Jérémie 20:7 ( Jérémie 20:7 ) Jérémie 20:1 . Une grande scène suit maintenant le message en rapport avec la bouteille cassée. Le grand Pashur, le gouverneur en chef de la maison de l'Éternel avait entendu parler du message. Il frappe Jérémie et le met dans les stocks, ce qui doit avoir été une forme de torture cruelle par laquelle la victime a été rendue impuissante, en plus d'être exposée à la vulgarité des gens qui passaient et se moquaient de lui. Dans cett

CHAPITRE XIII JÉRÉMIE SOUS PERSÉCUTION Jérémie 20:1 LE prophète doit maintenant endurer quelque chose de plus qu'un rejet méprisant de son message. "Et Pashchur ben Immer le sacrificateur" (il était officier en chef dans la maison de Iahvah) "entendit Jérémie prophétiser ces paroles. Et Pashcour frappa Jérémie le prophète et le mit dans les stocks, qui étaient à la porte supérieure de Benjamin dans la maison de Iahvah." Comme le prêtre de Béthel, qui a brusquement mis fin à la prédication d'Amos dans le sanctuaire royal, Pashchur intervient soudain, apparemment avant que Jérémie n'ait terminé son discours au peuple ; et furieux de la teneur de ses paroles, il lui fait - « Jérémie le prophète », comme il est significativement ajouté, pour indiquer le sacrilège de l'acte-à être battu de la manière cruelle orientale sur la plante des pieds, " Pendant le reste de

Chantez à l'Éternel, louez l'Éternel, car il a délivré l'âme du pauvre de la main des méchants. Ver. 13. _Chantez au Seigneur, louez le Seigneur. _] _Nota hic alternantis animi motus aestusque. _Ici, l'Esprit triomphe de la chair ; comme dans les versets suivants, la chair reçoit à nouveau le vent et la colline de l'Esprit. Tout homme bon est un homme divisé. _Car il a délivré l'âme des pauvres,_ ] à _savoir_ de moi pauvre. _comme_ Psa 34:4...