Exode 1:20

Therefore God dealt well with the midwives: and the people multiplied, and waxed very mighty. PAR CONSÉQUENT, DIEU A BIEN TRAITÉ LES SAGES-FEMMES ... Cela représente Dieu comme les récompensant pour avoir dit un mensonge. La difficulté est entièrement supprimée par une traduction plus correcte. «Faire» ou «construire une maison», dans l'idiome hébreu, signifie avoir une descendance nombreuse (cf. 2 Samuel 7:11 avec Ex. 1:27; aussi Ruth 4:11). Le passage doit donc être rendu ainsi: «Dieu protégea les sages-femmes, et le peuple devint très puissant; et parce que les sages-femmes craignaient Dieu, les Hébreux grandirent et prospérèrent. [La Septante a des oikias epoieesan heautois - ils ont fait des maisons pour eux-mêmes; c'est à dire. les sages-femmes étaient t...

15-22 Les Egyptiens ont essayé de détruire Israël par le meurtre de leurs enfants. L'hostilité qui est dans la semence du serpent, contre la semence de la femme, fait oublier aux hommes toute pitié. Il est clair que les Hébreux étaient maintenant sous une bénédiction inhabituelle. Et nous voyons que les services rendus pour l'Israël de Dieu sont souvent remboursés en nature. Pharaon a donné l'ordre de noyer tous les enfants mâles des Hébreux. L'ennemi qui, par Pharaon, a tenté de détruire l'église dans cet état naissant, est occupé à étouffer la montée de réflexions sérieuses dans le cœur de l'homme. Que ceux qui veulent s'échapper aient peur de pécher et implorent directement et avec ferveur l'aide du Seigneur....

Verset Exode 1:20. _ Par conséquent, Dieu a bien traité les sages-femmes: et les _ _ personnes se sont multipliées et sont devenues très puissantes. _ ] Cela montre une providence et une bénédiction spéciales de Dieu; car si dans tous les cas où les femmes sont obligées de travailler dur, elles ont un travail relativement facile et sûr, mais dans un état d'esclavage l'accroissement est généralement très faible, comme les enfants meurent faute de soins appropriés, les femmes, par leur travail, être obligé de négliger leur progéniture; de sorte que dans les pays esclavagistes, le _ stock _ est obligé d'être recruté par des importations étrangères: il n'en était pas ainsi dans le cas ci-dessus; il n’y en avait pas un seul parmi leurs tribus, et même leurs femmes, bien qu’elles soient constamment obligées d’accomplir leurs _ tâches quotidiennes _, n’en étaient ni rendues infructueuses, ni

EXPOSITION Exode 1:15 Un certain temps - disons cinq ou six ans - s'étant écoulé et le premier plan du Pharaon ayant manifestement échoué, il lui fallut soit renoncer à son dessein, soit inventer autre chose. Persévérant et tenace, il préféra ce dernier cours. Il se dit qu'il pourrait être mis un terme à la multiplication des Israélites au moyen de l'infanticide à grande échelle. L'infanticide était sans doute un crime en Égypte, comme dans la plupart des pays, sauf à Rome; mais le commandement royal légitimerait presque toute action, puisque le roi était reconnu comme un dieu; et les torts d'une race étrangère et sujette n'émeuteraient pas sensiblement le peuple égyptien, ni ne provoqueraient vraisemblablement des remontrances. En cherchant des instruments appropriés pour réaliser son dessein, il frappa le monarque que quelque chose, en tout cas, pouvait être fait au moyen des sages-fe...

C'est pourquoi Dieu traitait bien avec les sages-femmes, ... Il a approuvé leur conduite sur l'ensemble, même difficile, il peut être difficile de les clarifier de tout blâme en la matière; Bien que certains pensent que ce qu'ils ont dit était la vérité, bien qu'ils ne disent pas toute la vérité; oui, qu'ils ont fait une confession glorieuse de leur foi en Dieu et dit clairement au roi, que ce n'était que la main immédiate de Dieu que les femmes hébreuses étaient si vives et fortes, et ont donc été résolus de ne pas s'y opposer, laissez-la lui commander ce qu'il voudrait; Donc, Dr. Lightfoot R, qui prend les sages-femmes pour être égyptiens: Et les gens se sont multipliés et cirés très puissants; est devenu très nombreux et fort et robuste, étant la progéniture de telles femmes vivantes. r fonctionne, vol. 1. p. 700....

