Exode 1:9

And he said unto his people, Behold, the people of the children of Israel are more and mightier than we: VOICI, LE PEUPLE DES ENFANTS D'ISRAËL EST PLUS ET PLUS PUISSANT QUE NOUS. Que les Hébreux se soient multipliés à un taux de croissance toujours aussi rapide, on ne peut pas le supposer qu'en un siècle aussi bref, ils auraient pu égaler, encore moins maîtriser, toutes les forces militaires de l'Égypte; et par conséquent, puisqu'ils sont représentés comme «plus et plus puissants que la population indigène», il faut garder à l'esprit que le royaume dans lequel se trouvait leur établissement était confiné aux limites étroites du delta. En supposant l'exactitude de la troisième opinion mentionnée ci-dessus, à savoir que Ramsès II était le «nouveau roi», on peut dire brièvement que le royaume de Basse-Égypte s'était, au fil du temps, considérablement réduit et affaibli par des troubles i...

9. _ Et il a dit à son peuple. _ C'est-à-dire, dans une assemblée publique, comme les rois ont coutume de tenir pour consultation sur les affaires publiques. Comme si Moïse avait dit que ce point était proposé par le roi pour délibération par ses domaines; c'est-à-dire que, parce qu'il était à craindre que les Israélites, confiants en leur multitude et leur force, pourraient se lever en rébellion, ou pourraient profiter de tout trouble public pour secouer le joug et quitter l'Égypte, ils devraient être anticipés, et affligés de lourdes charges, pour les empêcher de faire une telle tentative. Ce Pharaon appelle (13) "traiter avec eux avec sagesse;" car si le mot חכם, _ chakam _, est souvent pris, dans un mauvais sens, comme signifiant "aller trop loin avec ruse", dans ce cas, il cachait sous un prétexte honnête le tort qu'il se proposait de leur faire, alléguant qu'il fallait prendre des...

8-14 Le pays d'Égypte devint pour Israël une maison de servitude. Le lieu où nous avons été heureux peut bientôt devenir le lieu de notre affliction; et cela peut nous prouver la plus grande croix dont nous avons dit: Celle-ci nous consolera. Cessez de vous éloigner de l'homme, et ne parlez d'aucun endroit de ce côté-ci du ciel: c'est mon repos. Tous ceux qui connaissaient Joseph, l'aimaient et étaient bons envers ses frères à cause de lui; mais les services les meilleurs et les plus utiles qu'un homme rend aux autres sont bientôt oubliés après sa mort. Notre grand soin devrait être de servir Dieu et de plaire à celui qui n'est pas injuste, quels que soient les hommes, d'oublier notre travail et notre travail d'amour. Le délit d'Israël est qu'il prospère. Il n'y a pas de spectacle plus détestable pour un homme méchant que la prospérité des justes. Les Égyptiens craignaient que les enfant...

Verset Exode 1:9. _ Il a dit à son peuple _] Il a probablement convoqué un conseil de ses nobles et anciens pour examiner le sujet; et le résultat était de les persécuter et de les détruire, comme on l'a dit plus tard....

EXPOSITION Exode 1:7 Ici commence le vrai récit d'Exode. L'histoire des Israélites depuis et après la mort de Joseph est entamée. Le premier point touché est leur multiplication rapide. Le suivant, ils tombèrent sous la domination d'un nouveau roi. Le troisième, son mode d'action dans les circonstances. Il est remarquable que le récit ne contienne aucune note de temps. Combien de temps l'accroissement a-t-il continué avant que le nouveau roi ne se lève, combien de temps cela a-t-il duré avant qu'il ne s'en aperçoive, combien de temps a-t-on tenté de le jouer par la simple sévérité du travail? Une durée considérable est impliquée, tant pour la multiplication (verset 7) que pour l'oppression (verset 11-14); mais le narrateur est tellement absorbé par les matières qu'il a à communiquer que la question du temps occupé par ces matières ne lui semble même pas venir. Et il en est souvent ainsi...

Et il a dit à son peuple, ... ses princes, ses nobles et ses courtisans sur lui, ses principaux ministres d'État: voici, les habitants des enfants d'Israël sont de plus en plus puissants que: ce que nous ne pourrions pas être vrais en fait, mais on entenda remuer ses nobles pour assister à ce qu'il était sur le point de dire et de travailler sur eux pour en prendre des mesures rapides pour l'écrasement de ce peuple; Pour cela, ils étaient plus nombreux, et plus puissants au pouvoir et à la richesse que les Égyptiens, c'était impossible; Et en effet, cela peut sembler étrange que le roi devait dire un tel mensonge, ce qui pourrait être aussi facilement contredit par ses courtisans; Bien que les mots devraient être autrement rendus, car "les enfants d'Israël sont nombreux" o; Comme ils étaient très grossièrement multipliés et sont devenus très nombreux; et ils pourraient être "plus puissan...

ANALYSE ET ANNOTATIONS I. LA LIBÉRATION D'ISRAL HORS DES MAINS DES ÉGYPTIENS 1. La maison de la servitude CHAPITRE 1 _1. Les noms des enfants d'Israël ; leur augmentation ( Exode 1:1 )_ 2. Le nouveau roi et sa politique ( Exode 1:8 ) 3. L'augmentation continue ( Exode 1:12 ) 4. Leur dur esclavage ( Exode 1:13 ) 5. Les sages-femmes ont commandé ( Exode 1:15 ) 6. Leur désobéissance et la récompense de Dieu ( Exode 1:17 ) 7. La c

L'OPPRESSION. Exode 1:7 . Au début de l'histoire d'Israël, nous trouvons une race prospère. C'était en effet leur importance croissante, et surtout leur vaste accroissement numérique, qui excitaient la jalousie de leurs gouvernants, au moment même où un changement de dynastie éloignait le sens de l'obligation. C'est une bonne leçon de piété politique et personnelle que la prospérité elle-même est dangereuse et a besoin d'une protection spéciale d'en haut. Est-ce encore par hasard que nous trouvons dans cette première des histoires des exemples de la folie de s'appuyer sur des relations politiques ? De même que le maître d'hôtel ne se souvenait pas de Joseph, et qu'il ne réussit pas non plus à s'échapper de prison en s'assurant de l'influence à la cour, de même l'influence de Joseph lui-même est maintenant devenue vaine, bien qu'il fût le père de Pharaon et le seigneur de t

Et il dit à son peuple : Voici, le peuple des enfants d'Israël est plus et plus puissant que nous : Ver. 9. _Plus et plus puissant. _] Il parle comme s'il avait regardé à travers un verre multiplicateur. _Voir Trapp sur "_ Gen 31:1 _"_...

EXODE 1:8 J,EXODE 1:13 P,EXODE 1:14 A ( AU CHAMP ) J, EXODE 1:14 B P. RÉPRESSION D'ISRAËL. Le travail forcé a été le premier moyen de contrôler l'augmentation de l'hébreu. Le nouveau roi est probablement Ramsès II (1300-1221 av. J.-C., pp. 56, 63, donc Petrie). L'expression ne fait pas référence à un changement de dynastie, comme certains l'ont supposé, mais au début d'une époque affectant Israël. Dans l' Exode 1:9 lire _mg.; _représenter Israël comme plus fort que les Égyptiens aurait été absurde, mais un tel peuple pourrait facileme