Jérémie 29:15

Because ye have said, The LORD hath raised us up prophets in Babylon; PARCE QUE VOUS AVEZ DIT - en vous référant non pas aux mots précédents, mais à Jérémie 29:10 - Jérémie 29:11, 'Yahweh vous dit ceci' (i: e., la prophétie de la continuation de la captivité soixante-dix ans), "parce que vous avez dit: Le Seigneur nous a suscités des prophètes à Babylone", à savoir, annonçant notre délivrance rapide (c'est leur prophétie supposée, non exprimé; en conséquence, Jérémie 29:16 - Jérémie 29:19 contredit à nouveau ce faux espoir,...

Beaucoup d'interprètes relient le premier de ces versets aux précédents, et ils semblent ne pas le penser sans raison; car la raison invoquée n'est pas inadaptée, si l'on se réfère à ce que le Prophète avait dit, même que les Juifs ne devaient en aucun cas espérer un retour avant la fin de soixante-dix ans. Mais le sens que j'adopte est plus probable; la particule כי, _ ki, _ est répétée; le premier est causal et le second illatif; (219) et en cohérence avec l'utilisation des Écritures, les savants et les expérimentés pensent que c'est la vraie signification du Prophète. Il dit alors que les captifs étaient très insensés qui espéraient une fin rapide de leur exil, parce qu'ils avaient de faux prophètes qui leur avaient donné une telle promesse; _ vous avez _ puis _ dit, que des prophètes vous ont été donnés, en Chaldée, _ et que Dieu vous y avait pitié, car il y a ceux qui prophétisent u...

8-19 Que les hommes prennent garde à la manière dont ils appellent ces prophètes qu'ils choisissent d'après leurs propres fantaisies, et comment ils considèrent leurs fantaisies et leurs rêves comme des révélations de Dieu. Les faux prophètes flattent les gens dans leurs péchés, parce qu'ils aiment être flattés; et ils parlent avec douceur à leurs prophètes, afin que leurs prophètes puissent leur parler sans heurts. Dieu promet qu'ils devraient revenir après soixante-dix ans. Il apparaît par là que les soixante-dix ans de captivité ne sont pas à compter de la dernière captivité, mais de la première. Ce sera la réalisation de la bonne parole de Dieu pour eux. Cela formera les desseins de Dieu. Souvent, nous ne connaissons pas nos propres pensées, mais le Seigneur n'est jamais dans l'incertitude. Nous sommes parfois prêts à craindre que les desseins de Dieu soient tous contre nous; mais qu...

Verset Jérémie 29:15. _ Parce que vous avez dit _] La _ Septante _ insère très correctement ce verset entre les _ vingtième _ et la _ vingt et unième _, et donc la _ connexion ici n'est pas perturbé, et la connexion ci-dessous terminée._...

EXPOSITION. Méprisée et rejetée à la maison, Jeremiah tourna ses pensées à ces frères distants en captivité, qu'il avait déjà comparé à "bonnes figues, très bonnes" (Jérémie 24:3, Jérémie 24:5). Il avait entendu parler de chagrin qu'ils ne pouvaient pas facilement soumettre à leurs circonstances modifiées; Juda, avec ses associations consacrées, était toujours trop proche d'eux dans l'esprit. Probablement une rumeur de la Confédération attendue (Jérémie 27:3) avait troublé leur esprit et le mécontentement a été augmenté par les discours pernicieux des prophètes et des Son Son Sadics semblables à ce que Hananiah de qui nous avons juste entendu. Deux d'entre eux en particulier sont mentionnés et un destin terrible leur est tenu.

Parce que vous l'avez dit, c'est-à-dire que certains d'entre eux; Pour ici, le Seigneur, par le prophète, se tourne du pieux parmi les captifs, qu'il avait conseillé, encourageant et réconfortant auparavant, à ceux qui donnaient attention aux faux prophètes, qui leur ont promis un retour rapide à leur propre terre, et qu'ils croyaient; et donc rejeté et méprisé les prophéties de Jérémie, et d'autres: Le Seigneur a poussé des prophètes à Babylone; et est donc ne nécessitant pas besoin d'autres prophètes qui étaient en Judée, ni à Jérusalem, ni les écarts; Mais croire ceux qui ont été soulevés entre eux, plutôt que d'autres à distance; Et bien que ceux-ci soient faux prophètes, étant une telle qui leur a prophéticulé des choses qui étaient agréables, elles étaient prêtes à les croire et de les considérer et de les recevoir, comme des prophètes envoyés de Dieu, quand ils n'étaient pas....

CHAPITRE X CORRESPONDANCE AVEC LES EXILES Jérémie 29:1 " Jéhovah te rend semblable à Sédécias et Achab, que le roi de Babylone a fait rôtir au feu. " - Jérémie 29:22 RIEN n'est dit de plus sur la révolte proposée, de sorte que la vigoureuse protestation de Jérémie semble avoir été couronnée de succès. En tout cas, à moins que des mesures irrévocables n'aient été prises, l'entreprise aurait difficilement survécu à la mort de son avocat, Hananiah. En conséquence, Sédécias envoya une ambassade à Babylone, chargée sans doute d'explications plausibles et de professions abondantes de loyauté et de dévotion. Les envoyés étaient Elasah ben Shaphan et Gemariah ben Hilkiah. Shaphan et Hilkiah étaient presque certainement le scribe et le grand prêtre qui ont découvert le Deutér

Parce que vous avez dit : L'Éternel nous a suscité des prophètes à Babylone ; Ver. 15. _Parce que vous avez dit. _] Des héritiers des promesses, il tourne son discours vers les autres, _qui praesumendo sperant, et sperando pereunt._...

JÉRÉMIE 29. L'AVENIR DES EXILÉS À BABYLONE ( _vers_ 595). Jérémie envoie une lettre des messagers royaux pour dire aux exilés de Babylone de s'y installer pour un long séjour, et de ne pas se laisser tromper par ceux qui disent le contraire ( Jérémie 29:1 ). Après soixante-dix ans (voir sur Jérémie 25:11 ), ils seront restaurés conformément au dessein déclaré de Yahweh ( Jérémie 24:4 ) et à la bonne volonté ( Jérémie 29:1 ). À ce stade, une insertion semble avoir été faite dans la lettre originale. La plupart de 14 (après que je serai trouvé de vous) est à juste titre omis dans LXX ; la référence à toutes les natio

1-14. Lettre de Jérémie aux exilés. Sortie après soixante-dix ans....