Ézéchiel 22:9

In thee are men that carry tales to shed blood: and in thee they eat upon the mountains: in the midst of thee they commit lewdness. EN TOI, IL Y A DES HOMMES QUI PORTENT POUR RÉPANDRE LE SANG - des informateurs qui, par de fausses déclarations, font verser du sang innocent (Lévitique 19:16); littéralement, «Celui qui va et vient en tant que marchand»....

1-16 Le prophète jugera la ville sanglante; la ville des sangs. Jérusalem est ainsi appelée, à cause de ses crimes. Les péchés dont Jérusalem est accusée sont extrêmement pécheurs. Meurtre, idolâtrie, désobéissance aux parents, oppression et extorsion, profanation du sabbat et des choses saintes, péchés du septième commandement, lubie et adultère. L'insouciance de Dieu était à la base de toute cette méchanceté. Les pécheurs provoquent Dieu parce qu'ils l'oublient. Jérusalem a rempli la mesure de ses péchés. Ceux qui s'abandonnent pour être gouvernés par leurs convoitises seront justement abandonnés pour être partagés par eux. Ceux qui se résolvent à être leurs propres maîtres, ne les attendent pas d'autre bonheur que leurs propres mains ne peuvent leur fournir; et une portion misérable cela prouvera....

Verset Ézéchiel 22:9. _ En toi, il y a des hommes qui portent des contes _] Des témoins qui jureront n'importe quoi, même en ce qui concerne la vie. _ Ils mangent sur les montagnes _] Sacrifiez aux _ idoles _ et célèbrent leur _ festivals _....

EXPOSITION. Ézéchiel 22:1, Ézéchiel 22: 2 . De plus, etc. Le mot relie ce qui suit avec la parole du Seigneur qui a commencé à Ézéchiel 20: 2 . Cette connexion est en effet suffisamment indiquée par la récurrence de la formule, "Wilt tu juge?" (Voir note sur Ézéchiel 20: 4 ). Dans l'obéissance aux commandes que cette question impliquait, Ezekiel a une nouvelle fois sur le catalogue des péchés de Juda et de Jérusalem. Il n'est pas sans signification qu'il applique l'épithète même de la ville sanglante (Hébreu, ville de sang) que Nahum ( Nahum 3: 1 ) avait appliqué à neufveh. Ézéchiel 22:3. La ville jaillit dans le sang, etc. Comme dans le grand acte d'accusation d'Isaïe ( Ésaïe 1:15 ,...

Dans toi sont des hommes qui portent des contes pour faire du sang, ... du sang innocent, comme le targum; tels qui vont de la maison à la maison, comme les coldeliers le font, avec leurs marchandises ou leurs épices, comme le mot A signifie; Par conséquent, la version syriaque rend les "marchands"; et porter des contes et des mensonges de personnes innocentes et remuez les autres contre eux à la colère et à la vengeance, et verser leur sang; Ou qui vont aux tribunaux de la Judiciature et d'accuser des personnes innocentes et portent un faux témoignage contre eux, à emporter leur vie. Les versions septuerie et arabe rendent les "voleurs": qui sont généralement des meurtriers: et dans toi, ils mangent sur les montagnes; C'est-à-dire qu'il y avait une telle à Jérusalem qui se rendait dans les montagnes où des idoles ont été adorées et mangent les choses qui leur sont sacrifiées; ou partout...

Ézéchiel 22:1 ; Ézéchiel 23:1 . Avant que l'épée aiguisée de la justice et du châtiment ne fasse son œuvre épouvantable, le Seigneur découvre la culpabilité et l'infamie de la ville et met à nu la corruption de ses prophètes, prêtres et princes, ainsi que du peuple. La violence et l'abomination de Jérusalem sont révélées dans Ézéchiel 22:1 ; la fournaise d' Ézéchiel 22:17 est le symbole de l'indignation ardente de Jéhovah contre Jérusalem et ses habitants. La corruption des prophètes, des prêtres et des princes est entièrement découverte dans la dernière section du chapitre 22 ...

ORACLES FINAUX CONTRE JÉRUSALEM Ézéchiel 22:1 ; Ézéchiel 24:1 La fin de la première période de l'œuvre d'Ézéchiel fut marquée par deux incidents dramatiques, qui rendirent la journée mémorable à la fois dans la vie privée du prophète et dans l'histoire de la nation. D'abord elle coïncidait exactement avec le commencement du siège de Jérusalem. La connaissance mystérieuse du prophète de ce qui se passait à distance était dûment enregistrée, afin que sa confirmation ultérieure par les canaux ordinaires de l'intelligence puisse prouver l'origine divine de son message. Ézéchiel 24:1 réellement fait cela, nous n'avons aucune raison d'en douter. Puis la mort subite de sa femme dans la soirée

En toi il y a des hommes qui portent des histoires pour faire couler le sang ; et en toi ils mangent sur les montagnes ; au milieu de toi ils commettent l'obscénité. Ver. 9. _En toi sont des hommes qui portent des histoires. _] Héb., Hommes de calomnies. Exo 23:1 Lev 18:16 Les chuchoteurs, les médisants, les porteurs de contes - les colporteurs, le mot hébreu, signifie comme laisser tomber un conte ici et un autre là - sont des _viri latrones, des_ voleurs, comme la Septante le traduit ici, oui, ce sont des meurtriers. Le diable était d'abord un calomniateur, puis un meurtrier. Ses agents enlèvent d'abord le crédit de l'Église, puis la blessent. Fils 5:6 Les chrétiens primitifs ont d'abord été démentis, puis cruellement manipulés; de même les protestants français avant le massacre de Paris. Humphry, duc de Gloucester, était par le peuple d'Angleterre, malgré l'exposition ouverte de son...

ÉZÉCHIEL 22. LES PÉCHÉS DES CLASSES ET DES MASSES. Le malheur qui vient d'être décrit en des termes si farouchement vifs ne contient qu'une allusion aux péchés qui l'ont justifié ( Ézéchiel 21:23 .). Ce chapitre détaille ces péchés et traite du présent comme Ézéchiel 22:20 avait traité du passé, nous permettant incidemment de voir ce que Ezéchiel entend par péché. ÉZÉCHIEL 22:1 . LE PÉCHÉ. Les maux dénoncés sont en grande partie des torts sociaux (_ cf._ ch. 18), mais il est significatif que la basse moralité soit attribuée à l'idolâtrie de la fausse religion (Ézéchiel 22:3 .) et à l'oubli de Dieu ...

IL Y A EN TOI DES HOMMES QUI PORTENT DES HISTOIRES, ETC. — « Qui ont battu des faux témoignages contre des hommes dans des cas capitaux. Houbigant lit : _Tes hommes sont perfides, afin qu'ils répandent le sang. _Le lecteur, pour la meilleure exposition de ce chapitre, se référera au 18e....