Jérémie 38:17

Then said Jeremiah unto Zedekiah, Thus saith the LORD, the God of hosts, the God of Israel; If thou wilt assuredly go forth unto the king of Babylon's princes, then thy soul shall live, and this city shall not be burned with fire; and thou shalt live, and thine house: SI TU VEUX ... ALLER VERS LE ROI DES PRINCES DE BABYLONE - (Jérémie 39:3). Il ne dit pas «au roi lui-même», car il était à Riblah, à Hamath (Jérémie 39:5; 2 Rois 25:6). Comme il est frappant de constater que l'exactitude historique des Écritures est confirmée par ces coïncidences infimes et non conçues avec des faits! "Si tu pars" (c'est-à-dire, pour te livrer au roi de Babylone, comme le fit Jojakim,...

Une question peut être soulevée ici: Dieu a-t-il de nouveau demandé à son prophète de répéter ce qu'il avait si souvent dit en vain? À cela, nous ne pouvons rien dire de certain, si ce n'est qu'il est probable que le Prophète n'ouvre pas la bouche sans être guidé par le Saint-Esprit. Car bien qu'il n'ait reçu aucun commandement nouveau, pourtant l'Esprit de Dieu l'a influencé et a gouverné sa langue aussi bien que son cœur. Nous allons en effet bientôt découvrir que ce qui était proche lui avait été révélé; pas ce qu'il avait avant, mais cela a été ajouté comme une nouvelle confirmation de l'ancienne doctrine. Mais ce n'est qu'une conjecture probable; que chacun se prononce alors sur la question. Pour qu'il puisse maintenant gagner du crédit à sa réponse, il l'a précédée en disant qu'il ne parlait que de la bouche de Dieu. Il avait souvent déclaré cela, ayant témoigné que ce qu'il avait...

14-28 Jérémie n'était pas impatient de répéter les avertissements, qui semblaient ne mettre en danger que sa propre vie, et d'ajouter à la culpabilité du roi, mais il a demandé s'il craignait de faire la volonté de Dieu. Moins les hommes craignent Dieu, plus ils craignent les hommes; souvent ils n'osent pas agir selon leurs propres jugements et consciences....

Verset Jérémie 38:17. _ Nous irons certainement _] De l'obéissance du roi aux conseils du prophète dépendait la sécurité de la ville. _ Aux princes du roi de Babylone _] Les généraux de l'armée revenant alors au siège après la défaite des Egyptiens; car Nabuchodonosor lui-même était alors à Riblah, en Syrie, Jérémie 39:5; Jérémie 39:6....

CONTINUATION. EXPOSITION. L'objet des princes étant frustré (pour le «tribunal de la garde», Jeremiah avait une liberté parfaite et une opportunité de discours), les princes résolvent sur un moyen plus efficace d'empêcher la bouche du prophète. Il est jeté dans une fosse miraise, avec l'objet qu'il pourrait mourir de famine. Jérémie 38:1. Deux fachurs semblent être mentionnés ici: une même de la même chose qui a mis Jérémie dans les stocks ( Jérémie 20: 1 , Jérémie 20:2); L'autre un membre du premier des deux ambassades de Zedekiah au prophète ( Jérémie 21: 1 ). Sur Jucal, voir Jérémie 37:3. A parlé; Plutôt, continua à parler....

Puis a dit Jérémie à Zedekiah, .... étant ainsi indemnisée et sécurisée par la Parole et le serment du roi, il procède librement à la fête du roi tout le monde que de l'Éternel: Ainsi dit le Seigneur, le dieu des hôtes, le Dieu d'Israël; Le prophète ne donne pas les conseils suivants de son propre nom, mais au nom de l'éternel Jéhovah, le Seigneur des armées au-dessus et ci-dessous, et qui a occupé de manière particulière le peuple d'Israël et leur bien-être; Et donc, il est devenu le roi de montrer plus l'inquiétude: Si tu vas assurément, allez-y au roi des princes de Babylone; Les généraux de son armée, dont les noms sont mentionnés, Jérémie 39: 3 ; Le roi n'étant pas avec son armée à ce moment-là, mais à Riblah, Jérémie 39: 5 ; Le sens est, s'il ouvre les portes de Jérusalem, et sort de là à l'armée de la Chaldéenne et se rendit lui-même et la ville entre les mains des princes et le...

CHAPITRE 38 _1. Jérémie au donjon et son sauvetage ( Jérémie 38:1 )_ 2. Jérémie avec Sédécias : Son dernier appel ( Jérémie 38:14 ) Jérémie 38:1 . Jérémie est ensuite accusé de haute trahison. L'accusation est basée sur son message, que le Seigneur lui a donné : « Celui qui s'en va vers les Chaldéens vivra. Comme les objecteurs de conscience pendant la guerre passée, ils l'accusèrent d'être antipatriotique. « Cet homme ne cherche pas le bien-être de ce peuple, mais le mal. « Ils exigent sa vie. Dans le sixième vers, nous le voyons dans un cachot profond, dans lequel il a été mis au moyen de cordes. Et Jérémie s'enfonça dans l'ignoble bourbier. Cela nous rappelle Lui, notre bienh

Alors Jérémie dit à Sédécias : Ainsi parle l'Éternel, le Dieu des armées, le Dieu d'Israël ; Si tu veux bien aller vers les princes du roi de Babylone, ton âme vivra, et cette ville ne sera pas brûlée par le feu ; et tu vivras, et ta maison: Ver. 17. _Si tu veux bien aller de l'avant. _] Jérémie était _semper idem,_ un seul et même encore ; pas du tout changeling, mais un prédicateur fidèle et constant de la Parole de Dieu....

Sédécias interroge Jérémie sur l'avenir, lui jurant l'immunité, quelle que soit sa réponse ( Jérémie 38:16 ). Jérémie l'exhorte à se sauver lui-même et la ville en se rendant aux princes de Nabuchodonosor (Nabuchodonosor étant absent, Jérémie 39:3 ; Jérémie 39:5 ) ; promet que les Juifs qui ont déjà déserté ne le maltraiteront pas; déclare une vision divine de la fin, subordonnée au refus du roi de se rendre. Jérémie a vu sortir les femmes du harem pour les vainqueurs babyloniens, et tandis qu'elles Jérémie 38:22 il les a entendues chanter un Jérém

SI TU VEUX BIEN SORTIR, _Nabuchodonosor_ n'était pas en personne au siège de Jérusalem. Il était à _Ribla_ en Syrie, chap. Jérémie 39:5 . Son armée était commandée par ses généraux ; c'est à ces _généraux_ ou _princes_ que Jérémie conseille à Sédécias de revenir et de se soumettre au roi par qui il a été établi sur le trône....