Jérémie 30:3

For, lo, the days come, saith the LORD, that I will bring again the captivity of my people Israel and Judah, saith the LORD: and I will cause them to return to the land that I gave to their fathers, and they shall possess it. JE RAMÈNERAI LA CAPTIVITÉ DE MON PEUPLE ISRAËL ET JUDA - la restauration non seulement des Juifs (traitée dans ce Jérémie 30:1 - Jérémie 30:24), mais aussi des dix tribus ("Israël", traitées dans Jérémie 31:1 - Jérémie 31:40), formant ensemble la nation entière (Jérémie 30:18...

Nous voyons maintenant pourquoi il dit: _ viendront les jours; _ car tout espoir après deux ans aurait été éteint, si Dieu ne s'était pas interposé. _ Venez, _ alors, _ seront les jours où je rétablirai la captivité d'Israël et de Juda _ Les dix tribus, on le sait, avaient déjà été conduites à l'exil; la tribu de Juda et la demi-tribu de Benjamin sont restées seules. Par conséquent, les dix tribus, tout le royaume d'Israël, sont mentionnés en premier. L'exil d'Israël a été beaucoup plus long que celui de Juda. Il suit ensuite, -...

1-11 Jérémie doit écrire ce que Dieu lui a dit. Les paroles mêmes sont celles que le Saint-Esprit enseigne. Ce sont les mots que Dieu a ordonné d'écrire; et les promesses écrites par son ordre, sont vraiment sa parole. Il doit écrire une description des troubles dans lesquels les gens se trouvaient maintenant, et étaient susceptibles de se trouver. Il faudrait mettre fin à ces calamités. Bien que les afflictions de l'Église puissent durer longtemps, elles ne dureront pas toujours. Les Juifs seront rétablis. Ils obéiront ou écouteront le Messie, le Christ, le Fils de David, leur Roi. La délivrance des Juifs de Babylone est signalée dans la prophétie, mais la restauration et l'heureux état d'Israël et de Juda, une fois convertis à Christ leur Roi, sont annoncés; aussi les misères des nations avant la venue du Christ. Tous les hommes doivent honorer le Fils comme ils honorent le Père et ven...

Verset Jérémie 30:3. _ Les jours viennent _] _ Premier _, après la conclusion du _ soixante-dix _ ans. _ Deuxièmement _, sous le _ Messie _. _ Que je ramènerai la captivité d'Israël _] Les _ dix tribus _, conduites captives par le roi de l '_ Assyrie _, et dispersé parmi les _ nations _. _ Et Juda _] Les gens transportés à _ Babylone _ à _ deux _ _ fois _; d'abord, sous _ Jeconiah _, et, deuxièmement, sous _ Sédécias _, par Nabuchodonosor....

EXPOSITION. Ceci et les trois chapitres suivants forment une sorte de livre en eux-mêmes, ce qui contraste admirablement avec Jermiah 27-29. Dans ce dernier, Jérémie visait à jeter l'espoir délicieux que le délai d'essai sera bientôt fini et les captifs restaurés; Ici, il suppose que tous sont conscients de la triste réalité et se concentrent sur les sujets de confort et d'encouragement plus heureux. Jérémie 30:1; Jérémie 31:1. briller parmi toutes les prophéties de Jérémie; Il y a une combinaison de douceur et de vigueur qui, même d'un point de vue purement littéraire, est la plus attrayante. Strictement parler, ils doivent se former, mais un chapitre; Ils représentent (comme le verset 4 états) la révélation de Jéhovah "concernant Israël et en ce qui concerne Juda." C'est en effet la plupart des touches

Pour, lo, les jours viennent, dit le Seigneur, ... et ils deviennent encore; La prophétie n'est pas encore remplie. Kimchi dit que cela appartient aux jours du Messie; Mais pas à sa première arrivée, ou à son arrivée dans la chair, que les Juifs s'attendent en vainement; Mais à son spirituel à venir dans le dernier jour: que je ramènerai la captivité de mon peuple Israël et Juda,. dit le Seigneur; qui ne peut être compris de leur retour de la captivité babylonish; Pour, comme Kimchi observe à juste titre, seul Juda et Benjamin revint de là; et bien que quelques-unes des autres tribus qui elles soient venues avec eux, en particulier de la tribu de Levi, mais pas suffisante pour répondre à une grande prophétie comme celle-ci, qui fait référence à la même période que dans Osée 3: 5 ; Comme il apparaît en comparant que avec. Jérémie 30:9; Et quand, comme l'apôtre Paul dit: "T

Jérémie 30:1. _ Le mot qui est venu à Jérémie de l'Éternel, en disant, distingue ainsi le Seigneur Dieu d'Israël, en disant, écris tous les mots que j'ai parlé à toi dans un livre. _. Trop beau pour être perdu. Les prophètes ont beaucoup dit quand ils n'ont pas écrit, et ce chapitre particulier et le prochain devaient être soigneusement écrits. Dieu ici commence à faire face à ses coupables d'une manière d'amour et de miséricorde. C'est un chapitre très étrange, l'un des plus riches, l'un des plus acclamations de l'ensemble de la Parole de Dieu. Par conséquent, écrivez-le dans un livre. Jérémie 30:3. pour, lo, les jours venez, dit le Seigneur, que je ramènerai la captivité de mon peuple Israël et Juda, dit le Seigneur: Et je vais les faire retourner à la terre que je a donné à leurs pères et i

L'AVENIR GLORIEUX DE LA NATION (30-31) CHAPITRE 30 _1. Le temps des ennuis de Jacob ( Jérémie 30:1 )_ 2. La condition désespérée de Sion et la promesse de délivrance ( Jérémie 30:12 ) 3. Restauration et gloire ( Jérémie 30:18 ) Jérémie 30:1 . Les critiques ont fait des ravages avec cette grande prophétie. De Wette, Hitzig et d'autres rationalistes prétendent avoir découvert que ce chapitre et ceux qui suivent sont l'œuvre du faux « deuxième Isaïe ». Les critiques, avec leurs échos actuels dans les différents collèges, rejettent ces chapitres comme n'étant pas jérémiens. Ils ont

CHAPITRE XXXI RESTAURATION II LE NOUVEL ISRAL Jérémie 23:3 ; Jérémie 24:6 ; Jérémie 30:1 ; Jérémie 31:1 ; Jérémie 33:1 "En ces jours-là Juda sera sauvé, et Jérusalem habitera en sécurité: et c'est le nom par lequel elle sera appelée." - Jérémie 33:16 Les déclarations divines du chapitre 33, furent données à Jérémie lorsqu'il fut enfermé dans la « cour de la garde » pendant les derniers jours du siège. Ils peuvent cependant

Car voici, les jours viennent, dit l'Éternel, où je ramènerai les captifs de mon peuple d'Israël et de Juda, dit l'Éternel; et je les ferai retourner dans le pays que j'ai donné à leurs pères, et ils le posséder. Ver. 3. Je ramènerai la captivité _a_ d'Israël et de Juda.] Cette promesse, pense Oecolampade, était écrite dans le livre en plus grandes lettres que les autres ; il a été accompli selon la lettre dans l'Israël charnel renvoyée par Cyrus (sur la prière de Daniel, qui a compris par ce livre mentionné ici que le temps de la délivrance, oui, le temps fixé était venu, Dan 9:2), mais plus complètement dans ces "Juifs intérieurement", Rom 2:29 ces "Israélites en effet" qui sont mis en liberté par Christ, Jn 8:36 et le seront beaucoup plus au dernier jour. _une _ _conversion de Convertam. _- _Vulg._...