Daniel 8:22

Now that being broken, whereas four stood up for it, four kingdoms shall stand up out of the nation, but not in his power. QUATRE ROYAUMES SE DRESSERONT HORS DE LA NATION, MAIS PAS EN SON POUVOIR - pas avec le pouvoir qu'Alexandre possédait (Maurer). Un empire uni, comme sous Alexandre, est plus puissant qu'un empire divisé, comme sous les quatre Diadoques, ou successeurs d'Alexandre....

_ La grande corne, _ dit-il, _ qui était entre ses yeux était le premier roi, et quand elle a été cassée, quatre autres ont sauté vers le haut. _ Alexandre, comme nous l’avons dit, mourut dans la fleur de son âge, et n’avait que trente ans à peine quand il mourut, sous l’influence du poison ou de la maladie. Lequel des deux est incertain, bien que de grands soupçons de fraude s'attachent à la manière de sa mort; et de quelque manière que ce soit, cette corne était cassée. À sa place, quatre cornes, _ qui ont surgi, _ dit-il, de cette nation. Ici, nous devons remarquer cela, puisque je me demande vraiment ce qui est venu dans l’esprit de certaines personnes, pour les amener à le traduire «des nations» et pourtant ce sont des personnes habiles en hébreu. Premièrement, ils montrent une grande ignorance en changeant le nombre, et ensuite, ils ne comprennent pas l'intention de l'ange. Car il...

15-27 Le Fils éternel de Dieu se tint devant le prophète sous l'apparence d'un homme et ordonna à l'ange Gabriel d'expliquer la vision. L'évanouissement et l'étonnement de Daniel à la perspective des maux qu'il a vu venir sur son peuple et l'église, confirment l'opinion selon laquelle des calamités persistantes étaient annoncées. La vision étant terminée, une charge fut donnée à Daniel de la garder privée pour le moment. Il le garda pour lui et continua à faire le devoir de sa place. Tant que nous vivons dans ce monde, nous devons avoir quelque chose à y faire; et même ceux que Dieu a le plus honorés ne doivent pas se penser au-dessus de leurs affaires. Le plaisir de la communion avec Dieu ne doit pas non plus nous retirer des devoirs de nos appels, mais nous devons en eux demeurer avec Dieu. Tous ceux qui sont chargés des affaires publiques doivent s'acquitter de leur confiance honnêtem...

Verset Daniel 8:22. _ Mais pas en son pouvoir. _] Les _ quatre royaumes _ qui surgiront de l'empire macédonien ne doit pas être du pouvoir d'Alexandre ou de la _ famille _, ni avoir sa force et sa dignité....

MAINTENANT QUE D'ÊTRE BRISÉ - Par la mort d'Alexandre. TANDIS QUE QUATRE L'ONT DÉFENDU - s'est levé à sa place. QUATRE ROYAUMES DOIVENT SE LEVER - En fin de compte. Il n'est pas nécessaire de supposer que ce serait immédiatement. Si quatre d'entre eux sortaient en fait de ce seul royaume, tout ce qu'impliquait la prophétie serait accompli. Pour ce faire, consultez les notes à Daniel 8:8. MAIS PAS EN SON POUVOIR - Aucune de ces quatre dynasties n'a eu à aucun moment le pouvoir exercé par Alexandre le Grand....

EXPOSITION. Daniel 8:1. La bélier et le he-chèvre. Ce chapitre marque le changement d'araméen en hébreu. Le caractère du chapitre est comme celui qui le précède immédiatement. Il consiste, comme celui-ci, du récit d'une vision et de l'interprétation de celui-ci. Le sujet de cette vision est le renversement de la monarchie persane d'Alexandre le Grand, la division de son empire et l'oppression d'Israël par Epiiphanes. Daniel 8:1. Au cours de la troisième année du règne du roi Belshazzar, une vision m'a semblé, même à Me Daniel, après cela qui m'a semblé à la première. Le texte de la septante ne diffère pas beaucoup de l'hébreu, mais évite l'étrange position anarthreuse d'Anu, "I." La Septentagint rend ce verset comme titre au chapitre, donc: "Une vision que j'ai vu Daniel en troisième année du

Maintenant qu'être cassé, c'est-à-dire que c'est le Grand Horn Alexandre, le premier roi de la monarchie grecienne; Dont la mort, soit par ivresse, ou par poison, est exprimée ici en étant "cassé". Le sens est-il mort, ou sur sa mort,. alors que quatre se sont levés pour cela; Quatre cornes se sont levées dans la pièce et au lieu du grand cassé; Voir Daniel 8:8 Celles-ci signifient que. Quatre royaumes doivent se lever hors de la nation; Quels étaient les royaumes d'Égypte, de l'Asie, de la Macédoine et de la Syrie, dans lesquels la monarchie grecque était divisée après la mort d'Alexandre; et les premiers rois d'entre eux étaient tous de la nation grec ou macédonien, et non égyptiens, arméniens, Syriens, c.: mais pas à son pouvoir, ils ne se sont pas levés et se déforment dans le pouvoir et la force, dans la grandeur et la magnificence, d'Alexandre; Ils n'étaient pas égaux, mais grand...

QUATRE ROYAUMES Les quatre empires dans lesquels l'empire d'Alexandre a été divisé autour de la Colombie-Britannique 300; Grèce, Asie Mineure, y compris la Syrie, l'Égypte, l'Est....

CHAPITRE 8 LE BÉLIER ET LE BOUC _1. La vision ( Daniel 8:1 )_ 2. L'interprétation de la vision ( Daniel 8:15 ) Daniel 8:1 . En commençant par ce chapitre jusqu'à la fin du livre, la prophétie nous conduira principalement sur le terrain juif. Alors que certaines de ces prophéties se sont accomplies dans le passé, la plupart d'entre elles sont liées au futur lorsque la grande réalisation de la fin aura lieu avant la venue du Fils de l'homme sur les nuées du ciel pour recevoir le royaume. Les expressions « les derniers temps », « le temps de la fin », « à la dernière fin de l'indignation », apparaissent plusieurs fois dans ces chapitres. Ces phrases décrivent la même période de temps mentionnée d

LE BÉLIER ET LE BOUC Cette vision est datée comme ayant eu lieu dans la troisième année de Belschatsar ; mais il n'est pas facile de voir la signification de la date, car elle est presque exclusivement occupée par l'établissement de l'empire grec, sa dissolution dans les royaumes des Diadoques et le despotisme impie du roi Antiochus Epiphane. Le voyant s'imagine être dans le palais de Shushan : « Comme je l'ai vu, j'étais dans le château de Shushan. Certains ont supposé que Daniel était vraiment là pour des affaires liées au royaume de Babylone. Mais cette vue crée une difficulté inutile. Shushan, que les Grecs appelaient Suse, et les Perses Shush (aujourd'hui Shushter), "la ville du lys", était "le palais" ou la forteresse ( _birah_ ) des rois achéménides de Perse. et il est très peu probable qu'un officier en chef du royaume de Babylone ait été là la troisième année du roi imaginaire...