Ézéchiel 22:7

In thee have they set light by father and mother: in the midst of thee have they dealt by oppression with the stranger: in thee have they vexed the fatherless and the widow. EN TOI ONT-ILS MIS LA LUMIÈRE PAR PÈRE ET MÈRE - les enfants ont rendu le père et la mère légers (non respectés) (Deutéronome 27:16), auquel il est fait allusion ici. De Ézéchiel 22:7 à Ézéchiel 22:12 sont énumérés les péchés commis en violation de la loi de Moïse....

1-16 Le prophète jugera la ville sanglante; la ville des sangs. Jérusalem est ainsi appelée, à cause de ses crimes. Les péchés dont Jérusalem est accusée sont extrêmement pécheurs. Meurtre, idolâtrie, désobéissance aux parents, oppression et extorsion, profanation du sabbat et des choses saintes, péchés du septième commandement, lubie et adultère. L'insouciance de Dieu était à la base de toute cette méchanceté. Les pécheurs provoquent Dieu parce qu'ils l'oublient. Jérusalem a rempli la mesure de ses péchés. Ceux qui s'abandonnent pour être gouvernés par leurs convoitises seront justement abandonnés pour être partagés par eux. Ceux qui se résolvent à être leurs propres maîtres, ne les attendent pas d'autre bonheur que leurs propres mains ne peuvent leur fournir; et une portion misérable cela prouvera....

Verset Ézéchiel 22:7. _ En toi ont-ils mis la lumière _] Les enfants ne respectent pas leurs parents. L'affection parentale et le respect filial n'existent pas parmi vous. L '_ étranger _ n'est pas seulement non secouru, mais il est _ opprimé _. Les _ veuves _ et _ sans père _ sont _ vexées _ par des torts et des exactions....

EXPOSITION. Ézéchiel 22:1, Ézéchiel 22: 2 . De plus, etc. Le mot relie ce qui suit avec la parole du Seigneur qui a commencé à Ézéchiel 20: 2 . Cette connexion est en effet suffisamment indiquée par la récurrence de la formule, "Wilt tu juge?" (Voir note sur Ézéchiel 20: 4 ). Dans l'obéissance aux commandes que cette question impliquait, Ezekiel a une nouvelle fois sur le catalogue des péchés de Juda et de Jérusalem. Il n'est pas sans signification qu'il applique l'épithète même de la ville sanglante (Hébreu, ville de sang) que Nahum ( Nahum 3: 1 ) avait appliqué à neufveh. Ézéchiel 22:3. La ville jaillit dans le sang, etc. Comme dans le grand acte d'accusation d'Isaïe ( Ésaïe 1:15 ,...

Dans toi, ont-ils mis la lumière par père et mère, ... à travers qui ils ont reçu leur être de Dieu; par qui ils ont été apportés au monde, élevés et éduqués; et à qui ils devaient un grand respect, un honneur et une obéissance; Mais au contraire, ils voulaient affection à leurs personnes, montraient un grand manque de respect envers leurs ordres et les a traités avec irrévérence et mépris; un péché de nature très odieuse, de la première magnitude; estimé parmi les mêmes païens comme à côté du mépris de Dieu et de la désobéissance à lui; est directement contraire à une loi de Dieu et menaçait avec une malédiction et une punition sévère,. Exode 20:12 par la connexion des mots avec la précédente, les princes d'Israël semblent prévus; les enfants des nobles et des fils et des filles du roi; À qui, aurait pu être pensé, par le personnage qu'ils portaient, la gare où ils se trouvaient et la p...

Ézéchiel 22:1 ; Ézéchiel 23:1 . Avant que l'épée aiguisée de la justice et du châtiment ne fasse son œuvre épouvantable, le Seigneur découvre la culpabilité et l'infamie de la ville et met à nu la corruption de ses prophètes, prêtres et princes, ainsi que du peuple. La violence et l'abomination de Jérusalem sont révélées dans Ézéchiel 22:1 ; la fournaise d' Ézéchiel 22:17 est le symbole de l'indignation ardente de Jéhovah contre Jérusalem et ses habitants. La corruption des prophètes, des prêtres et des princes est entièrement découverte dans la dernière section du chapitre 22 ...

ORACLES FINAUX CONTRE JÉRUSALEM Ézéchiel 22:1 ; Ézéchiel 24:1 La fin de la première période de l'œuvre d'Ézéchiel fut marquée par deux incidents dramatiques, qui rendirent la journée mémorable à la fois dans la vie privée du prophète et dans l'histoire de la nation. D'abord elle coïncidait exactement avec le commencement du siège de Jérusalem. La connaissance mystérieuse du prophète de ce qui se passait à distance était dûment enregistrée, afin que sa confirmation ultérieure par les canaux ordinaires de l'intelligence puisse prouver l'origine divine de son message. Ézéchiel 24:1 réellement fait cela, nous n'avons aucune raison d'en douter. Puis la mort subite de sa femme dans la soirée

En toi ils ont mis la lumière par père et mère ; au milieu de toi ils ont opprimé l'étranger ; en toi ils ont vexé l'orphelin et la veuve. Ver. 7. _En toi ont mis la lumière par père et mère. _] Que les païens honoraient comme leurs θεοι εφεστιαι, dieux domestiques. _Au milieu de toi, &c. _] Ainsi Jérôme se plaint de son pays, _In mea patria deus venter est, et in diem vivitur,_ qu'ils étaient tous des dieux du ventre, et n'avaient aucune bonté en eux. Ainsi Bède se plaint des anciens Bretons juste avant leur destruction par les Saxons. Bradford crie contre l'iniquité des temps à l'époque du roi Edward. Vous savez tous, dit-il dans une de ses lettres, qu'il n'y a jamais eu plus de connaissance de Dieu, et moins de vie pieuse, et de vrai service de Dieu. Servir Dieu vraiment était considéré comme une folie ; et la prière fervente n'était pas passée. La prédication n'était qu'un passe-te...

ÉZÉCHIEL 22. LES PÉCHÉS DES CLASSES ET DES MASSES. Le malheur qui vient d'être décrit en des termes si farouchement vifs ne contient qu'une allusion aux péchés qui l'ont justifié ( Ézéchiel 21:23 .). Ce chapitre détaille ces péchés et traite du présent comme Ézéchiel 22:20 avait traité du passé, nous permettant incidemment de voir ce que Ezéchiel entend par péché. ÉZÉCHIEL 22:1 . LE PÉCHÉ. Les maux dénoncés sont en grande partie des torts sociaux (_ cf._ ch. 18), mais il est significatif que la basse moralité soit attribuée à l'idolâtrie de la fausse religion (Ézéchiel 22:3 .) et à l'oubli de Dieu ...

UN AUTRE ACTE D'ACCUSATION DE JÉRUSALEM Les divers maux religieux et sociaux qui prévalent dans la ville sont récités ( Ézéchiel 22:1 ). Leur punition à venir est alors prédite, d'abord en termes directs ( Ézéchiel 22:13 ), et ensuite sous la figure d'un four de fusion ( Ézéchiel 22:17 ). Enfin, toutes les classes à Jérusalem, les prophètes, les prêtres, les princes et le peuple, sont inclus dans la condamnation générale ( Ézéchiel 22:23 )....