Exode 1:11

Therefore they did set over them taskmasters to afflict them with their burdens. And they built for Pharaoh treasure cities, Pithom and Raamses. ILS ONT PLACÉ SUR EUX DES CHEFS DE TÂCHES ... , [ saareey (H8269) miciym (H4522)] - maîtres du service hommage, maîtres du service; ou [en prenant mac (H4522) dans le béton, pour un prélèvement d'hommes, comme 1 Rois 5:13; 1 Rois 9:15], ce peut être des maîtres d'ouvriers. Il a été la pratique des despotes orientaux depuis des temps immémoriaux, en particulier en Egypte, de recruter des ouvriers en bandes d...

11. _ C'est pourquoi ils se sont placés sur eux. _ Les Egyptiens ont conçu ce remède pour diminuer progressivement les enfants d'Israël. Puisqu'ils sont sujets, ils peuvent les affliger de fardeaux, les déprimer; et cet esclavage les affaiblira et les diminuera. Mais leur pouvoir sur eux en tant que sujets n'aurait pas dû être poussé jusqu'à imposer à des personnes inoffensives, auxquelles ils avaient accordé la libre permission de résider parmi eux, ces nouveaux hommages; car ils auraient dû d'abord se demander à quelles conditions ils avaient été admis. L'exaction par laquelle Pharaon a rompu la foi avec eux était donc injuste en soi; mais le crime auquel il procéda était encore plus grand, parce qu'il ne cherchait pas simplement un avantage pécuniaire, mais désirait affliger les misérables par la lourdeur de leurs fardeaux. Car les Israélites n'étaient pas seulement obligés de payer...

8-14 Le pays d'Égypte devint pour Israël une maison de servitude. Le lieu où nous avons été heureux peut bientôt devenir le lieu de notre affliction; et cela peut nous prouver la plus grande croix dont nous avons dit: Celle-ci nous consolera. Cessez de vous éloigner de l'homme, et ne parlez d'aucun endroit de ce côté-ci du ciel: c'est mon repos. Tous ceux qui connaissaient Joseph, l'aimaient et étaient bons envers ses frères à cause de lui; mais les services les meilleurs et les plus utiles qu'un homme rend aux autres sont bientôt oubliés après sa mort. Notre grand soin devrait être de servir Dieu et de plaire à celui qui n'est pas injuste, quels que soient les hommes, d'oublier notre travail et notre travail d'amour. Le délit d'Israël est qu'il prospère. Il n'y a pas de spectacle plus détestable pour un homme méchant que la prospérité des justes. Les Égyptiens craignaient que les enfant...

Verset Exode 1:11. _ Définir sur eux des maîtres de tâches _] שרי מסים _ sarey _ _ missim, chefs _ ou _ princes _ de _ fardeaux, fonctionne _, ou _ hommage _; επιστατας των εργων, septembre _ surveillants des travaux _. Les personnes qui les ont nommés leur travail et en ont exigé l'exécution. Le _ travail _ lui-même étant oppressant, et la _ manière _ dont il était _ exigeait _ encore plus, il y a lieu de penser qu'ils les ont non seulement travaillés sans pitié, mais aussi les ont obligés à payer un tribut exorbitant en même temps. _ Villes au trésor _] ערי מסכנות _ arey miscenoth, stocker _ _ villes - greniers publics _. Calmet suppose que c'est le nom d'une ville et traduit le verset ainsi: "Ils ont construit des villes, c'est-à-dire Miscenoth, Pithom et Ramsès." Pithom est supposé être ce qu'Hérodote appelle _ Patumos _....

TASKMASTERS - Les «chefs d'hommages» égyptiens. C'étaient des hommes de rang, surintendants des travaux publics, tels que souvent représentés sur les monuments égyptiens, et soigneusement distingués des surveillants subalternes. Les Israélites étaient employés au travail forcé, probablement dans des détachements, mais ils n'étaient pas réduits à l'esclavage à proprement parler, ni traités comme des captifs de guerre. Amosis avait un besoin particulier de ces ouvriers, comme le prouvent les inscriptions. VILLES AU TRÉSOR - « Magazines», dépôts de munitions et de provisions 1 Rois 9:19; 2 Chroniques 8:4; 2 Chroniques 32:28. PITHOM ET RAAMSES - Les...

