Jérémie 30:12

For thus saith the LORD, Thy bruise is incurable, and thy wound is grievous. TON BLEU EST INCURABLE. La situation désespérée des Juifs est ici représentée comme une blessure incurable. Leur péché est si grave que leur espoir du châtiment (leur exil) qui arrive bientôt à sa fin est vain (Jérémie 8:22; Jérémie 15:18; 2 Chroniques 36:16)....

Le dessein du Prophète est d'abord remarqué: il se battait avec ces imposteurs qui donnaient l'espoir d'un retour en peu de temps au peuple, alors qu'il fallait attendre soixante-dix ans, comme on l'a dit. Le Prophète a alors voulu montrer aux gens à quel point ils espéraient bêtement la fin de leurs maux en si peu de temps. Et c'est ce qu'il faut bien observer, car ce n'est pas sans raison que le prophète a beaucoup insisté sur ce point; car rien n’est plus difficile que de conduire les hommes à une sérieuse reconnaissance du jugement de Dieu. Quand quelque chose de défavorable arrive, ils sont tendres et sensibles aux maux qu'ils endurent; mais en même temps ils ne se tournent pas vers Dieu et se consolent avec de vaines imaginations. Il était donc nécessaire que le prophète insiste sur sa doctrine dans son ensemble; car il vit que les Israélites se promettaient un retour au bout de de...

12-17 Quand Dieu est contre un peuple, qui sera pour lui? Qui peut être pour eux, pour leur faire quelque gentillesse? Des chagrins incurables sont dus à des convoitises incurables. Pourtant, bien que les captifs aient souffert avec justice et ne puissent pas s'aider eux-mêmes, le Seigneur avait l'intention de paraître à leur place et de punir leurs oppresseurs; et il le fera toujours. Mais tout effort pour nous guérir doit s'avérer infructueux, tant que nous négligeons l'Avocat céleste et l'Esprit sanctifiant. Les relations de sa grâce avec chaque vrai converti et chaque rétrograde revenant, sont les mêmes en effet que ses démarches envers les Juifs....

Verset Jérémie 30:12. _ Ton bleu _ est _ incurable _] אנוש _ anush, désespéré _, pas _ incurable _; car le _ cure _ est promis dans Jérémie 30:17, _ Je vais restaurer la santé à toi, et je te guérirai de tes _ _ blessures _....

INCURABLE - Mortel, mortel....

EXPOSITION. Ceci et les trois chapitres suivants forment une sorte de livre en eux-mêmes, ce qui contraste admirablement avec Jermiah 27-29. Dans ce dernier, Jérémie visait à jeter l'espoir délicieux que le délai d'essai sera bientôt fini et les captifs restaurés; Ici, il suppose que tous sont conscients de la triste réalité et se concentrent sur les sujets de confort et d'encouragement plus heureux. Jérémie 30:1; Jérémie 31:1. briller parmi toutes les prophéties de Jérémie; Il y a une combinaison de douceur et de vigueur qui, même d'un point de vue purement littéraire, est la plus attrayante. Strictement parler, ils doivent se former, mais un chapitre; Ils représentent (comme le verset 4 états) la révélation de Jéhovah "concernant Israël et en ce qui concerne Juda." C'est en effet la plupart des touches

Pour ainsi dire dit le Seigneur, ta chrasse [est] incurable, ... par elles-mêmes ou d'autres, dans toute l'apparence humaine; Il n'y avait aucune aide pour eux des hommes; Leur cas semblait désespéré; Il n'y avait aucune probabilité de récupération à leur ancien état et à leur gloire, à ce jour, le cas des Juifs semble être; Il ne semble y avoir aucune probabilité de conversion et de restauration; Et chaque fois que c'est le cas, ce sera la vie des morts, Romains 11:15 ; Comme Quickening Ezekiel's Bones secs d'Ezekiel, ou élevant des personnes des morts, qui non, mais la main de l'omnipotence peut faire effet: [et] ta blessure [est] grave; Une expression signifiant la même chose qu'auparavant: la métaphore est extraite d'un corps blessé et meurtri de manière à dépasser la compétence du chirurgien le plus capable de le guérir....

Jérémie 30:1. _ Le mot qui est venu à Jérémie de l'Éternel, en disant, distingue ainsi le Seigneur Dieu d'Israël, en disant, écris tous les mots que j'ai parlé à toi dans un livre. _. Nous croyons en l'inspiration verbale; et, bien que certaines personnes soient soignées avec mépris, l'idée même des mots inspirés, soyez-vous sûr de cela, si vous n'avez pas inspiré de mots, vous n'êtes pas susceptible d'obtenir des hommes inspirés. En outre, les mots sont à la pensée que la coquille est à l'oeuf; Et si vous cassez la coquille, vous avez détruit l'œuf; d'une manière ou d'une autre, la pensée s'interrogera à moins que cela ne soit transmis dans les propres mots de Dieu. Observez que le Seigneur ne dit pas à Jérémie, «Ecrivez-vous toute la pensée que je t'ai donné; »Mais« Ecrivez-vous tous les mots que je vous ai parlé dans un livre. »....

L'AVENIR GLORIEUX DE LA NATION (30-31) CHAPITRE 30 _1. Le temps des ennuis de Jacob ( Jérémie 30:1 )_ 2. La condition désespérée de Sion et la promesse de délivrance ( Jérémie 30:12 ) 3. Restauration et gloire ( Jérémie 30:18 ) Jérémie 30:1 . Les critiques ont fait des ravages avec cette grande prophétie. De Wette, Hitzig et d'autres rationalistes prétendent avoir découvert que ce chapitre et ceux qui suivent sont l'œuvre du faux « deuxième Isaïe ». Les critiques, avec leurs échos actuels dans les différents collèges, rejettent ces chapitres comme n'étant pas jérémiens. Ils ont

CHAPITRE XXXI RESTAURATION II LE NOUVEL ISRAL Jérémie 23:3 ; Jérémie 24:6 ; Jérémie 30:1 ; Jérémie 31:1 ; Jérémie 33:1 "En ces jours-là Juda sera sauvé, et Jérusalem habitera en sécurité: et c'est le nom par lequel elle sera appelée." - Jérémie 33:16 Les déclarations divines du chapitre 33, furent données à Jérémie lorsqu'il fut enfermé dans la « cour de la garde » pendant les derniers jours du siège. Ils peuvent cependant