Ézéchiel 22:11

_AND ONE HATH COMMITTED ABOMINATION WITH HIS NEIGHBOUR'S WIFE; AND ANOTHER HATH LEWDLY DEFILED HIS DAUGHTER IN LAW; AND ANOTHER IN THEE HATH HUMBLED HIS SISTER, HIS FATHER'S DAUGHTER._ No JFB commentary on this verse....

1-16 Le prophète jugera la ville sanglante; la ville des sangs. Jérusalem est ainsi appelée, à cause de ses crimes. Les péchés dont Jérusalem est accusée sont extrêmement pécheurs. Meurtre, idolâtrie, désobéissance aux parents, oppression et extorsion, profanation du sabbat et des choses saintes, péchés du septième commandement, lubie et adultère. L'insouciance de Dieu était à la base de toute cette méchanceté. Les pécheurs provoquent Dieu parce qu'ils l'oublient. Jérusalem a rempli la mesure de ses péchés. Ceux qui s'abandonnent pour être gouvernés par leurs convoitises seront justement abandonnés pour être partagés par eux. Ceux qui se résolvent à être leurs propres maîtres, ne les attendent pas d'autre bonheur que leurs propres mains ne peuvent leur fournir; et une portion misérable cela prouvera....

EXPOSITION. Ézéchiel 22:1, Ézéchiel 22: 2 . De plus, etc. Le mot relie ce qui suit avec la parole du Seigneur qui a commencé à Ézéchiel 20: 2 . Cette connexion est en effet suffisamment indiquée par la récurrence de la formule, "Wilt tu juge?" (Voir note sur Ézéchiel 20: 4 ). Dans l'obéissance aux commandes que cette question impliquait, Ezekiel a une nouvelle fois sur le catalogue des péchés de Juda et de Jérusalem. Il n'est pas sans signification qu'il applique l'épithète même de la ville sanglante (Hébreu, ville de sang) que Nahum ( Nahum 3: 1 ) avait appliqué à neufveh. Ézéchiel 22:3. La ville jaillit dans le sang, etc. Comme dans le grand acte d'accusation d'Isaïe ( Ésaïe 1:15 ,...

Et on a commis une abomination avec la femme de sa voisine, ... le péché de l'adultère, qui est un péché abominable; C'est tellement à Dieu, et cela devrait être de la sorte à l'homme: ou "un homme a commis" c; c; un homme de note, un grand homme; Pour ce péché prévalu parmi les princes et les nobles: ou "tout le monde"; Il s'agit d'un vice général, qui a obtenu entre tous les rangs, élevés et bas, riches et pauvres: et un autre a défilé sa fille en droit; La fille de sa femme, ou la femme de son fils, contrairement à Lévitique 18:15: Et un autre dans toi a humourdi sa sœur, sa fille de son père: sa propre soeur, engendrée du même père, bien que ce ne soit pas née de la même mère; Pourtant, la relation est trop proche du mariage; et en plus, c'est un viol qui est destiné ici; et la découverte de la nudité d'une soeur, que ce soit par le côté père ou de la mère, qu'elle soit née à l

Ézéchiel 22:1 ; Ézéchiel 23:1 . Avant que l'épée aiguisée de la justice et du châtiment ne fasse son œuvre épouvantable, le Seigneur découvre la culpabilité et l'infamie de la ville et met à nu la corruption de ses prophètes, prêtres et princes, ainsi que du peuple. La violence et l'abomination de Jérusalem sont révélées dans Ézéchiel 22:1 ; la fournaise d' Ézéchiel 22:17 est le symbole de l'indignation ardente de Jéhovah contre Jérusalem et ses habitants. La corruption des prophètes, des prêtres et des princes est entièrement découverte dans la dernière section du chapitre 22 ...

ORACLES FINAUX CONTRE JÉRUSALEM Ézéchiel 22:1 ; Ézéchiel 24:1 La fin de la première période de l'œuvre d'Ézéchiel fut marquée par deux incidents dramatiques, qui rendirent la journée mémorable à la fois dans la vie privée du prophète et dans l'histoire de la nation. D'abord elle coïncidait exactement avec le commencement du siège de Jérusalem. La connaissance mystérieuse du prophète de ce qui se passait à distance était dûment enregistrée, afin que sa confirmation ultérieure par les canaux ordinaires de l'intelligence puisse prouver l'origine divine de son message. Ézéchiel 24:1 réellement fait cela, nous n'avons aucune raison d'en douter. Puis la mort subite de sa femme dans la soirée

Et l'un a commis une abomination avec la femme de son prochain; et un autre a souillé sa belle-fille de façon obscène ; et un autre en toi a humilié sa sœur, la fille de son père. Ver. 11. _Et l'un s'est engagé. _] Alors le poète - « _Hic thalamum invasit natae, vetitosque Hymenaeos,_ Ausi omnes immunitaire nefas, ausoque potiti, ”& c. - Vierge. Aen., lib. vi....

ÉZÉCHIEL 22. LES PÉCHÉS DES CLASSES ET DES MASSES. Le malheur qui vient d'être décrit en des termes si farouchement vifs ne contient qu'une allusion aux péchés qui l'ont justifié ( Ézéchiel 21:23 .). Ce chapitre détaille ces péchés et traite du présent comme Ézéchiel 22:20 avait traité du passé, nous permettant incidemment de voir ce que Ezéchiel entend par péché. ÉZÉCHIEL 22:1 . LE PÉCHÉ. Les maux dénoncés sont en grande partie des torts sociaux (_ cf._ ch. 18), mais il est significatif que la basse moralité soit attribuée à l'idolâtrie de la fausse religion (Ézéchiel 22:3 .) et à l'oubli de Dieu ...

UN AUTRE ACTE D'ACCUSATION DE JÉRUSALEM Les divers maux religieux et sociaux qui prévalent dans la ville sont récités ( Ézéchiel 22:1 ). Leur punition à venir est alors prédite, d'abord en termes directs ( Ézéchiel 22:13 ), et ensuite sous la figure d'un four de fusion ( Ézéchiel 22:17 ). Enfin, toutes les classes à Jérusalem, les prophètes, les prêtres, les princes et le peuple, sont inclus dans la condamnation générale ( Ézéchiel 22:23 )....

_Voici, les princes d'Israël_ , etc. Il s'agit probablement ici des membres du grand sanhédrim, ou des conseillers du roi et des principaux officiers ; _chacun en toi_ Pas un d'un tempérament plus miséricordieux ; _à leur pouvoir_ Selon leur capacité ; _verser le sang_ Chacun des princes commettait des actes de violence, et versait le sang, autant qu'il en avait le pouvoir. _En toi ont-ils mis la lumière par père et mère. La_ désobéissance ou l'outrage aux parents est en soi contre nature et brutal, et avait, en particulier, une malédiction dénoncée contre elle par la loi de Dieu, Deutéronome 27:16 ; de sorte qu'il est ici placé à côté du meurtre dans le catalogue de leurs péchés. _Tu as méprisé mes choses saintes_ , etc. Tu n'as pas vraiment tenu compte de mon saint temple, de mes autels, de mes sacrifices, de mes fêtes et