Daniel 8:10

And it waxed great, even to the host of heaven; and it cast down some of the host and of the stars to the ground, and stamped upon them. IL A GRANDI, MÊME POUR L'ARMÉE DU CIEL - a expliqué Daniel 8:24, "Il détruira les puissants et les saints "- c'est-à-dire les juifs (Daniel 7:21) et leurs prêtres, qui étaient si hautement exaltés quant aux privilèges qu'ils étaient ici considérés comme les célestes du Seigneur "hôte" (cf. Ésaïe 24:21). Le service des Lévites est appelé "une guerre" (marge, Nombres 8:24 - Nombres 8...

Ici, Daniel continue la vision qu'il avait reçue. Nous avons déjà montré que l'objectif du Tout-Puissant est d'être la préparation des fidèles à supporter de graves calamités, car rien de nouveau ou d'inattendu ne doit leur arriver. Or, l’insistance de Daniel sur ce point n’est pas surprenante, car il est de son devoir d’informer les fidèles des lourdes calamités qui étaient à portée de main, et de les modeler ainsi à la patience et à l’équité. Ainsi dit-il, _ La corne est devenue magnifique, même pour l'armée des cieux. _ Sans le moindre doute, ce chiffre marque le peuple élu de Dieu. Bien que l'Église soit souvent prostrée dans le monde, qu'elle soit foulée aux pieds et enterrée, elle est toujours précieuse devant Dieu. C'est pourquoi le Prophète orne l'Église de cette louange remarquable, non pour lui obtenir aucun honneur devant les hommes, mais parce que Dieu l'a séparée du monde et...

1-14 Dieu donne à Daniel une prévision de la destruction d'autres royaumes, qui en leur temps étaient aussi puissants que celui de Babylone. Pourrions-nous prévoir les changements qui seront quand nous serons partis, nous devrions être moins affectés par les changements de notre temps. Le bélier à deux cornes était le second empire, celui des Médias et de la Perse. Il a vu ce bélier vaincu par un bouc. C'était Alexandre le Grand. Alexandre, à l'âge de trente-trois ans environ, et dans toute sa force, mourut et montra la vanité de la pompe et du pouvoir du monde, et qu'ils ne peuvent pas rendre un homme heureux. Alors que les hommes se disputent, comme dans le cas d'Alexandre, au sujet de la mort de quelque guerrier prospère, il est clair que la grande cause première de tous n'avait plus de son plan à exécuter, et par conséquent l'interrompit. Au lieu de cette grande corne, il y en eut qu...

Verset Daniel 8:10. _ L'hôte du ciel _] La _ hiérarchie juive _. Les _ étoiles _, les _ prêtres _ et les _ Lévites _. Les _ pouvoirs _ ou _ hôte du ciel _ sont probablement voulus par notre Seigneur, Matthieu 24:29, pour signifier toute la hiérarchie juive....

ET ÇA A TRÈS BIEN POUSSÉ - Il est devenu très puissant. C'était éminemment vrai d'Antiochus, après avoir soumis l'Égypte, etc. MÊME À L'ARMÉE DU CIEL - Marge, contre. Le mot hébreu (עד ‛ ad) signifie "vers" ou "vers", et l'idée naturelle semble être qu'il souhaite se placer parmi les étoiles, ou pour s'élever au-dessus de tout ce qui était terrestre. Comparez les notes à Ésaïe 14:13: "Car tu as dit dans ton cœur, je monterai au ciel, j'élèverai mon trône au-dessus des étoiles de Dieu." Lengerke suppose que le sens ici est qu'il a non seulement porté ses conquêtes en Égypte et à l'Est, et à la terre sainte en général, mais qu'il a fait la guerre à la sainte armée de Dieu - les prêtres et les adorateurs de Jéhovah, ici parlé comme l’hôte du ciel. Donc...