ANALYSE ET ANNOTATIONS I. LA LIBÉRATION D'ISRAL HORS DES MAINS DES ÉGYPTIENS 1. La maison de la servitude CHAPITRE 1 _1. Les noms des enfants d'Israël ; leur augmentation ( Exode 1:1 )_ 2. Le nouveau roi et sa politique ( Exode 1:8 ) 3. L'augmentation continue ( Exode 1:12 ) 4. Leur dur esclavage ( Exode 1:13 ) 5. Les sages-femmes ont commandé ( Exode 1:15 ) 6. Leur désobéissance et la récompense de Dieu ( Exode 1:17 ) 7. La c

L'OPPRESSION. Exode 1:7 . Au début de l'histoire d'Israël, nous trouvons une race prospère. C'était en effet leur importance croissante, et surtout leur vaste accroissement numérique, qui excitaient la jalousie de leurs gouvernants, au moment même où un changement de dynastie éloignait le sens de l'obligation. C'est une bonne leçon de piété politique et personnelle que la prospérité elle-même est dangereuse et a besoin d'une protection spéciale d'en haut. Est-ce encore par hasard que nous trouvons dans cette première des histoires des exemples de la folie de s'appuyer sur des relations politiques ? De même que le maître d'hôtel ne se souvenait pas de Joseph, et qu'il ne réussit pas non plus à s'échapper de prison en s'assurant de l'influence à la cour, de même l'influence de Joseph lui-même est maintenant devenue vaine, bien qu'il fût le père de Pharaon et le seigneur de t

C'est pourquoi Dieu s'occupa bien des sages-femmes, et le peuple se multiplia et devint très puissant. Ver. 20. _Bien traité avec les sages-femmes. _] Dieu est un payeur libéral : et ses rétributions sont plus que généreuses. "Soyez donc fermes et inébranlables, abondant toujours dans l'œuvre du Seigneur, car vous savez que votre travail n'est pas vain dans le Seigneur." 1Co 15:58 _Et les gens se sont multipliés. _] _Sic divinum consilium dum devitatur, impletur : humana sapientia, dum reluctatur, comprehenditur,_ comme le dit Grégoire. _a_ « Il y a plusieurs artifices dans le cœur d'un homme : mais le conseil de l'Éternel, celui-là tiendra. Pro 19:21 Chez les Romains, plus un homme avait d'enfants, plus il était libéré des charges publiques. Et d'Adrien l'Empereur, on raconte que lorsque ceux qui avaient beaucoup d'enfants étaient accusés d'un crime, il mitigait leur peine selon le nom...

EXODE 1:15 E (EXODE 1:20 B J). TENTATIVE DE DESTRUCTION D'ENFANTS DE SEXE MASCULIN. D'une autre source, nous apprenons deux autres mesures inefficaces pour restreindre la population. Les deux sages-femmes, dont la tradition aimait rappeler les noms pour leur héroïsme (bien qu'indifférente au nom du pharaon !), étaient, selon Josèphe, égyptiennes. EXODE 1:20 Bien que les commentateurs diffèrent, le ton du passage confirme ce point de vue, qui nécessite le rendu, les sages-femmes des femmes hébraïques (lit. ces femmes qui aident les femmes hébraïques à mettre au monde). L'humanité et la religion naturelle (ils craignaient Dieu, _cf. _...

OPPRESSION DES ISRAÉLITES 5. Soixante-dix âmes] Jacob lui-même est inclus dans le nombre : cp. Genèse 46:8 . Sur les soixante-dix, soixante-huit étaient des hommes. Si aux descendants directs de Jacob nous ajoutons les femmes de ses fils et petits-fils, et les maris de ses filles et petites-filles, et tous leurs serviteurs avec leurs familles, il apparaît que le nombre total de ceux qui sont entrés en Egypte était très considérable , plusieurs centaines sinon des milliers. Ce fait, ainsi que la prolificité reconnue de la nation hébraïque, sert à expliquer leur augmentation rapide en Egypte. Au moment de l'exode ils devaient être au nombre de trois millions environ : voir Exode 12:37 ....