Philippiens 2:9

Wherefore God also hath highly exalted him, and given him a name which is above every name: POURQUOI - la juste conséquence de son obéissance auto-humiliante (Psaume 8:5 - Psaume 8:6; Psaume 110:1; Psaume 110:7; Matthieu 28:18; Luc 24:23; Jean 5:27; Jean 10:17;...

9 _ Par conséquent, Dieu a hautement exalté _. En ajoutant la consolation, il montre que l'abaissement, auquel l'esprit humain est opposé, est au plus haut degré désirable. Il n'y a personne, il est vrai, mais reconnaîtra que c'est une chose raisonnable qui est exigée de nous, quand nous sommes exhortés à imiter le Christ. Cette considération, cependant, nous pousse à l'imiter plus gaiement, quand nous apprenons que rien n'est plus avantageux pour nous que de nous conformer à son image. Maintenant, que tous sont heureux qui, avec le Christ, s'abaissent volontairement, il montre par son exemple; car de la condition la plus abjecte il était élevé à la plus haute élévation. Quiconque s'humilie donc sera exalté de la même manière. Qui serait maintenant réticent à faire preuve d'humilité, au moyen de laquelle la gloire du royaume céleste est atteinte? Ce passage a donné l'occasion aux sophis...

5-11 L'exemple de notre Seigneur Jésus-Christ nous est présenté. Nous devons lui ressembler dans sa vie, si nous voulons profiter de sa mort. Remarquez les deux natures de Christ; sa nature divine et sa nature humaine. Qui étant sous la forme de Dieu, participant à la nature divine, en tant que Fils éternel et unique de Dieu, Jean 1:1, n'avait pas pensé que c'était un vol à égalité avec Dieu, et de recevoir le culte divin des hommes. Sa nature humaine; ici, il est devenu comme nous en toutes choses sauf le péché. Ainsi bas, de sa propre volonté, il s'est baissé de la gloire qu'il avait avec le Père avant que le monde fût. Les deux états du Christ, d'humiliation et d'exaltation, sont remarqués. Le Christ a non seulement pris sur lui la ressemblance et la mode, ou la forme d'un homme, mais celui d'un homme en bas; n'apparaissant pas dans la splendeur. Toute sa vie a été une vie de pauvreté...

Verset 9. _ C'est pourquoi Dieu l'a aussi hautement exalté _] Si par son _ humiliation _ il a mérité pardon et salut final pour le monde entier, faut-il s'étonner que le corps humain, dans lequel cette plénitude de la divinité habitait, et dans lequel le châtiment dû à nos péchés fut porté sur l'arbre, soit exalté au-dessus de tout humain et tous les êtres créés? Et c'est le fait; _ car il a _ _ donné un nom _, το ονομα, _ le nom _, _ qui est au-dessus de chaque _ _ nom _: το est préfixé à ονομα ici par ABC, 17, _ Origène, _ _ Dionysius Alexandrinus, Eusebius, Cyril _ et _ Procopius _. Cela le rend beaucoup plus catégorique. Selon Éphésiens 1:20, l'homme Christ Jésus _ est exalté à la droite de Dieu, bien avant tout _ _ principauté, et pouvoir, et puissance, et domination, et chaque nom _ qui est nommé, pas seulement dans ce mond

POURQUOI - En récompense de cette humiliation et de ces souffrances. L'idée est qu'il y avait une récompense appropriée pour cela, et que cela lui a été accordé par son exaltation en tant que médiateur à la droite de Dieu; comparez les notes à Hébreux 2:9. DIEU L'A ÉGALEMENT HAUTEMENT EXALTÉ - En tant que médiateur. Bien qu'il ait été ainsi humilié et apparu sous la forme d'un serviteur, il est maintenant élevé au trône de gloire et à la domination universelle. Cette exaltation est parlée du Rédempteur tel qu'il était, soutenant une nature divine et humaine. S'il y a eu, comme on l'a supposé, quelque obscurcissement ou retrait des symboles de sa gloire Philippiens 2:7, quand il est devenu un homme, alors cela fait référence à la restauration de cette gloire , et sembler...

