Daniel 8:13

Then I heard one saint speaking, and another saint said unto that certain saint which spake, How long shall be the vision concerning the daily sacrifice, and the transgression of desolation, to give both the sanctuary and the host to be trodden under foot? UN AUTRE SAINT A DIT À CE SAINT. Daniel ne connaissait pas les noms de ces deux saints anges, mais vit seulement que l'un parlait à l'autre. COMBIEN DE TEMPS DURERA LA VISION CONCERNANT LE SACRIFICE QUOTIDIEN? - Combien de temps le sacrifice quotidien sera-t-il suspendu? ET LA TRANSGRESSION DE LA DÉSOLATION - littéralement, la désolation - i: e., la profanation désolante du temple par Antiochus (Daniel 11:31," Ils placeront l'abomination qui désole; "Danie...

Il exprime ici plus clairement, ce que j’ai dit jadis, déployant l’intention de Dieu de consoler et d’apaiser les peines des pieux de peur qu’ils ne sombrent sous la sévérité de leurs épreuves, à la vue d’un impie tyran dominant dans le sanctuaire de Dieu. D'ailleurs, l'endroit que Dieu avait promis serait sa demeure perpétuelle, était exposé à des superstitions impies, car l'idole de Jupiter Olympius y était érigée, nous apprend l'histoire des Maccabées. ( 2 Maccabées 1:57 ; 2 Maccabées 6: 2 .) Dieu a donc voulu soutenir ses serviteurs, de peur qu'une tentation trop sévère ne les accable, et que des épreuves sous tant de formes ne les amènent à céder et à devenir déficients en piété par besoin de courage. Mais tandis que Daniel est stupéfait par l'étonnement, Dieu pourvoit à son infirmité au moyen d'un ange. Daniel lui-même, sans aucun doute, s'est enquis

1-14 Dieu donne à Daniel une prévision de la destruction d'autres royaumes, qui en leur temps étaient aussi puissants que celui de Babylone. Pourrions-nous prévoir les changements qui seront quand nous serons partis, nous devrions être moins affectés par les changements de notre temps. Le bélier à deux cornes était le second empire, celui des Médias et de la Perse. Il a vu ce bélier vaincu par un bouc. C'était Alexandre le Grand. Alexandre, à l'âge de trente-trois ans environ, et dans toute sa force, mourut et montra la vanité de la pompe et du pouvoir du monde, et qu'ils ne peuvent pas rendre un homme heureux. Alors que les hommes se disputent, comme dans le cas d'Alexandre, au sujet de la mort de quelque guerrier prospère, il est clair que la grande cause première de tous n'avait plus de son plan à exécuter, et par conséquent l'interrompit. Au lieu de cette grande corne, il y en eut qu...

Verset 13. _ Un saint parlant, et un autre saint a dit _] Un _ ange _ a demandé à un autre combien de temps le sanctuaire devait être foulé aux pieds?...

ENSUITE, J'AI ENTENDU UN SAINT PARLER - Un saint. La vision était maintenant terminée, et le prophète se présente maintenant comme entendant des questions sérieuses sur la durée pendant laquelle cette désolation devait continuer. Cette conversation, ou ces enquêtes, il se présente comme écoutant parmi ceux qu'il appelle «saints» - ou saints - קדשׁ qâdôsh. Ce mot peut faire référence à un saint sur terre, ou à un ange - à n'importe quel être saint. Cependant, comme l'un d'entre eux a pu expliquer la vision et dire combien de temps la désolation devait durer, il est plus naturel de la référer aux anges. Donc Lengerke le comprend. La représentation est, qu'un saint, ou ange, a été entendu par Daniel parler sur ce sujet, mais rien n'est enregistré de ce qu'il a dit. Il est seulement implicite qu'il parlait des désolations qui allaient s'abattre sur la ville sainte et le peuple de Dieu. A...

