Exode 1:13

_BUT THE MORE THEY AFFLICTED THEM, THE MORE THEY MULTIPLIED AND GREW. AND THEY WERE GRIEVED BECAUSE OF THE CHILDREN OF ISRAEL._ No JFB commentary on these verses....

13. _ Et les Egyptiens ont fait. _ Ainsi Moïse nous informe que, loin d'être induits à la bonté par leurs peurs, ils étaient plutôt endurcis et poussés à une plus grande cruauté; car les méchants ne s'aperçoivent pas que Dieu est contre eux, quand leurs efforts pervers échouent; et si jamais cette pensée surgit, l'impétuosité aveugle de leur folie les précipite encore, de sorte qu'ils doutent de ne pouvoir, dans leur désir obstiné, prévaloir même en opposition à Dieu; comme cela sera précisé au cours de cette histoire. La cruauté des exactions s'exprime, quand il dit que «leur vie a été rendue amère», rien n'étant plus doux que la vie; par conséquent, il semble que leurs misères étaient extrêmes et intolérables, ce qui rendait la vie pénible. Il le confirme en d'autres termes, et précise également leurs tâches, qu'ils étaient engagés «dans le mortier et la brique, et dans toutes sortes...

8-14 Le pays d'Égypte devint pour Israël une maison de servitude. Le lieu où nous avons été heureux peut bientôt devenir le lieu de notre affliction; et cela peut nous prouver la plus grande croix dont nous avons dit: Celle-ci nous consolera. Cessez de vous éloigner de l'homme, et ne parlez d'aucun endroit de ce côté-ci du ciel: c'est mon repos. Tous ceux qui connaissaient Joseph, l'aimaient et étaient bons envers ses frères à cause de lui; mais les services les meilleurs et les plus utiles qu'un homme rend aux autres sont bientôt oubliés après sa mort. Notre grand soin devrait être de servir Dieu et de plaire à celui qui n'est pas injuste, quels que soient les hommes, d'oublier notre travail et notre travail d'amour. Le délit d'Israël est qu'il prospère. Il n'y a pas de spectacle plus détestable pour un homme méchant que la prospérité des justes. Les Égyptiens craignaient que les enfant...

Verset Exode 1:13. _ Servir avec rigueur _] בפרך _ bepharech _, avec _ cruauté , grande oppression _; être _ féroce _ avec eux. Le mot _ fierce _ est supposé par certains être dérivé de l'hébreu, ainsi que du latin _ ferox _, dont nous apportons plus immédiatement notre terme anglais. Ce genre de cruauté envers les esclaves, et la férocité, l'insensibilité et l'endurcissement, étaient particulièrement interdits aux enfants d'Israël. Voir Lévitique 25:43, Lévitique 25:46, où le même mot est utilisé: _ Tu seras ne pas le gouverner avec _ RIGOUR, _ mais je craindrai _ _ ton Dieu _....

EXPOSITION Exode 1:7 Ici commence le vrai récit d'Exode. L'histoire des Israélites depuis et après la mort de Joseph est entamée. Le premier point touché est leur multiplication rapide. Le suivant, ils tombèrent sous la domination d'un nouveau roi. Le troisième, son mode d'action dans les circonstances. Il est remarquable que le récit ne contienne aucune note de temps. Combien de temps l'accroissement a-t-il continué avant que le nouveau roi ne se lève, combien de temps cela a-t-il duré avant qu'il ne s'en aperçoive, combien de temps a-t-on tenté de le jouer par la simple sévérité du travail? Une durée considérable est impliquée, tant pour la multiplication (verset 7) que pour l'oppression (verset 11-14); mais le narrateur est tellement absorbé par les matières qu'il a à communiquer que la question du temps occupé par ces matières ne lui semble même pas venir. Et il en est souvent ainsi...

Et les Égyptiens ont rendu les enfants d'Israël à servir avec rigueur. Ou avec une brèche C, avec ce qui pourrait avoir tendance à briser leur force; Ils ont porté des fardeaux plus lourds sur eux, les obligés à un service plus difficile, les utilisaient plus cruellement et avec une plus grande férocité, ajoutant à leurs mots de service difficiles, et peut-être souffler. C פפרך "en fraction", Cajetan. Apud Rivet....

ANALYSE ET ANNOTATIONS I. LA LIBÉRATION D'ISRAL HORS DES MAINS DES ÉGYPTIENS 1. La maison de la servitude CHAPITRE 1 _1. Les noms des enfants d'Israël ; leur augmentation ( Exode 1:1 )_ 2. Le nouveau roi et sa politique ( Exode 1:8 ) 3. L'augmentation continue ( Exode 1:12 ) 4. Leur dur esclavage ( Exode 1:13 ) 5. Les sages-femmes ont commandé ( Exode 1:15 ) 6. Leur désobéissance et la récompense de Dieu ( Exode 1:17 ) 7. La c

L'OPPRESSION. Exode 1:7 . Au début de l'histoire d'Israël, nous trouvons une race prospère. C'était en effet leur importance croissante, et surtout leur vaste accroissement numérique, qui excitaient la jalousie de leurs gouvernants, au moment même où un changement de dynastie éloignait le sens de l'obligation. C'est une bonne leçon de piété politique et personnelle que la prospérité elle-même est dangereuse et a besoin d'une protection spéciale d'en haut. Est-ce encore par hasard que nous trouvons dans cette première des histoires des exemples de la folie de s'appuyer sur des relations politiques ? De même que le maître d'hôtel ne se souvenait pas de Joseph, et qu'il ne réussit pas non plus à s'échapper de prison en s'assurant de l'influence à la cour, de même l'influence de Joseph lui-même est maintenant devenue vaine, bien qu'il fût le père de Pharaon et le seigneur de t

Et les Égyptiens firent servir les enfants d'Israël avec rigueur : Ver. 13. _Servir avec rigueur. _] Héb. (בפרך), Avec férocité : _un homme_ pensant ainsi à effrayer leurs esprits, et à les exanimer. Ainsi traite le Turc avec les Chrétiens. _une _ _conférence Quidam cam ferocia voce latina._...

EXODE 1:8 J,EXODE 1:13 P,EXODE 1:14 A ( AU CHAMP ) J, EXODE 1:14 B P. RÉPRESSION D'ISRAËL. Le travail forcé a été le premier moyen de contrôler l'augmentation de l'hébreu. Le nouveau roi est probablement Ramsès II (1300-1221 av. J.-C., pp. 56, 63, donc Petrie). L'expression ne fait pas référence à un changement de dynastie, comme certains l'ont supposé, mais au début d'une époque affectant Israël. Dans l' Exode 1:9 lire _mg.; _représenter Israël comme plus fort que les Égyptiens aurait été absurde, mais un tel peuple pourrait facileme