Exode 1:18

_AND THE KING OF EGYPT CALLED FOR THE MIDWIVES, AND SAID UNTO THEM, WHY HAVE YE DONE THIS THING, AND HAVE SAVED THE MEN CHILDREN ALIVE?_ No JFB commentary on this verse....

18. _ Et le roi d'Egypte a appelé les sages-femmes. _ Il n'a pas été réduit à un cours plus modéré par l'équité ou la miséricorde; mais parce qu'il n'a pas osé exposer ouvertement à massacrer les enfants misérables et inoffensifs à leur naissance, de peur qu'une telle atrocité ne suscite la colère des Israélites à la vengeance, il envoie donc secrètement chercher les sages-femmes, et demande pourquoi elles n'ont pas exécuté son ordre meurtrier? Je ne doute pas, cependant, qu'il ait été retenu plutôt par la peur de la rébellion que par la honte. (20) Dans la réponse des sages-femmes, deux vices sont à observer, puisqu'elles n'ont pas non plus avoué leur piété avec une ingéniosité appropriée, et ce qui est pire, échappé au mensonge . Car l'histoire fabuleuse que les Rabbins inventent pour couvrir leur faute, doit être rejetée, à savoir. , qu'ils ne sont pas venus à temps pour les femmes h...

15-22 Les Egyptiens ont essayé de détruire Israël par le meurtre de leurs enfants. L'hostilité qui est dans la semence du serpent, contre la semence de la femme, fait oublier aux hommes toute pitié. Il est clair que les Hébreux étaient maintenant sous une bénédiction inhabituelle. Et nous voyons que les services rendus pour l'Israël de Dieu sont souvent remboursés en nature. Pharaon a donné l'ordre de noyer tous les enfants mâles des Hébreux. L'ennemi qui, par Pharaon, a tenté de détruire l'église dans cet état naissant, est occupé à étouffer la montée de réflexions sérieuses dans le cœur de l'homme. Que ceux qui veulent s'échapper aient peur de pécher et implorent directement et avec ferveur l'aide du Seigneur....

EXPOSITION Exode 1:15 Un certain temps - disons cinq ou six ans - s'étant écoulé et le premier plan du Pharaon ayant manifestement échoué, il lui fallut soit renoncer à son dessein, soit inventer autre chose. Persévérant et tenace, il préféra ce dernier cours. Il se dit qu'il pourrait être mis un terme à la multiplication des Israélites au moyen de l'infanticide à grande échelle. L'infanticide était sans doute un crime en Égypte, comme dans la plupart des pays, sauf à Rome; mais le commandement royal légitimerait presque toute action, puisque le roi était reconnu comme un dieu; et les torts d'une race étrangère et sujette n'émeuteraient pas sensiblement le peuple égyptien, ni ne provoqueraient vraisemblablement des remontrances. En cherchant des instruments appropriés pour réaliser son dessein, il frappa le monarque que quelque chose, en tout cas, pouvait être fait au moyen des sages-fe...

Et le roi a appelé les sages-femmes, ... Percevoir, par l'augmentation des Israélites, qu'ils n'obéissaient pas à ses ordres: Et dit-leur, pourquoi avez-vous fait cette chose et avons sauvé les hommes des enfants vivants? Non seulement ne les tue pas, mais tout a fait pour eux qui était nécessaire pour leur future préservation et sa santé; voir. Ézéchiel 16:4....

ANALYSE ET ANNOTATIONS I. LA LIBÉRATION D'ISRAL HORS DES MAINS DES ÉGYPTIENS 1. La maison de la servitude CHAPITRE 1 _1. Les noms des enfants d'Israël ; leur augmentation ( Exode 1:1 )_ 2. Le nouveau roi et sa politique ( Exode 1:8 ) 3. L'augmentation continue ( Exode 1:12 ) 4. Leur dur esclavage ( Exode 1:13 ) 5. Les sages-femmes ont commandé ( Exode 1:15 ) 6. Leur désobéissance et la récompense de Dieu ( Exode 1:17 ) 7. La c

L'OPPRESSION. Exode 1:7 . Au début de l'histoire d'Israël, nous trouvons une race prospère. C'était en effet leur importance croissante, et surtout leur vaste accroissement numérique, qui excitaient la jalousie de leurs gouvernants, au moment même où un changement de dynastie éloignait le sens de l'obligation. C'est une bonne leçon de piété politique et personnelle que la prospérité elle-même est dangereuse et a besoin d'une protection spéciale d'en haut. Est-ce encore par hasard que nous trouvons dans cette première des histoires des exemples de la folie de s'appuyer sur des relations politiques ? De même que le maître d'hôtel ne se souvenait pas de Joseph, et qu'il ne réussit pas non plus à s'échapper de prison en s'assurant de l'influence à la cour, de même l'influence de Joseph lui-même est maintenant devenue vaine, bien qu'il fût le père de Pharaon et le seigneur de t

Et le roi d'Égypte appela les sages-femmes, et leur dit : Pourquoi avez-vous fait cela, et avez-vous sauvé les enfants des hommes ? Ver. 18. _Pourquoi avez-vous fait cette chose ? _] Ils auraient bien pu répondre, comme elle l'a fait dans Euripide, _Obediemus Atridishonesta mandantibus : Sin vero inhonesta mandabut, non obediemus. _Si vous commandez des choses honnêtes, nous vous obéirons ; pas d'autre. Ou comme cette brave femme sur la grille, _Non ideo negare campe, ne peream : sed ideo mentiri nolo, ne peccem. _ _une_ un Jérôme....

EXODE 1:15 E (EXODE 1:20 B J). TENTATIVE DE DESTRUCTION D'ENFANTS DE SEXE MASCULIN. D'une autre source, nous apprenons deux autres mesures inefficaces pour restreindre la population. Les deux sages-femmes, dont la tradition aimait rappeler les noms pour leur héroïsme (bien qu'indifférente au nom du pharaon !), étaient, selon Josèphe, égyptiennes. EXODE 1:20 Bien que les commentateurs diffèrent, le ton du passage confirme ce point de vue, qui nécessite le rendu, les sages-femmes des femmes hébraïques (lit. ces femmes qui aident les femmes hébraïques à mettre au monde). L'humanité et la religion naturelle (ils craignaient Dieu, _cf. _...

OPPRESSION DES ISRAÉLITES 5. Soixante-dix âmes] Jacob lui-même est inclus dans le nombre : cp. Genèse 46:8 . Sur les soixante-dix, soixante-huit étaient des hommes. Si aux descendants directs de Jacob nous ajoutons les femmes de ses fils et petits-fils, et les maris de ses filles et petites-filles, et tous leurs serviteurs avec leurs familles, il apparaît que le nombre total de ceux qui sont entrés en Egypte était très considérable , plusieurs centaines sinon des milliers. Ce fait, ainsi que la prolificité reconnue de la nation hébraïque, sert à expliquer leur augmentation rapide en Egypte. Au moment de l'exode ils devaient être au nombre de trois millions environ : voir Exode 12:37 ....