Genèse 37:4

And when his brethren saw that their father loved him more than all his brethren, they hated him, and could not speak peaceably unto him. NE POUVAIT PAS LUI PARLER PACIFIQUEMENT - i: e., d'une manière gentille et amicale; ils ne disaient pas: «La paix soit avec toi», expression habituelle des bons vœux entre amis et connaissances. Il est considéré comme un devoir sacré de donner toute cette forme de salutation; et son refus est un signe indubitable d'aversion ou d'hostilité secrète. Le refus habituel des frères de Joseph de le rencontrer avec «le salaam» montra à quel point ils étaient mal disposés envers lui. Il est très naturel chez les parents d'aimer les plus jeunes et de se sentir partial envers ceux qui excellent dans leurs talents ou leur amabilité. Mais dans une famille constituée comme Jacob - de nombreux enfants de mères différentes - il montra une grande indiscrétion crimi...

1-4 Dans l'histoire de Joseph, nous voyons quelque chose de Christ, qui fut d'abord humilié puis exalté. Cela montre aussi le sort des chrétiens, qui doivent à travers de nombreuses tribulations entrer dans le royaume. C'est une histoire qui n'a rien de comparable, pour montrer les divers fonctionnements de l'esprit humain, bons et mauvais, et la providence singulière de Dieu en les utilisant pour accomplir ses desseins. Bien que Joseph ait été le chéri de son père, il n'a pas été élevé dans l'oisiveté. Ceux qui n'aiment pas vraiment leurs enfants, qui ne les utilisent pas pour les affaires, le travail et les difficultés. Les caresses des enfants sont à juste titre appelées les gâter. Ceux qui sont formés à ne rien faire sont susceptibles d'être bons à rien. Mais Jacob fit connaître son amour, en habillant Joseph plus finement que le reste de ses enfants. Il est mal que les parents fasse...

Verset Genèse 37:4. _ Et ne pouvait pas lui parler pacifiquement. _] Cela n'implique pas, dans notre utilisation du terme, qu'ils se disputaient continuellement _ _ avec lui? mais ce n'est pas le sens de l'original: ולא יכלו דברו לשלם _ velo yachelu dabbero leshalom, ils ne pouvaient pas _ _ lui parler de paix _, i. e., ils ne voulaient pas l'aborder d'une manière _ amicale _. Ils ne lui souhaiteraient même pas _ bonne chance _. La méthode orientale de salutation est, _ Que la paix soit à toi _! שלום לך shalom lecha, parmi les Hébreux, et [arabe] _ salam, paix _, ou [arabe] _ salam kebibi _, _ paix à toi mon ami _, parmi les Arabes. Maintenant, comme _ paix _ parmi ces nations comprend toutes sortes de bénédictions spirituelles et temporelles, ils prennent soin de ne pas le dire à ceux qu'ils ne souhaitent pas du bien cordialement. Il n'est pas inh

- Joseph a été vendu en Egypte 17. דתין dotayı̂n Dothain, «deux puits?» (Gesenius) 25. נכאת n e ko't "gomme adragante" ou épine de chèvre, cédé par «l'astragale gummifer», originaire du Mont-Liban. צרי tsērı̂y «opobalsamum», la résine du sapin baumier, poussant en Galaad et ayant des qualités curatives. לט loṭ, λῆδον lēdon, "ledum, ladanum", dans la Septante στακτή staktē. Le premier est une gomme produite à partir de la rose ciste. Ce dernier est une gomme re

§ 11. LES GÉNÉRATIONS DE JACOB (Genèse 37:2 - Genèse 50:26 Genèse 37:2 - Genèse 50:26). EXPOSITION 1. Ayant disposé, dans la section précédente, de la ligne d'Esaü par une brève esquisse de son développement historique au cours des deux siècles et demi intervenus entre la fondation de l'empire Edomite par le retrait d'Esaü sur le mont Séir, et les jours de Moïse , le récit revient à la fortune de la maison de Jacob, dont l'histoire, après avoir subi une interruption temporaire, elle se poursuit également au même point de repos, à savoir; à la période du séjour en Egypte. Commençant par un regard sur la vie de famille intérieure du patriarche à

