Jérémie 29:20

_BECAUSE THEY HAVE NOT HEARKENED TO MY WORDS, SAITH THE LORD, WHICH I SENT UNTO THEM BY MY SERVANTS THE PROPHETS, RISING UP EARLY AND SENDING THEM; BUT YE WOULD NOT HEAR, SAITH THE LORD._ No JFB commentary on these verses....

Jérémie annonce une prophétie spéciale, mais en confirmation de son ancienne doctrine. Son but est toujours le même, empêcher les captifs, comme ils l'avaient commencé, d'écouter les flatteries, et leur faire se sentir assurés de supporter leur exil jusqu'à la fin de soixante-dix ans. Mais il parle ici de trois imposteurs; il en relie deux ensemble et mentionne le troisième par lui-même. Il dirige son discours spécialement vers tous les captifs, car il a daigné ne pas s’adresser à ceux qui professaient être les ennemis de Dieu, et se sont vendus comme esclaves du diable dans le but de tromper. Il était donc inutile de leur consacrer du travail. Mais il s'adressa à tout le peuple, et en même temps prédit ce qui arriverait à ces deux faux prophètes, même Achab et Sédécias. Il appelle l'un le fils de Kolaja, et l'autre le fils de Maaseiah; car Achab était alors un nom fréquemment utilisé, e...

20-32 Jérémie annonce des jugements sur les faux prophètes, qui ont trompé les Juifs de Babylone. Mentir était mauvais; mentir au peuple du Seigneur, pour les tromper dans une fausse espérance, était pire; mais prétendre reposer leurs propres mensonges sur le Dieu de la vérité était le pire de tous. Ils flattaient les autres dans leurs péchés, car ils ne pouvaient pas les réprimander sans se condamner eux-mêmes. Les péchés les plus secrets sont connus de Dieu; et il y a un jour qui vient où il mettra en lumière toutes les œuvres cachées des ténèbres. Shemaiah exhorte les prêtres à persécuter Jérémie. Leurs cœurs sont misérablement endurcis qui justifient de faire du mal en ayant le pouvoir de le faire. Ils étaient dans une servitude misérable pour se moquer des messagers du Seigneur et abuser de ses prophètes; cependant, dans leur détresse, ils transgressent encore plus le Seigneur. Les...

Verset Jérémie 29:20. _ Entendez donc le mot _] Le Dr _ Blayney _ pense qu'il y avait _ deux lettres _ écrites par le prophète aux captifs de Babylone, et que le _ premier _ se termine par ce verset. Cela ayant entendu, au retour de l'ambassade (Elasah et Gemariah, que Sédécias avait envoyé à Babylone, et à qui le prophète avait confié la lettre ci-dessus, Jérémie 29:3,) que les captifs n'avaient pas reçu ses conseils favorablement, car ils avaient été trompés par de faux prophètes parmi eux, qui leur promettaient une délivrance _ plus rapide _, il a donc écrit une _ deuxième lettre _, commençant par le _ quinzième _ verset, et poursuivant par le _ vingt et unième _, c., dans lequel il dénonce les jugements de Dieu sur trois des principaux d'entre eux, Achab, Sédécias et Sh

Ces vers ne sont pas dans la Septante. Mais le texte de la Septante est ici si bref et confus qu'il n'est explicable que dans la supposition, qu'il représente ce qui a été laissé en Egypte lorsque Jérémie est mort, copié probablement avec une extrême précipitation, et sans possibilité de collation minutieuse par la suite. D'autre part, le texte hébreu ne représente pas une transcription précipitée, mais le manuscrit original, et est particulièrement digne de confiance dans le cas de ces lettres envoyées à Babylone (voir aussi Jérémie 51), car le les originaux d'entre eux seraient disponibles pour être collés avec le texte conservé par Jérémie lui-même. Les versets étaient probablement destinés à apaiser l'excitation à Babylone suite à la connaissance que les représentants de divers rois étaient réunis à ce moment-là à Jérusalem pour former une coalition contre Babylone...

EXPOSITION. Méprisée et rejetée à la maison, Jeremiah tourna ses pensées à ces frères distants en captivité, qu'il avait déjà comparé à "bonnes figues, très bonnes" (Jérémie 24:3, Jérémie 24:5). Il avait entendu parler de chagrin qu'ils ne pouvaient pas facilement soumettre à leurs circonstances modifiées; Juda, avec ses associations consacrées, était toujours trop proche d'eux dans l'esprit. Probablement une rumeur de la Confédération attendue (Jérémie 27:3) avait troublé leur esprit et le mécontentement a été augmenté par les discours pernicieux des prophètes et des Son Son Sadics semblables à ce que Hananiah de qui nous avons juste entendu. Deux d'entre eux en particulier sont mentionnés et un destin terrible leur est tenu.

Écoutez-vous donc la Parole du Seigneur, ... Ce qu'il était maintenant sur le point de dire concernant leurs faux prophètes: Tous de la captivité, que j'ai envoyé de Jérusalem à Babylone; Tout ce qui a été porté captif avec Jeconiah. Certaines parties de cette lettre sont dirigées vers une sorte de captifs et d'autres à une autre sorte d'entre eux; Certains sont de bons hommes, de mauvaises; Mais ce qui suit tous sont appelés à observer, bon et mauvais; Il s'agit d'une prédiction d'un certain événement, qu'ils verraient remplies dans une courte période; et donc pourrait être de service d'entre eux; au dioly, pour la confirmation d'eux dans la conviction de ce que le Seigneur avait promis; et au reste, pour les faire arrêter de donner attention à de faux prophètes, cela devrait ici après survenir....

CHAPITRE X CORRESPONDANCE AVEC LES EXILES Jérémie 29:1 " Jéhovah te rend semblable à Sédécias et Achab, que le roi de Babylone a fait rôtir au feu. " - Jérémie 29:22 RIEN n'est dit de plus sur la révolte proposée, de sorte que la vigoureuse protestation de Jérémie semble avoir été couronnée de succès. En tout cas, à moins que des mesures irrévocables n'aient été prises, l'entreprise aurait difficilement survécu à la mort de son avocat, Hananiah. En conséquence, Sédécias envoya une ambassade à Babylone, chargée sans doute d'explications plausibles et de professions abondantes de loyauté et de dévotion. Les envoyés étaient Elasah ben Shaphan et Gemariah ben Hilkiah. Shaphan et Hilkiah étaient presque certainement le scribe et le grand prêtre qui ont découvert le Deutér

Écoutez donc la parole de l'Éternel, vous tous des captifs que j'ai envoyés de Jérusalem à Babylone : Ver. 20. _Ecoutez donc. _] Ou, écoutez-vous aussi; vous qui avez perdu le fruit de vos afflictions, et qui ne valent guère mieux que vous resterez si longtemps dans la fournaise de fer....

JÉRÉMIE 29. L'AVENIR DES EXILÉS À BABYLONE ( _vers_ 595). Jérémie envoie une lettre des messagers royaux pour dire aux exilés de Babylone de s'y installer pour un long séjour, et de ne pas se laisser tromper par ceux qui disent le contraire ( Jérémie 29:1 ). Après soixante-dix ans (voir sur Jérémie 25:11 ), ils seront restaurés conformément au dessein déclaré de Yahweh ( Jérémie 24:4 ) et à la bonne volonté ( Jérémie 29:1 ). À ce stade, une insertion semble avoir été faite dans la lettre originale. La plupart de 14 (après que je serai trouvé de vous) est à juste titre omis dans LXX ; la référence à toutes les natio