Jérémie 48:17

All ye that are about him, bemoan him; and all ye that know his name, say, How is the strong staff broken, and the beautiful rod! VOUS TOUS QUI ÊTES AUTOUR DE LUI, DÉPLOREZ-LE - non pas que Moab mérite pitié, mais ce mode d'expression décrit plus clairement la gravité des calamités de Moab. VOUS TOUS QUI CONNAISSEZ SON NOM - ceux qui sont à une plus grande distance, que la renommée du "nom" de Moab a atteint, par opposition à ceux qui concernent "lui" - i : e., à proximité. DITES, COMMENT LE BÂTON PUISSANT EST-IL BRISÉ ET LA BELLE VERGE! - Moab est appelé comme une terreur frappant et opprimant les autres peuples (Ésaïe 9:4; Ésaïe 14:4 - Ésa...

Le Prophète semble en effet exhorter tous les voisins à la sympathie; mais nous avons indiqué dans quel but il a fait cela; car ce n'était pas son but de montrer que les Moabites méritaient la pitié, de sorte que leurs voisins auraient dû se montrer condolé avec eux dans leurs calamités; mais par ce mode figuratif de parler, il exagéra la gravité des maux qui allaient bientôt arriver aux Moabites. ; comme s'il avait dit: «Ce jugement de Dieu sera si terrible qu'il fera trembler tous leurs voisins; tous ceux qui avaient auparavant connu l'état des habitants de Moab seront frappés d'une terreur telle qu'ils les feront gémir et pleurer avec eux. Bref, le Prophète n’avait rien d’autre en vue que de montrer que la vengeance de Dieu sur les Moabites ne serait pas moins sévère et redoutable qu’elle ne l’avait été contre les dix tribus et ce qu’elle serait sur la tribu de Juda. _ Dites que _, di...

14-47. La destruction de Moab est en outre prophétisée, pour les éveiller par la repentance nationale et la réforme pour éviter le problème, ou par une repentance et une réforme personnelles pour s'y préparer. En lisant ce long rouleau de menaces et en méditant sur la terreur, il nous sera plus utile de garder à l'esprit la puissance de la colère de Dieu et la terreur de ses jugements, et d'avoir notre cœur possédé d'une sainte crainte de Dieu. et de sa colère, que de rechercher dans toutes les figures et expressions utilisées ici. Pourtant, ce n’est pas une destruction perpétuelle. Le chapitre se termine par la promesse de leur retour de captivité dans les derniers jours. Même avec les Moabites, Dieu ne combattra pas éternellement, ni ne sera toujours en colère. Les Juifs se réfèrent aux jours du Messie; alors les captifs des Gentils, sous le joug du péché et de Satan, seront ramenés pa...

Verset Jérémie 48:17. _ Comment le bâton puissant est-il brisé? _] Le sceptre _ _. La souveraineté de Moab est détruite....

La lamentation sur Moab prononcée par ceux «autour de lui», i. e., les nations voisines, et celles «qui connaissent son nom», les nations plus éloignées, qui n'en savent guère plus que cela, il y a un tel peuple, prend la forme d'une élégie. Les expressions métaphoriques «bâton de force» et «bâton» ou «sceptre de beauté» indiquent l'union du pouvoir et de la splendeur dans le royaume moabite....

EXPOSITION. Cette prophétie est tellement pleine de répétitions que la question a naturellement apparu de savoir si le plus important d'entre eux peut ne pas être dû à l'interpolation. Par exemple: 1. Jérémie 48:29-24 recur dans Ésaïe 16: 6-23 ; Ésaïe 15:4, Ésaïe 15: 5 , Ésaïe 15:6; Ésaïe 16:12, Ésaïe 16:11; Ésaïe 15:2, Ésaïe 15:3; En effet, sans beaucoup de particularités,

Tous ceux qui sont sur lui, Bemoan lui, .... Les pays voisins, tels que les Ammonites, et d'autres, sont appelés à condolé le triste cas de Moab; Tout sur les frontières du pays de Moab, en eux ou sans eux: et tout ce que vous connaissez son nom; Non seulement cela avait entendu parler de sa gloire et de sa gloire, mais savait dans quelle grandeur et sa splendeur qu'il vivait; Celles-ci ont une forme de condoléances les étant donné: Dis, comment le personnel fort est-il brisé, [et] la belle tige! Les puissants hommes de guerre, le personnel de la nation, dans lequel ils ont fait confiance, ont détruit; leurs villes fortifiées démolies; Le puissant royaume, qui a influencé le Sceptre, et s'est dirigé dans une grande gloire et était terrible et gênant pour les autres, maintenant retiré. Le tagum est,. "Comment le roi cassé est-il cassé mal, le dirigeant opprimant! ''....

CHAPITRE 48 Concernant Moab _1. Le renversement de Moab ( Jérémie 48:1 )_ 2. L'humiliation de Moab ( Jérémie 48:11 ) 3. Récolter ce qu'ils ont semé ( Jérémie 48:20 ) 4. Détruit à cause de son orgueil ( Jérémie 48:29 ) Avec ces divisions, le chapitre peut être étudié en détail. Moab était d'une descendance incestueuse Genèse 19:37 . Israël est maintenant exhorté à fuir et à se sauver parce que Moab doit être détruit. La divinité nationale de Moab était Kemosh, qui était également vénérée par

CHAPITRE XIX MOAB Jérémie 48:1 "Moab sera détruit comme peuple, parce qu'il s'est magnifié contre Jéhovah." - Jérémie 48:42 "Kemosh m'a dit: Va, prends Nebo contre Israël et je l'ai pris et j'en ai pris les vases de Jéhovah, et je les ai offerts devant Kemosh." - PIERRE DE MOABITE. "Mais je ramènerai la captivité de Moab dans les derniers jours." - Jérémie 48:47 LES prophètes montrent un très vif intérêt pour Moab. A l'exception du très court Livre de Joël, tous les prophètes qui traitent en détail des nations étrangères consacrent des sections à Moab. La longueur inhabituelle de telles sections dans Isaïe et Jérémie n'est pas la seule ressemblance entre les déclarations de

Vous tous qui êtes autour de lui, déplorez-le ; et vous tous qui connaissez son nom, dites : Comment le bâton solide est-il brisé, [et] le beau bâton ! Ver. 17. _Vous tous qui êtes autour de lui, déplorez-le. _] Et pour que vous ne vouliez pas de forme, dites-vous, Comment le bâton solide est-il brisé !...