Esdras 4:11

_AND THE REST OF THE NATIONS WHOM THE GREAT AND NOBLE ASNAPPAR BROUGHT OVER, AND SET IN THE CITIES OF SAMARIA, AND THE REST THAT ARE ON THIS SIDE THE RIVER, AND AT SUCH A TIME._ No JFB commentary on these verses....

6-24 C'est une vieille calomnie, que la prospérité de l'Église serait nuisible aux rois et aux princes. Rien de plus faux, car la vraie piété nous apprend à honorer et à obéir à notre souverain. Mais là où le commandement de Dieu exige une chose et la loi du pays une autre, nous devons obéir à Dieu plutôt qu'à l'homme et nous soumettre patiemment aux conséquences. Tous ceux qui aiment l'Évangile doivent éviter toute apparence de mal, de peur d'encourager les adversaires de l'Église. Le monde est toujours prêt à croire à toute accusation contre le peuple de Dieu et refuse de les écouter. Le roi a souffert d'être imposé par ces fraudes et mensonges. Les princes voient et entendent avec les yeux et les oreilles des autres hommes, et jugent les choses telles qu'elles leur sont représentées, ce qui est souvent faussé. Mais le jugement de Dieu est juste; il voit les choses telles qu'elles sont...

Verset 11. _ Et à un tel moment. _] Le mot וכענת _ ucheeneth _ a grandement perplexe tout le monde commentateurs et critiques. Les versions ne nous donnent aucune lumière; et la Vulgate le traduit _ et dicunt salutem _, "et ils souhaitent la prospérité." Certains le traduisent _ et ainsi de suite _; et nos traducteurs ont supposé qu'il faisait référence à la _ date _, qui n'est cependant pas spécifiée, et aurait pu être aussi facilement saisie que les mots _ et à un tel moment _. Dans notre première traduction de la Bible, celle de _ Coverdale _, en 1535, le passage se présente ainsi: "Et d'autres sur ce syde l'eau, et à Canaan." En cela par _ Becke _, 1549, c'est ainsi: "Et autre sur ce syde l'eau, et à Ceneeth:" et dans la marge il entre "ou _ paix _, "" ou _ santé _. " Dans la _ Bible de Cardmarden _, imprimée à Rouen, 1566, il est dit: "Et d'autres qui sont maintenant sur ton eau....

EXPOSITION. Esdras 4:7. Et dans les jours d'artisanat. Voir le commentaire sur ESDRAS 4: 6 . Si les artisanx sont les pseudo-Smerdis, nous pouvons facilement comprendre pourquoi une application ne lui a pas été apportée à la fois et comment les Juifs ont-ils repris leur bâtiment, comme ils apparaissent de Esdras 4:12, Esdras 4:13 pour avoir fait. Le pseudo-Smerdis était un usurvateur; Son règne était une période d'anarchie partielle; Dans une partie éloignée de l'empire, il ne serait pas connu depuis un moment qui était roi. Les hommes seraient jetés sur eux-mêmes et feraient comme il semblait bien de leurs propres yeux. Plus tard, il y a peut-être eu des doutes si un roi, connu pour être un réformateur religieux, suiv

C'est la copie de la lettre qu'ils ont envoyée à lui, même jusqu'à Artaxerxes le roi, ... que Ezra a apporté avec lui de Babylone et est contenu dans les cinq versets suivants: Ton serviteur Les hommes de ce côté-ci la rivière, et à une telle époque; C'était l'inscription de la lettre, ou le début de celui-ci....

CHAPITRE 4 _1. L'offre des Samaritains refusée ( Esdras 4:1 )_ 2. La lettre au roi Artaxerxès ( Esdras 4:7 ) 3. La réponse du roi ( Esdras 4:17 ) 4. Le travail est arrêté ( Esdras 4:23 ) Esdras 4:1 . Les adversaires étaient les Samaritains. (Il y a une correspondance intéressante avec le livre des Actes. Après que l'Esprit de Dieu eut commencé son œuvre bénie, l'ennemi de l'extérieur puis de l'intérieur commença son œuvre gênante.) le chef des pères et leur dit : « Bâtissons avec vous, car nous cherchons votre Dieu comme vo

LE COT DU SUCCÈS D'UN IDÉALISTE Esdras 4:6 Le quatrième chapitre du livre d'Esdras contient un compte rendu d'une correspondance entre les colons samaritains et deux rois de Perse, qui fait suite à la première mention des intrigues des ennemis de Juda et de Benjamin à la cour perse dans les derniers jours de Cyrus, et qui précède la description de la fortune des Juifs sous le règne de Darius. Si cela a sa bonne position chronologique dans le récit, cela doit se rapporter à l'intervalle pendant lequel la construction du temple était en suspens. Dans ce cas, les deux rois de Perse seraient Cambyse, fils et successeur de Cyrus, et Pseudo-Bardes. Mais les noms dans le texte sont Assuérus ( _Ahasvérosh_ ) et Artaxerxès ( _Artahshashta_ ). Il a été suggéré que ce sont des seconds noms pour les prédécesseurs de Darius. Sans aucun doute, il était de coutume pour les m

Ceci [est] la copie de la lettre qu'ils lui envoyèrent, [même] au roi Artaxerxès; Tes serviteurs les hommes de ce côté du fleuve, et à tel moment. Ver. 11. _Tes serviteurs_ ] Non seulement tes sujets, mais tes officiers....

ESDRAS 4:8 À ESDRAS 6:18 . EXTRAIT D'UN DOCUMENT ARAMÉEN. Esdras 4:8 contient une lettre, ainsi que la réponse du roi, écrite par des adversaires des Juifs à Artaxerxès dans le but de contrecarrer la _construction des murs de la ville. _Les écrivains sont différents de ceux mentionnés dans Esdras 4:7 comme écrivant à Artaxerxès; On parle donc de deux lettres, de sorte que ce qui est dit dans Esdras 4:7 ne peut pas être en référence à la lettre dont il est maintenant question. De plus, cette lettre n'a rien à voir avec les événements enregistrés dans...

QUERELLE ENTRE JUIFS ET SAMARITAINS Ce chapitre décrit le désir des Samaritains de prendre part à la reconstruction du Temple, et leur opposition réussie aux Juifs à leur demande étant refusée....