EXPOSITION. Daniel 8:1. La bélier et le he-chèvre. Ce chapitre marque le changement d'araméen en hébreu. Le caractère du chapitre est comme celui qui le précède immédiatement. Il consiste, comme celui-ci, du récit d'une vision et de l'interprétation de celui-ci. Le sujet de cette vision est le renversement de la monarchie persane d'Alexandre le Grand, la division de son empire et l'oppression d'Israël par Epiiphanes. Daniel 8:1. Au cours de la troisième année du règne du roi Belshazzar, une vision m'a semblé, même à Me Daniel, après cela qui m'a semblé à la première. Le texte de la septante ne diffère pas beaucoup de l'hébreu, mais évite l'étrange position anarthreuse d'Anu, "I." La Septentagint rend ce verset comme titre au chapitre, donc: "Une vision que j'ai vu Daniel en troisième année du

Et il a ciré super, même à l'armée du ciel, .... Les habitants des Juifs, l'armée du Dieu vivant, l'église militante, parmi lesquelles beaucoup de citoyens du ciel, dont les noms sont écrits; Telle était l'insolence de ce roi, quant à la molester et à les déranger: Et il a jeté une partie de l'hôte et des étoiles au sol et les a estampé; Certaines des personnes communes qu'il persécutaient et détruites, soit par elles, soit par des menaces ou des flatteries, de renoncer à leur religion; Et même certaines des "stars", les lumières du peuple, les prêtres et les lévites, qui leur sont administrés; Ou les princes et les aînés du peuple, que lui ont omis, comme Jacchiades l'interprète; ou retiré de leurs postes afin qu'ils ne puissent pas faire leur bureau; ou ils ont des apostats; et ceux qui ne l'ont pas fait barbrablement mis à mort et l'ont insulté sur eux et les utilisaient de manière tr...

ET IL A BIEN CIRÉ Ce passage (Daniel 8:10) est certes le plus difficile de la prophétie, une difficulté accrue par l'état actuel du texte. Historiquement, cela a été accompli dans et par Antiochus Epiphane, mais dans un sens plus intense et final, Antiochus, mais esquive le terrible blasphème de la "petite corne" de; (Daniel 7:8); (Daniel 7:24); (Daniel 7:25); (Daniel 9:27); (Daniel 11:36); ...

CHAPITRE 8 LE BÉLIER ET LE BOUC _1. La vision ( Daniel 8:1 )_ 2. L'interprétation de la vision ( Daniel 8:15 ) Daniel 8:1 . En commençant par ce chapitre jusqu'à la fin du livre, la prophétie nous conduira principalement sur le terrain juif. Alors que certaines de ces prophéties se sont accomplies dans le passé, la plupart d'entre elles sont liées au futur lorsque la grande réalisation de la fin aura lieu avant la venue du Fils de l'homme sur les nuées du ciel pour recevoir le royaume. Les expressions « les derniers temps », « le temps de la fin », « à la dernière fin de l'indignation », apparaissent plusieurs fois dans ces chapitres. Ces phrases décrivent la même période de temps mentionnée d

LE BÉLIER ET LE BOUC Cette vision est datée comme ayant eu lieu dans la troisième année de Belschatsar ; mais il n'est pas facile de voir la signification de la date, car elle est presque exclusivement occupée par l'établissement de l'empire grec, sa dissolution dans les royaumes des Diadoques et le despotisme impie du roi Antiochus Epiphane. Le voyant s'imagine être dans le palais de Shushan : « Comme je l'ai vu, j'étais dans le château de Shushan. Certains ont supposé que Daniel était vraiment là pour des affaires liées au royaume de Babylone. Mais cette vue crée une difficulté inutile. Shushan, que les Grecs appelaient Suse, et les Perses Shush (aujourd'hui Shushter), "la ville du lys", était "le palais" ou la forteresse ( _birah_ ) des rois achéménides de Perse. et il est très peu probable qu'un officier en chef du royaume de Babylone ait été là la troisième année du roi imaginaire...