Et quand ses frères ont vu que leur père l'aimait plus que tous ses frères, .... qu'ils sont perçus par diverses choses dans son comportement à lui, par ses paroles, ses regards, ses gestes, et particulièrement par le manteau qu'il avait fait lui, qui le distingua du reste: Ils le détestaient et ne pouvaient pas parler de lui. Ils le détestaient non seulement dans l'intérieur, mais ils ne pouvaient pas dissimuler leur haine, mais leur trahirèrent leur discours; Ils ne pouvaient pas lui parler à aucune occasion, mais de manière heureuse, malade, malade; Ils ne pouvaient pas le saluer, ni lui donner la salutation commune, la paix soit à toi, comme l'indique Aben Ezra....

XII. LES GÉNÉRATIONS DE JACOB CHAPITRE 37 L'histoire de Joseph _1. Jacob demeurant en Canaan ( Genèse 37:1 )_ 2. Caractère de Joseph et paître le troupeau ( Genèse 37:2 ) 3. Bien-aimé de son père ( Genèse 37:3 ) 4. Détesté par ses frères ( Genèse 37:4 ) 5. Le rêve des gerbes ( Genèse 37:5 ) 6. Le rêve du soleil, de la lune et des étoiles ( Genèse 37:9 ) 7. Joseph cherche ses frères ...

LES RÊVES DE JOSEPH Genèse 37:1 "Sûrement la colère de l'homme te louera." - Psaume 76:10 LA migration d'Israël de Canaan vers l'Egypte a été une étape de première importance dans l'histoire. De grandes difficultés l'entouraient, et des moyens très extraordinaires étaient employés pour y parvenir. Les étapes préparatoires ont duré une vingtaine d'années, et près d'un quart du livre de la Genèse est consacré à cette période. Cette migration était une idée nouvelle. Si peu était-ce le résultat d'une pénurie accidentelle, ou de l'une de ces calamités imprévues qui font émigrer des familles de notre propre pays, que Dieu avait prévenu Abraham lui-même que cela devait être. Mais ce n'est que lorsqu'il devint affaire d'expérience actuelle et d'histoire que Dieu fit connaître l'objet

Et quand ses frères virent que leur père l'aimait plus que tous ses frères, ils le haïrent et ne purent lui parler en paix. Ver. 4. _Ils le détestaient. _] 1. Il y a une _passion_ de haine : c'est une sorte d'aversion, et d'élévation du cœur contre un homme, quand on le voit ; de sorte qu'il ne peut pas s'éloigner avec lui, ni lui parler, ni le regarder avec courtoisie ou paix ; mais le visage tombe quand on le voit, et il se détourne, et, par sa bonne volonté, n'aurait rien à faire avec lui. 2. Il y a une _habitude_ de haine : quand l'âme est si aigrie avec ce levain, si ancrée dans cette aliénation et cet éloignement, qu'elle pousse à souhaiter, et désirer, et chercher son mal. Et c'est une différence entre la haine et l'envie : à qui les hommes haïssent, ils feront du mal ; mais parfois les dons des hommes sont enviés, contre lesquels aucun mal n'est destiné....

JOSEPH DÉTESTÉ PAR SES FRÈRES À CAUSE DE SON CONTE, DE LA partialité de SON PÈRE ET DE SES RÊVES DE SUPRÉMATIE. Genèse 37:1_a_ est certainement de P, mais probablement Genèse 37:2 b aussi. Cela donne une troisième raison à la haine que Joseph excita ; Joseph, un peu prétentieux, raconte à Jacob des histoires sur les enfants de ses concubines. Rien de plus n'est conservé de P jusqu'à ce que nous atteignions Genèse 41:46_a_ . L'histoire de J ( Genèse 37:3 .) accuse la partialité de Jacob : il l'aimait parce qu'il était le fils de sa vieillesse, affirmation curieuse compte tenu du fait que certains de ses demi