Esdras 4:10

_AND THE REST OF THE NATIONS WHOM THE GREAT AND NOBLE ASNAPPAR BROUGHT OVER, AND SET IN THE CITIES OF SAMARIA, AND THE REST THAT ARE ON THIS SIDE THE RIVER, AND AT SUCH A TIME._ No JFB commentary on these verses....

6-24 C'est une vieille calomnie, que la prospérité de l'Église serait nuisible aux rois et aux princes. Rien de plus faux, car la vraie piété nous apprend à honorer et à obéir à notre souverain. Mais là où le commandement de Dieu exige une chose et la loi du pays une autre, nous devons obéir à Dieu plutôt qu'à l'homme et nous soumettre patiemment aux conséquences. Tous ceux qui aiment l'Évangile doivent éviter toute apparence de mal, de peur d'encourager les adversaires de l'Église. Le monde est toujours prêt à croire à toute accusation contre le peuple de Dieu et refuse de les écouter. Le roi a souffert d'être imposé par ces fraudes et mensonges. Les princes voient et entendent avec les yeux et les oreilles des autres hommes, et jugent les choses telles qu'elles leur sont représentées, ce qui est souvent faussé. Mais le jugement de Dieu est juste; il voit les choses telles qu'elles sont...

Verset Esdras 4:10. _ Le grand et noble Asnapper _] Que ce soit _ Shalmaneser _ ou _ Esar-haddon _, ou une _ autre personne _, savants et chronologues ne sont pas d'accord. Le Syriaque l'appelle _ Asphid _; mais de cette personne nous ne savons pas plus que nous ne savons de _ Asnapper _. Il aurait pu être l'officier militaire qui avait été nommé pour escorter ce peuple en Judée....

Ces versets forment la superscription ou l'adresse de la lettre (Esdras 4:11, etc.) envoyée à Artaxerxes. Les Dinaites étaient probablement des colons de Dayan, un pays souvent mentionné dans les inscriptions assyriennes comme limitrophe de la Cilicie et de la Cappadoce. Aucune explication satisfaisante ne peut être donnée du nom Apharsathchites (voir la note Esdras 5:6). Les Tarpelites étaient des colons de la nation que les Assyriens appelaient Tuplai, les Grecs «Tibareni» et les Hébreux généralement «Tubal». (Il est caractéristique de la dernière langue hébraïque d'insérer la lettre «r» (resh) avant les labiales. Comparez Darmesek pour Dammesek, 2 Chroniques 28:23 marge). Les Apharsites étaient probablement «les Pers

EXPOSITION. Esdras 4:7. Et dans les jours d'artisanat. Voir le commentaire sur ESDRAS 4: 6 . Si les artisanx sont les pseudo-Smerdis, nous pouvons facilement comprendre pourquoi une application ne lui a pas été apportée à la fois et comment les Juifs ont-ils repris leur bâtiment, comme ils apparaissent de Esdras 4:12, Esdras 4:13 pour avoir fait. Le pseudo-Smerdis était un usurvateur; Son règne était une période d'anarchie partielle; Dans une partie éloignée de l'empire, il ne serait pas connu depuis un moment qui était roi. Les hommes seraient jetés sur eux-mêmes et feraient comme il semblait bien de leurs propres yeux. Plus tard, il y a peut-être eu des doutes si un roi, connu pour être un réformateur religieux, suiv

Et le reste des nations que le grand et noble asnappar a apporté la fin de .... la rivière Euphrate: et fixé dans les villes de Samarie; placé là-bas dans la salle des Israélites portait captif; Cette asnappar était, selon Jarchaki et d'autres l sennacherib; Mais, avec Grotius, Shalmaneser; Plutôt, il était Esarhaddon, le fils de l'ancien et petit-fils de ce dernier; Donc, Dr. Prideaux M; Bien qu'il ne soit que du commandant du monarque assyrien, qui les a transportés par ses ordres: et le reste qui sont de ce côté la rivière; La rivière Euphrate: et à un tel moment; qui peut respecter la date de la lettre, qui, sans aucun doute, a été exprimée, mais pas ici donnée; ou cela, comme certains pensons, était la même chose avec notre c. Quelque chose qui suit, au roi Artaxerxes salut, ou quelque chose comme ça si David de Pomis n le prenne pour être le nom général du peuple au-delà de la r...

CHAPITRE 4 _1. L'offre des Samaritains refusée ( Esdras 4:1 )_ 2. La lettre au roi Artaxerxès ( Esdras 4:7 ) 3. La réponse du roi ( Esdras 4:17 ) 4. Le travail est arrêté ( Esdras 4:23 ) Esdras 4:1 . Les adversaires étaient les Samaritains. (Il y a une correspondance intéressante avec le livre des Actes. Après que l'Esprit de Dieu eut commencé son œuvre bénie, l'ennemi de l'extérieur puis de l'intérieur commença son œuvre gênante.) le chef des pères et leur dit : « Bâtissons avec vous, car nous cherchons votre Dieu comme vo

LE COT DU SUCCÈS D'UN IDÉALISTE Esdras 4:6 Le quatrième chapitre du livre d'Esdras contient un compte rendu d'une correspondance entre les colons samaritains et deux rois de Perse, qui fait suite à la première mention des intrigues des ennemis de Juda et de Benjamin à la cour perse dans les derniers jours de Cyrus, et qui précède la description de la fortune des Juifs sous le règne de Darius. Si cela a sa bonne position chronologique dans le récit, cela doit se rapporter à l'intervalle pendant lequel la construction du temple était en suspens. Dans ce cas, les deux rois de Perse seraient Cambyse, fils et successeur de Cyrus, et Pseudo-Bardes. Mais les noms dans le texte sont Assuérus ( _Ahasvérosh_ ) et Artaxerxès ( _Artahshashta_ ). Il a été suggéré que ce sont des seconds noms pour les prédécesseurs de Darius. Sans aucun doute, il était de coutume pour les m

Et le reste des nations que le grand et noble Asnappar a fait venir, et établi dans les villes de Samarie, et le reste [qui sont] de ce côté du fleuve, et à une telle époque. Ver. 10. _Le grand et noble Asnapper_ ] Un grand commandant sous le monarque assyrien. Il y a, dit-on, une grandeur belluine, et une grandeur authentique. Asnapper, malgré ses titres gonflés, pourrait être plutôt grand que bon ; et plus notable que noble, _Nobilitas sola est atque unica virtus_ (Juvénal). _De ce côté le fleuve_ ] Ce fleuve antique, l'Euphrate, que plus je vois, plus j'admire, dit l'un....

ESDRAS 4:8 À ESDRAS 6:18 . EXTRAIT D'UN DOCUMENT ARAMÉEN. Esdras 4:8 contient une lettre, ainsi que la réponse du roi, écrite par des adversaires des Juifs à Artaxerxès dans le but de contrecarrer la _construction des murs de la ville. _Les écrivains sont différents de ceux mentionnés dans Esdras 4:7 comme écrivant à Artaxerxès; On parle donc de deux lettres, de sorte que ce qui est dit dans Esdras 4:7 ne peut pas être en référence à la lettre dont il est maintenant question. De plus, cette lettre n'a rien à voir avec les événements enregistrés dans...