EXPOSITION Exode 1:7 Ici commence le vrai récit d'Exode. L'histoire des Israélites depuis et après la mort de Joseph est entamée. Le premier point touché est leur multiplication rapide. Le suivant, ils tombèrent sous la domination d'un nouveau roi. Le troisième, son mode d'action dans les circonstances. Il est remarquable que le récit ne contienne aucune note de temps. Combien de temps l'accroissement a-t-il continué avant que le nouveau roi ne se lève, combien de temps cela a-t-il duré avant qu'il ne s'en aperçoive, combien de temps a-t-on tenté de le jouer par la simple sévérité du travail? Une durée considérable est impliquée, tant pour la multiplication (verset 7) que pour l'oppression (verset 11-14); mais le narrateur est tellement absorbé par les matières qu'il a à communiquer que la question du temps occupé par ces matières ne lui semble même pas venir. Et il en est souvent ainsi...

Par conséquent, ils ont établi des maîtres de tâches sur eux, pour les affliger avec leurs charges, ... C'était le premier régime proposé et accepté et a été mené à exécuter, de nommer des maîtres de tâches sur eux; ou "princes" ou "maîtres d'hommage" R, des commissaires d'impôts, qui avaient le pouvoir de pallier de lourdes taxes sur eux et leur obligeaient à les payer, qui étaient très lourdes, et si mal afflictifs à leur esprit et ont tendance à diminuer leur richesse et leurs richesses et les ont obligés à avoir du travail plus difficile pour les payer, et toutes les choses ont donc contribué à les détresser: et ils ont construit pour les villes trésors de Pharaon, Pithom et Raamses; Celles-ci pourraient être construites avec l'argent qu'ils ont collectés à partir d'eux à titre d'hommage, et ils ont donc dit être construit par eux, puisqu'il s'agissait principalement d'un élevage et...

ANALYSE ET ANNOTATIONS I. LA LIBÉRATION D'ISRAL HORS DES MAINS DES ÉGYPTIENS 1. La maison de la servitude CHAPITRE 1 _1. Les noms des enfants d'Israël ; leur augmentation ( Exode 1:1 )_ 2. Le nouveau roi et sa politique ( Exode 1:8 ) 3. L'augmentation continue ( Exode 1:12 ) 4. Leur dur esclavage ( Exode 1:13 ) 5. Les sages-femmes ont commandé ( Exode 1:15 ) 6. Leur désobéissance et la récompense de Dieu ( Exode 1:17 ) 7. La c

L'OPPRESSION. Exode 1:7 . Au début de l'histoire d'Israël, nous trouvons une race prospère. C'était en effet leur importance croissante, et surtout leur vaste accroissement numérique, qui excitaient la jalousie de leurs gouvernants, au moment même où un changement de dynastie éloignait le sens de l'obligation. C'est une bonne leçon de piété politique et personnelle que la prospérité elle-même est dangereuse et a besoin d'une protection spéciale d'en haut. Est-ce encore par hasard que nous trouvons dans cette première des histoires des exemples de la folie de s'appuyer sur des relations politiques ? De même que le maître d'hôtel ne se souvenait pas de Joseph, et qu'il ne réussit pas non plus à s'échapper de prison en s'assurant de l'influence à la cour, de même l'influence de Joseph lui-même est maintenant devenue vaine, bien qu'il fût le père de Pharaon et le seigneur de t

C'est pourquoi ils mirent sur eux des maîtres d'œuvre pour les affliger de leurs fardeaux. Et ils construisirent pour Pharaon des villes au trésor, Pithom et Ramsès. Ver. 11. _Pour les affliger. _] Parce qu'ils ne « serviraient pas Dieu avec joie de cœur ». Deu 28:47-48 Pour l'instant ils commencèrent à se prostituer après les idoles d'Egypte. Ézéchiel 23:8 _; Ézéchiel 20:5_ _ ; _Éze 20:7-8 _Et ils ont construit pour Pharaon des villes au trésor. _] Ils ont construit également les célèbres pyramides, comme certains le pensent, _un_ dont il est rapporté que , pour la grande hauteur d'entre eux, un homme ne peut pas tirer une flèche si haut que le milieu de la tour inférieure, la flèche sur laquelle se dresse. _b_ un Bucholier. _b _ Turc. Hist.,