EXPOSITION. Philippiens 2:1. S'il y a donc une consolation en Christ. Marquez la ferveur de l'apôtre. Ὅρα πῶς λιπαρῶς ῶῶς σφοδρῶς ῶῶς μετὰ σμπαωείας πολλῆς (Chrysostom). Il fait appel à l'expérience chrétienne des Philippiens; Si ces expériences sont réelles, comme elles sont; Les faits ont vérifié dans la conscience de la croyante; Ne parlez pas, pas de simples formes de discours, n'est-ce que vous réalisez ma joie. Consolation; Peut-être "exhortation" est peut-être le rendu plus approprié à cet endroit: si la présence de Christ, si la communion avec Christ, a le pouvoir de mélanger le cœur, de stimuler les émotions, de contraindre la volonté. Si un confort de l'amour; Confort tension de l'amour. L'amour est le résultat subjectif de la présence de Christ comme une réalité objective et avec l'amour vient le confort. Si une fraternité de l'Esprit. Si l'indwunlement du Saint-Esprit es

Pourquoi Dieu a-t-il aussi très exalté,. L'apôtre procède à observer l'exaltation du Christ, pour l'encouragement des âmes doucieuses et humbles; que, tandis que Christ, qui s'est donc extrêmement frayé de lui-même, a ensuite été très exalté par Dieu, de sorte que tous ceux qui, dans l'imitation de lui, se comportent l'un à la même humidité d'esprit, seront exaltés dans le temps voulu de Dieu; pour Whoso Humbleth lui-même, sera exalté. La première étape de l'exaltation du Christ était sa résurrection des morts, quand il avait une gloire lui étant donné comme homme; Son corps a été élevé dans une incorruption, dans la gloire, au pouvoir et un esprit spirituel; Il est devenu un corps glorieux et la promesse et l'exemplaire des saints à la résurrection générale, dont sa transfiguration sur le mont était un emblème et prélude; Et il a également été glorifié puis en tant que médiateur, il a e...

Philippiens 2:1. _ s'il y a donc une consolation en Christ, si un réconfort de l'amour, s'il y a une fraternité de l'Esprit, si des entrailles et des miséricordies vous remplissent ma joie, que vous soyez identiques, d'avoir la même chose amour, être d'un accord d'un esprit. _. Il savait que ces saints de Philippi l'aimaient. Ils avaient envoyé une fois et encore pour soulager ses nécessités, alors il a plaidé avec eux, par leur amour pour lui, s'aimer. Il fait autant que dire: «Si vous m'aime vraiment, si ce n'est pas un simulacre, si vous avez une sympathie avec moi, et avec mes travaux et mes souffrances, si vous avez vraiment le même esprit qui brûle dans ma poitrine, Faites mon cœur plein de joie en m'accrochant, en étant paradrale », avoir le même amour, être d'un seul accord, d'un esprit. ""....

II. CHRIST, LE MODÈLE DU CROYANT CHAPITRE 2 _1. Unité d'esprit par l'effacement de soi ( Philippiens 2:1 )_ 2. L'humiliation et l'exaltation du Christ ( Philippiens 2:5 ) 3. Travaillez à votre propre salut ( Philippiens 2:12 ) 4. Comme des lumières dans le monde ( Philippiens 2:14 ) 5. L'exemple de Paul ( Philippiens 2:17 ) 6. L'exemple de Timothée ( Philippiens 2:19

CHAPITRE 7 L'ESPRIT DU CHRIST (SUITE). Philippiens 2:5 (RV) IL s'avère difficile de nous faire prendre conscience du péché et de la misère qu'implique la place communément accordée au Soi. Certains des outrages flagrants à la décence chrétienne que nous désapprouvons et évitons ; peut-être nous sommes-nous embarqués dans une résistance plus sérieuse à sa domination. Pourtant, après tout, avec quelle facilité et avec quelle complaisance continuons-nous à lui donner de l'ampleur ! Sous des formes d'affirmation de soi, d'arrogance, de compétition avide et avide, elle éclate. Il le fait dans la vie ordinaire, dans ce qu'on appelle la vie publique et, là où c'est le plus offensant de tous, dans la vie de l'Église. C'est pourquoi nous manquons tellement d'être prêts à faire nôtre le cas des autres et à nous laisser pratiquement émouvoir par leurs intérêts, leu