Commentaire Biblique par Albert Barnes
Jérémie 20:7-18
Dans le reste du chapitre, nous avons une explosion d'émotion profonde, dont la première partie se termine par un cri d'espoir Jérémie 20:13, suivi néanmoins de malédictions le jour de sa naissance. Était-ce le résultat de sentiments blessés par les indignités d'une flagellation publique et d'une nuit passée dans les stocks? Ou n'était-ce pas l'agonie mentale de savoir que son ministère avait (comme il semblait) échoué? Il se tient en effet devant les multitudes avec une force inflexible, avertissant le prince et le peuple avec une constance inébranlable de la ruine nationale qui suivrait nécessairement leurs péchés. Devant Dieu, il se tenait écrasé par la pensée qu'il avait travaillé en vain, et dépensé sa force pour rien.
Il est important de noter qu’avec cette vague de tristesse, le ministère de Jérémie a pratiquement fermé. Quoiqu'il parut de nouveau à Jérusalem vers la fin du règne de Jojakim, il ne s'agissait plus de dire que par la repentance la ruine nationale pouvait être évitée. Au cours de la quatrième année de Jehoiakim, les dés étaient jetés, et tout ce que le prophète pouvait désormais faire était d'alléger une punition inévitable.
Tu m'as trompé ... - Ce à quoi Jérémie se réfère est la joie avec laquelle il avait accepté l'office prophétique Jérémie 15:16, occasionné peut-être en prenant les promesses de Jérémie 1:18 trop littéralement comme un gage de réussite.
Tu es plus fort que moi - Plutôt, "Tu m'as saisi." Dieu avait pris Jérémie si fermement qu'il ne pouvait échapper à la nécessité de prophétiser. Il aurait résisté, mais la main de Dieu a prévalu.
Je me moque tous les jours - littéralement: «Je suis devenu une risée toute la journée, i. e., péripétalement.
Traduisez: «Car aussi souvent que je parle, je dois me plaindre; Je crie, violence et gâterie. "
Depuis le moment où Jérémie a commencé à prophétiser, il n'avait eu que des lamentations. Chaque jour, avec une voix plus forte et une énergie plus désespérée, il doit appeler «violence et gâterie»; comme une protestation perpétuelle contre la manière dont les lois de la justice ont été violées par des hommes puissants parmi le peuple.
Voyant que sa mission était inutile, Jérémie résolut de s'en retirer.
Je ne pouvais pas rester - Au contraire, «je n'ai pas vaincu», n'a pas réussi. Voir Jérémie 20:7.
La diffamation - Plutôt, "la parole". Le mot se réfère à des personnes qui chuchotent par deux ou trois; dans ce cas complot contre Jérémie. Comparez Marc 14:58.
Rapport ... - Plutôt, "Faites-vous un rapport, et nous le signalerons: i. e., ils s'encouragent mutuellement à donner des informations contre Jérémie.
Mes familiers - littéralement, "les hommes de ma paix" Psaume 41:9. En Orient, la salutation habituelle est «La paix soit avec toi» et la réponse: «Et à toi la paix». Ainsi, l'expression signifie plutôt des connaissances que des amis familiers.
Enticed - littéralement, "persuadé, induit en erreur", le même mot que "trompé Jérémie 20:7." Comparez Marc 12:13.
Un puissant et terrible - Plutôt, "un guerrier terrible." Le puissant Ésaïe 9:6 qui est de son côté est une terreur pour eux. Ce changement de sentiment était l'effet de la foi, lui permettant de se contenter d'accomplir calmement son devoir et de laisser le résultat à Dieu.
Pour ... - Plutôt, "parce qu'ils n'ont pas agi avec sagesse (Jérémie 10:21 note), avec une honte éternelle qui ne sera jamais oubliée.
Ce verset est répété presque textuellement à partir de Jérémie 11:2.
Chantez - Les circonstances extérieures de Jérémie sont restées les mêmes, mais il a trouvé la paix en laissant sa cause dans la foi à Dieu.
Cette soudaine explosion d'impatience après l'heureuse foi de Jérémie 20:13 a donné lieu à de nombreuses discussions. Peut-être y avait-il plus de chagrin dans les mots que d'impatience; tristesse que le travail sérieux d'une vie ait été vain. Pourtant, la forme de l'expression est féroce et indignée; et l'impatience de Jérémie est cette partie de son caractère qui est la plus à blâmer. Il n'atteint pas cette élévation qui nous est présentée par Celui qui est le modèle parfait de toute justice. Notre Seigneur était un prophète dont la mission auprès des hommes de sa génération échoua également, et sa douleur était encore plus profonde; mais il n'a jamais éclaté en imprécations. Voir Luc 19:41.
Le cri - est le son de la lamentation Jérémie 20:8; «Le cri» est l'alarme de la guerre.