Jérémie 3:10

And yet for all this her treacherous sister Judah hath not turned unto me with her whole heart, but feignedly, saith the LORD. POURTANT - nonobstant la leçon donnée dans le cas d'Israël, des résultats fatals de l'apostasie. NE S'EST PAS TOURNÉ VERS MOI DE TOUT SON CŒUR. La réforme de la 18e année de Josias n'a pas été approfondie de la part du peuple, car à sa mort idolâtrie (Osée 7:14)....

Il poursuit avec le même sujet, à savoir que les Juifs n'ont pas été touchés par la peur lorsqu'ils ont vu la terrible vengeance exécutée sur leurs frères à cause de leurs péchés. _ Sa sœur perfide, _ dit-il, _ ne m'a pas renvoyé, _ c'est-à-dire après tant d'autres avertissements des prophètes et un tel exemple de punition. Il ajoute cependant une explication, - elle _ ne s'est pas retournée de tout son cœur, mais de façon feinte _ et faussement. (80) Le Prophète anticipe ici des objections telles que les Juifs auraient pu prétendre: «Quoi! tu nies que nous soyons revenus! La terre entière n'est-elle pas nettoyée des idolâtries? Dieu n'est-il pas adoré selon les exigences de la loi? Y a-t-il plus un autel vu à l'ombre des arbres ou sur les collines? Comme ils auraient pu ainsi éluder l'accusation comme ils le faisaient d'habitude, le Prophète évite une telle évasion et dit: «Bien qu'ils...

6-11 Si nous marquons les crimes de ceux qui rompent avec une profession religieuse, et les conséquences, nous voyons d'abondantes raisons d'éviter les mauvaises voies. Il est affreux d'être prouvé plus criminel que ceux qui ont réellement péri dans leurs péchés; cependant, ce sera peu de réconfort dans un châtiment éternel, pour eux de savoir que les autres étaient plus vils qu'eux....

SA SOEUR PERFIDE JUDITH - Ces mots sont une sorte de refrain, trois fois Jérémie 3:7, Jérémie 3:1 répété avant que Dieu ne prononce finalement Juda plus coupable qu'Israël....

EXPOSITION. Que ce chapitre (auquel des quatre premiers versets de Jérémie 4:1. Aurait dû être attaché) appartient à l'époque de Josiah semble être prouvé par Jérémie 3:6 et les années qui suivent immédiatement la réforme ne sont pas obscurées dans Jérémie 3:4, Jérémie 3:10. Naegelsbach donne une distribution frappante de son contenu. Le sujet général est un appel à "retour". Premièrement, le prophète montre que, malgré Deutéronome 24: 1 , etc. Un retour est possible ( Deutéronome 24: 1-5 ). Ensuite, il décrit successivement une invitation déjà prononcée dans le passé et ses résultats tristes ...

Et pourtant, pour tout cela, ... si les deux tribus ont vu la légèreté et la souillement du péché d'Israël étaient coupables et comment la terre était souillée avec elle, la stupidité de celui-ci et la punition infligée à la récit: Sa sœur perfide Juda, ne m'a pas tournée avec tout son cœur, mais malgré tout, dit le Seigneur; Il y avait un spectacle de réformation dans le temps de Josiah, mais ce n'était qu'un spectacle; Il n'y avait pas de vraie repentance cordiale au péché de l'idolâtrie, seulement une feinte; Il y avait une élimination de l'extérieur et la réforme de celle-ci, mais les désirs du cœur étaient à l'intérieur. Le bon roi, avec quelques autres, était copieux, mais la plus grande partie a joué l'hypocrite; Le règne suivant a prouvé la vérité de cela....

Dans ce chapitre, le péché du peuple de Dieu est mis dans la plus forte lumière possible. La figure utilisée peut même être dit être une grossière, mais le péché de l'homme est lui-même une chose grossière. Les pensées suggérées dans ce chapitre ne sont pas ce que la délicate pourrait désirer; Mais alors il n'y a pas de délicatesse dans le péché. Jérémie 3:1. _ Ils disent, si un homme mettait sa femme, et elle va de lui et devenait un autre homme, il y retournera à nouveau? Ne doit-il pas que la terre soit grandement polluée? _. Dieu lui-même semble ici pour être à un non plus. Son peuple était parti de lui, ils avaient agi sans infidèlement, ils s'étaient rejoignés à d'autres dieux. L'affaire était très difficile. Si le Seigneur reprend ces gens, ne ressemblera-t-il pas à mettre une prime sur le péché? C'est juste la question qui est constamment soulevée. Si Dieu pardonne librement le

L'APPEL AU REPENTIR ET AU JUGEMENT ANNONCÉ (3:6-6:30) CHAPITRE 3 _1. Le contraste entre Israël rétrograde et Juda perfide ( Jérémie 3:6 )_ 2. L'appel au retour et la gloire promise ( Jérémie 3:12 ) 3. Le futur vrai repentir prédit et anticipé ( Jérémie 3:19 ) Jérémie 3:6 . Le message qui commence par le sixième verset a été donné à Jérémie pendant le règne de Josias. Il y a donc tout d'abord un contraste entre Israël (les dix tribus) et sa sœur Juda. (Comparer avec Ézéchiel 23:1 . ) La maison d'Israël

CHAPITRE III ISRAELL ET JUDAH : UN CONTRASTE Jérémie 3:6 ; Jérémie 4:1 Le premier discours de notre prophète fut d'un air sombre, et les ténèbres de sa fin ne furent pas éclaircies par un seul rayon d'espérance. C'était essentiellement un discours comminatoire, dont le but était d'éveiller une nation pécheresse au sentiment de son péril, par une image fidèle de sa condition réelle, qui était si différente de ce qu'elle était communément supposée être. Le voile est déchiré; les vraies relations entre Israël et son Dieu sont exposées à la vue ; et l'on voit que le but inévitable de la persistance dans le cours qui a apporté des désastres partiels dans le passé, est une destruction certaine dans un avenir imminent. Il est sous-entendu, mais non dit, que la seule chose qui puisse sau

Et pourtant, pour tout cela, sa traîtresse sœur Juda ne s'est pas tournée vers moi de tout son cœur, mais en feinte, dit l'Éternel. Ver. 10. _Ne s'est pas tournée vers moi de tout son cœur. _] Josias l'a fait, mais pas le peuple, dès qu'il est apparu, lorsque, sous le règne du roi suivant, ils sont tombés aussi vite que les feuilles en automne. Et c'est ce qu'ils ont fait ici, quand la reine Marie a créé le papisme....