Jérémie 48:34

From the cry of Heshbon even unto Elealeh, and even unto Jahaz, have they uttered their voice, from Zoar even unto Horonaim, as an heifer of three years old: for the waters also of Nimrim shall be desolate. DU CRI DE HESBON JUSQU'À ELEALEH. Ceux qui s'envolent de Hesbon, lors de sa capture, continueront le cri jusqu'à Elealeh, etc. cris continus dans tous les quartiers, d'un bout à l'autre, partout abattage et dépérissement. GÉNISSE DE TROIS ANS. Moab n'ayant pas encore connu de joug étranger, et dans toute sa force, est comparé à une génisse de trois ans, jamais encore attelé, ni encore épuisé par de nombreux accouchements (cf. note, Ésaïe 15:5). LES EAUX ... DE NIMRIM - i: e., les pâturages bien arrosés et donc luxuriants de Nimrim. DÉSOLÉE. L'hébreu est plus fort: n...

Il continue le même sujet; et par de nombreuses et diverses expressions confirme la même chose, afin que les fidèles puissent savoir que la destruction des Moabites était vraiment prédite, et qu'ils pourraient se sentir plus assurés que Dieu n'a annoncé rien d'autre que ce qu'il exécuterait actuellement. _ Au cri de Heshbon _ même à Elealeh, ils doivent _ envoyer leur voix. _ Il veut dire, comme auparavant, qu'il y aurait des cris et des hurlements continus qui retentiraient de toutes parts et se répandraient dans toutes les régions. Il ajoute ensuite: _ De Zoar à Horonaim _ Nous devons garder à l'esprit la situation de ces villes; mais on peut supposer que le Prophète a choisi ces villes qui étaient opposées les unes aux autres. Alors d'un coin à l'autre on entendait des pleurs continus, car il y aurait partout désolation et ruine. Et puis il arrive à une autre partie, d'une ville même...

14-47. La destruction de Moab est en outre prophétisée, pour les éveiller par la repentance nationale et la réforme pour éviter le problème, ou par une repentance et une réforme personnelles pour s'y préparer. En lisant ce long rouleau de menaces et en méditant sur la terreur, il nous sera plus utile de garder à l'esprit la puissance de la colère de Dieu et la terreur de ses jugements, et d'avoir notre cœur possédé d'une sainte crainte de Dieu. et de sa colère, que de rechercher dans toutes les figures et expressions utilisées ici. Pourtant, ce n’est pas une destruction perpétuelle. Le chapitre se termine par la promesse de leur retour de captivité dans les derniers jours. Même avec les Moabites, Dieu ne combattra pas éternellement, ni ne sera toujours en colère. Les Juifs se réfèrent aux jours du Messie; alors les captifs des Gentils, sous le joug du péché et de Satan, seront ramenés pa...

Verset Jérémie 48:34. Comme _ une génisse de trois ans _] Qui court de place en place à la recherche de son veau, qui lui est perdu ou enlevé....

Le sens est que, reprenant la lamentation de Hesbon, les Moabites éclatent en un hurlement, entendu jusqu'à Elealeh, à à peine deux milles de distance Nombres 32:37, mais de là se répandant sur la terre aux villes sur les frontières sud et sud-ouest de la terre. UNE GÉNISSE DE TROIS ANS - Appliquée en Ésaïe 15:5 à Zoar, mais ici à Horonaim. Certains prennent «une génisse» comme nom propre et le rendent: «Eglah pour la troisième partie» (comparer Ésaïe 19:24). Zoar, Horonaim et Eglah formaient une tripolis, ou confédération de trois villes, et Eglah pouvait donc être placée après l'une ou l'autre. NIMRIM - Probablement le Wady-en-Nemeirah à l'extrémité sud-est de la mer Morte....

EXPOSITION. Cette prophétie est tellement pleine de répétitions que la question a naturellement apparu de savoir si le plus important d'entre eux peut ne pas être dû à l'interpolation. Par exemple: 1. Jérémie 48:29-24 recur dans Ésaïe 16: 6-23 ; Ésaïe 15:4, Ésaïe 15: 5 , Ésaïe 15:6; Ésaïe 16:12, Ésaïe 16:11; Ésaïe 15:2, Ésaïe 15:3; En effet, sans beaucoup de particularités,

Du cri de heshbon [Même] à Elealeh, .... Deux villes du pays de Moab; dont voir Ésaïe 15:4. Heshbon étant détruit, un cri a été fait par les habitants de celui-ci, qui a atteint de là à Elseeh; Ou la destruction étant portée sur cette ville, le cri a été poursuivi là-bas: [Et même] à Jahaz, ont-ils poussé leur voix; une autre ville de Moab; Voir Ésaïe 15:4; Ce qui a également été posé des déchets et où les Moabites ont prononcé leur voix de lamentation en cause: De Zoar [Même] à Horonaim, [comme] une génisse de trois ans: c'est-à-dire que la destruction devrait aller au Zoar, et ainsi à Horonaim; de quels endroits voir Ésaïe 15:5; Donc, le cri de la détresse et de ceux qui fuient devraient également aller d'un endroit à l'autre; et

CHAPITRE 48 Concernant Moab _1. Le renversement de Moab ( Jérémie 48:1 )_ 2. L'humiliation de Moab ( Jérémie 48:11 ) 3. Récolter ce qu'ils ont semé ( Jérémie 48:20 ) 4. Détruit à cause de son orgueil ( Jérémie 48:29 ) Avec ces divisions, le chapitre peut être étudié en détail. Moab était d'une descendance incestueuse Genèse 19:37 . Israël est maintenant exhorté à fuir et à se sauver parce que Moab doit être détruit. La divinité nationale de Moab était Kemosh, qui était également vénérée par

CHAPITRE XIX MOAB Jérémie 48:1 "Moab sera détruit comme peuple, parce qu'il s'est magnifié contre Jéhovah." - Jérémie 48:42 "Kemosh m'a dit: Va, prends Nebo contre Israël et je l'ai pris et j'en ai pris les vases de Jéhovah, et je les ai offerts devant Kemosh." - PIERRE DE MOABITE. "Mais je ramènerai la captivité de Moab dans les derniers jours." - Jérémie 48:47 LES prophètes montrent un très vif intérêt pour Moab. A l'exception du très court Livre de Joël, tous les prophètes qui traitent en détail des nations étrangères consacrent des sections à Moab. La longueur inhabituelle de telles sections dans Isaïe et Jérémie n'est pas la seule ressemblance entre les déclarations de

Depuis le cri de Hesbon [même] jusqu'à Elealeh, [et même] jusqu'à Jahaz, ils ont poussé leur voix, de Zoar [même] jusqu'à Horonaim, [comme] une génisse de trois ans; car les eaux aussi de Nimrim seront désolé. Ver. 34. _De Hesbon jusqu'à Elealeh. _] Voir Ésaïe 15:4,5 ; Ésaïe 15:9 . _Comme une génisse de trois ans. _] Qui, à cet âge, commence à baisser après le taureau....