Esdras 4:13

Be it known now unto the king, that, if this city be builded, and the walls set up again, then will they not pay toll, tribute, and custom, and so thou shalt endamage the revenue of the kings. PÉAGE, HOMMAGE ET PERSONNALISÉ - le premier [ mindaah (H4061) ou midaah (H4061) (Esdras 4:20), Chaldée, hommage comme s'il était mesuré à chaque personne] était une taxe de vote; le second [ bªlow (H1093), Chaldée], un impôt sur les articles de commerce et les marchandises: accise; le troisième [ hªlaak (H1983), Chaldée], une taxe de circulation, un péage. Leur lettre, et...

6-24 C'est une vieille calomnie, que la prospérité de l'Église serait nuisible aux rois et aux princes. Rien de plus faux, car la vraie piété nous apprend à honorer et à obéir à notre souverain. Mais là où le commandement de Dieu exige une chose et la loi du pays une autre, nous devons obéir à Dieu plutôt qu'à l'homme et nous soumettre patiemment aux conséquences. Tous ceux qui aiment l'Évangile doivent éviter toute apparence de mal, de peur d'encourager les adversaires de l'Église. Le monde est toujours prêt à croire à toute accusation contre le peuple de Dieu et refuse de les écouter. Le roi a souffert d'être imposé par ces fraudes et mensonges. Les princes voient et entendent avec les yeux et les oreilles des autres hommes, et jugent les choses telles qu'elles leur sont représentées, ce qui est souvent faussé. Mais le jugement de Dieu est juste; il voit les choses telles qu'elles sont...

Verset 13. _ Péage, hommage et personnalisé _] Le premier terme est censé impliquer la _ taxe par capitation _; le second, une _ accise sur les produits _ et _ marchandises _; le troisième, une sorte de _ impôt foncier _. D'autres supposent que le premier signifie une _ impôt foncier _; le second, une _ impôt de vote _; et le troisième, ce qui a été payé sur les _ importations _ et _ exportations _. En un mot, si vous permettez à ces gens de reconstruire et de fortifier leur ville, ils vous réduiront bientôt à néant et ne vous paieront aucun tribut....

PÉAGE, HOMMAGE ET PERSONNALISÉ - Plutôt, "hommage, provision et péage" (donc Esdras 4:2 ). Le «tribut» est la taxe monétaire imposée à chaque province et répartie entre les habitants par les autorités locales; la «provision» est le paiement en nature, qui faisait partie intégrante du système persan; le «tolI» est probablement un paiement exigé de ceux qui utilisaient les autoroutes perses. LE REVENU - Le mot ainsi traduit ne se trouve pas ailleurs, et ne peut être interprété que de manière conjecturale. Les commentateurs modernes le considèrent comme un adverbe, signifiant «enfin» ou «à la fin», et traduisent: «Et ainsi, enfin, le mal sera fait aux rois.»...

EXPOSITION. Esdras 4:7. Et dans les jours d'artisanat. Voir le commentaire sur ESDRAS 4: 6 . Si les artisanx sont les pseudo-Smerdis, nous pouvons facilement comprendre pourquoi une application ne lui a pas été apportée à la fois et comment les Juifs ont-ils repris leur bâtiment, comme ils apparaissent de Esdras 4:12, Esdras 4:13 pour avoir fait. Le pseudo-Smerdis était un usurvateur; Son règne était une période d'anarchie partielle; Dans une partie éloignée de l'empire, il ne serait pas connu depuis un moment qui était roi. Les hommes seraient jetés sur eux-mêmes et feraient comme il semblait bien de leurs propres yeux. Plus tard, il y a peut-être eu des doutes si un roi, connu pour être un réformateur religieux, suiv

Soyez connu maintenant vers le roi, ... et laissez-le sérieusement et soigneusement considéré par lui et ses conseillers: que si cette ville soit construite et que ses murs se redressent à nouveau, ils ne paieront-ils pas le péage, le tribut et la coutume; être capable de se défendre contre les forces du roi, envoyées pour les réduire à leur obéissance; Ces trois mots prennent toutes sortes d'impôts et de prélèvements sur des personnes, des biens et des marchandises: et alors tu enverras les revenus des rois; non seulement le sien, mais ses successeurs; Ceci ils pensaient être un argument très frappant et puissant avec lui....

CHAPITRE 4 _1. L'offre des Samaritains refusée ( Esdras 4:1 )_ 2. La lettre au roi Artaxerxès ( Esdras 4:7 ) 3. La réponse du roi ( Esdras 4:17 ) 4. Le travail est arrêté ( Esdras 4:23 ) Esdras 4:1 . Les adversaires étaient les Samaritains. (Il y a une correspondance intéressante avec le livre des Actes. Après que l'Esprit de Dieu eut commencé son œuvre bénie, l'ennemi de l'extérieur puis de l'intérieur commença son œuvre gênante.) le chef des pères et leur dit : « Bâtissons avec vous, car nous cherchons votre Dieu comme vo

LE COT DU SUCCÈS D'UN IDÉALISTE Esdras 4:6 Le quatrième chapitre du livre d'Esdras contient un compte rendu d'une correspondance entre les colons samaritains et deux rois de Perse, qui fait suite à la première mention des intrigues des ennemis de Juda et de Benjamin à la cour perse dans les derniers jours de Cyrus, et qui précède la description de la fortune des Juifs sous le règne de Darius. Si cela a sa bonne position chronologique dans le récit, cela doit se rapporter à l'intervalle pendant lequel la construction du temple était en suspens. Dans ce cas, les deux rois de Perse seraient Cambyse, fils et successeur de Cyrus, et Pseudo-Bardes. Mais les noms dans le texte sont Assuérus ( _Ahasvérosh_ ) et Artaxerxès ( _Artahshashta_ ). Il a été suggéré que ce sont des seconds noms pour les prédécesseurs de Darius. Sans aucun doute, il était de coutume pour les m

Que le roi sache maintenant que si cette ville est bâtie et que les murs sont érigés [alors] ils ne paieront pas de péage, de tribut et de coutume, et [ainsi] tu endommageras le revenu des rois. Ver. 13. _Que le roi le sache maintenant_ ] _qd_ Ce n'est pas une affaire légère, mais de la plus haute importance ; et, par conséquent, digne d'être noté et remarqué. _Alors ils ne paieront pas de péage, de tribut, etc. _] Il s'agit d'un vieux dispositif du diable et de ses diablotins, pour représenter le peuple de Dieu au monde comme anti-magistratique et perturbateur de la paix publique. Ils traitaient ainsi avec les chrétiens primitifs, qui étaient les meilleurs sujets des empereurs, et leur procuraient le plus grand respect et profit. Ainsi François, roi de France, prétendit et professa aux princes d'Allemagne, dont il désirait l'amitié, qu'il poursuivait les luthériens à feu et à sang, san...

ESDRAS 4:8 À ESDRAS 6:18 . EXTRAIT D'UN DOCUMENT ARAMÉEN. Esdras 4:8 contient une lettre, ainsi que la réponse du roi, écrite par des adversaires des Juifs à Artaxerxès dans le but de contrecarrer la _construction des murs de la ville. _Les écrivains sont différents de ceux mentionnés dans Esdras 4:7 comme écrivant à Artaxerxès; On parle donc de deux lettres, de sorte que ce qui est dit dans Esdras 4:7 ne peut pas être en référence à la lettre dont il est maintenant question. De plus, cette lettre n'a rien à voir avec les événements enregistrés dans...