EXPOSITION. Daniel 8:1. La bélier et le he-chèvre. Ce chapitre marque le changement d'araméen en hébreu. Le caractère du chapitre est comme celui qui le précède immédiatement. Il consiste, comme celui-ci, du récit d'une vision et de l'interprétation de celui-ci. Le sujet de cette vision est le renversement de la monarchie persane d'Alexandre le Grand, la division de son empire et l'oppression d'Israël par Epiiphanes. Daniel 8:1. Au cours de la troisième année du règne du roi Belshazzar, une vision m'a semblé, même à Me Daniel, après cela qui m'a semblé à la première. Le texte de la septante ne diffère pas beaucoup de l'hébreu, mais évite l'étrange position anarthreuse d'Anu, "I." La Septentagint rend ce verset comme titre au chapitre, donc: "Une vision que j'ai vu Daniel en troisième année du

Ensuite, j'ai entendu une sainte parle, ... un ange, un ange créé, pur et saint dans sa nature, comme Gabriel; ou l'ange non créé Jésus-Christ, la Parole de Dieu; Ce qu'il parlait n'est pas dit; Peut-être que Daniel n'a pas entendu ce qu'il a dit, même s'il l'a entendu parler, ou perçu qu'il dépareil; Cependant, ne comprenait pas ce qu'il a dit, ou quel était le sujet de son discours; C'était probablement quelque chose de relatif à la vision maintenant vue: et un autre saint dit à ce que certains saints qui soient cuissants; Un autre ange lui dit que Spake, dont le nom est inconnu, appelé un tel ou Palmoni, que certains rendent «le magnifique numéroter»; ou, "le nombre de secrets", ou "qui a tous les secrets numérotés" g; et l'appliquer à Christ, dont le nom est "pele", merveilleux; La Parole éternelle de Dieu, qui est dans la poitrine du Père et connaît tous les secrets et le nombre de...

DÉSOLATION Sept fois dans Daniel, on parle de la "désolation": (1) Du sanctuaire, (Daniel 8:13) accompli par Antiochus Epiphanes, B.C. 175-170. (2) Du sanctuaire, (Daniel 9:17) la condition à l'époque de Daniel, lorsque les Juifs étaient en exil et le sanctuaire désolé. (3) Généralement, de la terre, (Daniel 9:18) faisant également référence au temps de Daniel. (4) Du sanctuaire, (Daniel 9:26) accompli en l'an 70 après J.-C., dans la destruction de la ville et du temple après la suppression du Messie. (Luc 21:20). (5, 6, 7)...

CHAPITRE 8 LE BÉLIER ET LE BOUC _1. La vision ( Daniel 8:1 )_ 2. L'interprétation de la vision ( Daniel 8:15 ) Daniel 8:1 . En commençant par ce chapitre jusqu'à la fin du livre, la prophétie nous conduira principalement sur le terrain juif. Alors que certaines de ces prophéties se sont accomplies dans le passé, la plupart d'entre elles sont liées au futur lorsque la grande réalisation de la fin aura lieu avant la venue du Fils de l'homme sur les nuées du ciel pour recevoir le royaume. Les expressions « les derniers temps », « le temps de la fin », « à la dernière fin de l'indignation », apparaissent plusieurs fois dans ces chapitres. Ces phrases décrivent la même période de temps mentionnée d

LE BÉLIER ET LE BOUC Cette vision est datée comme ayant eu lieu dans la troisième année de Belschatsar ; mais il n'est pas facile de voir la signification de la date, car elle est presque exclusivement occupée par l'établissement de l'empire grec, sa dissolution dans les royaumes des Diadoques et le despotisme impie du roi Antiochus Epiphane. Le voyant s'imagine être dans le palais de Shushan : « Comme je l'ai vu, j'étais dans le château de Shushan. Certains ont supposé que Daniel était vraiment là pour des affaires liées au royaume de Babylone. Mais cette vue crée une difficulté inutile. Shushan, que les Grecs appelaient Suse, et les Perses Shush (aujourd'hui Shushter), "la ville du lys", était "le palais" ou la forteresse ( _birah_ ) des rois achéménides de Perse. et il est très peu probable qu'un officier en chef du royaume de Babylone ait été là la troisième année du roi imaginaire...