Jérémie 48:27

For was not Israel a derision unto thee? was he found among thieves? for since thou spakest of him, thou skippedst for joy. (Sophonie 2:8, "J'ai entendu l'opprobre de Moab et les insultes des enfants d'Ammon, par lesquelles ils ont fait des reproches à mon peuple"). UNE DÉRISION. L'hébreu a l'article: se référant à Jérémie 48:26 "Ce n'était pas Israël (la nation entière ) l'objet UNE DÉRISION. L'hébreu a l'article: se référant à Jérémie 48:26, "n'était pas Israël (la nation entière) l'objet de la dérision envers toi? "Par conséquent, comme autrefois, pour son exultation sur la calamité ...

Mais la cause supérieure de l'ivresse mentionnée ici doit être observée, même parce que Moab s'est exalté contre Dieu. Car après avoir parlé de l'orgueil par lequel il exultait de Dieu, il ajoute une explication: _ Israël n'a-t-il pas été une dérision pour toi? _ Voyez alors comment les Moabites ont agi fièrement envers Dieu, même parce qu'ils ont traité son Église avec reproche. Et cela doit surtout être remarqué; car Dieu laisse entendre par ces paroles qu'il est tellement lié aux fidèles qu'il considère leur cause comme la sienne, comme il est dit ailleurs, «Celui qui vous touche touche la prunelle de mes yeux.» (Zacharie 2:8) Dieu prend donc ainsi les fidèles sous sa propre protection, que quel que soit le tort qui leur est fait, il le compte comme lui. Ce lien est bien exprimé par le Prophète, quand il dit: «Les Moabites se sont élevés contre Dieu»; et en même temps il montre le

14-47. La destruction de Moab est en outre prophétisée, pour les éveiller par la repentance nationale et la réforme pour éviter le problème, ou par une repentance et une réforme personnelles pour s'y préparer. En lisant ce long rouleau de menaces et en méditant sur la terreur, il nous sera plus utile de garder à l'esprit la puissance de la colère de Dieu et la terreur de ses jugements, et d'avoir notre cœur possédé d'une sainte crainte de Dieu. et de sa colère, que de rechercher dans toutes les figures et expressions utilisées ici. Pourtant, ce n’est pas une destruction perpétuelle. Le chapitre se termine par la promesse de leur retour de captivité dans les derniers jours. Même avec les Moabites, Dieu ne combattra pas éternellement, ni ne sera toujours en colère. Les Juifs se réfèrent aux jours du Messie; alors les captifs des Gentils, sous le joug du péché et de Satan, seront ramenés pa...

Verset Jérémie 48:27. _ Israël n'était-il pas une dérision pour toi? _] Ne vous êtes-vous pas moqué de mon peuple, et n'avez-vous pas dit que leur Dieu n'était pas meilleur que les dieux des autres nations? Voir Ézéchiel 25:8. _ A-t-il été trouvé parmi des voleurs? _] Les Israélites sont-ils venus pour _ rob _ et _ piller _ vous? Pourquoi alors se moquer d'eux et se réjouir de leur désolation, quand leurs ennemis l'ont emporté sur eux? C'est ce que le Seigneur ressent particulièrement....

A-T-IL ÉTÉ RETROUVÉ ... - Ou, "at-il été trouvé parmi les voleurs que tant de fois que vous parlez de lui" vous secouez la tête? - au mépris d'un ennemi déchu....

EXPOSITION. Cette prophétie est tellement pleine de répétitions que la question a naturellement apparu de savoir si le plus important d'entre eux peut ne pas être dû à l'interpolation. Par exemple: 1. Jérémie 48:29-24 recur dans Ésaïe 16: 6-23 ; Ésaïe 15:4, Ésaïe 15: 5 , Ésaïe 15:6; Ésaïe 16:12, Ésaïe 16:11; Ésaïe 15:2, Ésaïe 15:3; En effet, sans beaucoup de particularités,

Pour n'était pas Israël une dérision à toi? .... Au moment de sa calamité, lorsque les dix tribus étaient transportées captives par les assyriens il y a quelques années; et de la fin des deux tribus de Juda et de Benjamin par les Chaldéens; Les Moabites se sont réjouis à cela, ce qu'ils n'auraient pas dû faire, sur les principes communs de l'humanité; Et surtout depuis qu'ils étaient non seulement des voisins, mais semblable à la peau; et par conséquent, selon la loi des représailles, c'était mais seulement qu'ils devraient avoir à se dérouler eux-mêmes: a-t-il été trouvé parmi les voleurs? c'est-à-dire Israël; qu'il devrait être une dérision à tout, car les voleurs sont quand ils sont pris; Les hommes se réjouissent de les insulter et les dérourent; Mais était-ce le cas d'Israël? S'il avait volé-t-il? Avait-il fait une blessure à Moab ou à tout autre? Non, vérité: pourquoi cette dérisi...

CHAPITRE 48 Concernant Moab _1. Le renversement de Moab ( Jérémie 48:1 )_ 2. L'humiliation de Moab ( Jérémie 48:11 ) 3. Récolter ce qu'ils ont semé ( Jérémie 48:20 ) 4. Détruit à cause de son orgueil ( Jérémie 48:29 ) Avec ces divisions, le chapitre peut être étudié en détail. Moab était d'une descendance incestueuse Genèse 19:37 . Israël est maintenant exhorté à fuir et à se sauver parce que Moab doit être détruit. La divinité nationale de Moab était Kemosh, qui était également vénérée par

CHAPITRE XIX MOAB Jérémie 48:1 "Moab sera détruit comme peuple, parce qu'il s'est magnifié contre Jéhovah." - Jérémie 48:42 "Kemosh m'a dit: Va, prends Nebo contre Israël et je l'ai pris et j'en ai pris les vases de Jéhovah, et je les ai offerts devant Kemosh." - PIERRE DE MOABITE. "Mais je ramènerai la captivité de Moab dans les derniers jours." - Jérémie 48:47 LES prophètes montrent un très vif intérêt pour Moab. A l'exception du très court Livre de Joël, tous les prophètes qui traitent en détail des nations étrangères consacrent des sections à Moab. La longueur inhabituelle de telles sections dans Isaïe et Jérémie n'est pas la seule ressemblance entre les déclarations de

Car Israël n'était-il pas une dérision pour toi ? a-t-il été trouvé parmi les voleurs ? car depuis que tu parlais de lui, tu sautais de joie. Ver. 27. _Car Israël n'était-il pas une dérision pour toi ? _] _sc.,_ Quand il fut emmené captif par Shalmaneser, ne t'es-tu pas réjoui de sa misère, et n'as-tu pas composé des comédies à partir de ses tragédies ? _A-t-il été retrouvé parmi les voleurs ? _] Était-il donc odieux parce que religieux ? Quelle raison avais-tu de crier après lui, comme on ferait après un voleur pris en flagrant délit ? _Tu sautes de joie. _] Tu te secoues, c'est-à-dire ta tête; ou tu ris jusqu'à ce que tu sois prêt à briser ton ventre ; _une_ “ _Petulanti splene cachinnas. _" _a _ _Impotentissime cachinnaris_...