Jérémie 3:20

Surely as a wife treacherously departeth from her husband, so have ye dealt treacherously with me, O house of Israel, saith the LORD. SÛREMENT - plutôt, mais. MARI - littéralement, ami....

Il confirme la première clause du verset précédent: car il avait dit qu'il se pourrait difficilement que les Juifs récupèrent ce qu'ils avaient perdu et se forment à nouveau un nouveau peuple; et il montre la raison, - parce qu'ils étaient comme une adultère, comme il l'avait déjà dit. Mais il ne voulait pas encore enlever tout espoir; seulement il insiste là-dessus, qu'ils devaient sérieusement considérer leurs péchés, afin qu'ils puissent devenir mécontents d'eux-mêmes et fuir vers la miséricorde de Dieu pour trouver refuge. Il n'a pas non plus fait cela tant pour eux que pour le peuple parmi lesquels il habitait. Car il avait du respect, comme on l'a souvent dit, surtout envers les Juifs, qui s'étaient tellement endurcis dans leurs vices qu'ils ne pensaient pas que cet exemple, par lequel Dieu entendait les terrifier, afin de plier leurs cœurs durs à la repentance , leur appartenait....

12-20 Voir la disposition de Dieu à pardonner le péché et les bénédictions réservées aux temps de l'Évangile. Ces paroles ont été proclamées vers le nord; à Israël, les dix tribus, captives en Assyrie. On leur explique comment revenir. Si nous confessons nos péchés, le Seigneur est fidèle et juste pour les pardonner. Ces promesses se concrétiseront pleinement dans le retour des Juifs dans l'au-delà. Dieu recevra gracieusement ceux qui reviendront vers lui; et par sa grâce, il les sort du milieu des autres. L'arche de l'alliance n'a pas été trouvée après la captivité. Toute cette dispensation devait être abolie, qui a eu lieu après que la multitude des croyants eut été considérablement augmentée par la conversion des Gentils et des Israélites dispersés parmi eux. Un état heureux de l'église est prédit. Il peut apprendre à tous à l'appeler Père; mais sans changement profond de cœur et de v...

SÛREMENT COMME - Plutôt: "Juste comme....

EXPOSITION. Que ce chapitre (auquel des quatre premiers versets de Jérémie 4:1. Aurait dû être attaché) appartient à l'époque de Josiah semble être prouvé par Jérémie 3:6 et les années qui suivent immédiatement la réforme ne sont pas obscurées dans Jérémie 3:4, Jérémie 3:10. Naegelsbach donne une distribution frappante de son contenu. Le sujet général est un appel à "retour". Premièrement, le prophète montre que, malgré Deutéronome 24: 1 , etc. Un retour est possible ( Deutéronome 24: 1-5 ). Ensuite, il décrit successivement une invitation déjà prononcée dans le passé et ses résultats tristes ...

Sûrement comme une épouse dépriment de son mari, ... ou, "son amie" i; qui l'aime, prend soin d'elle et lui prévoit d'elle et va après un autre homme et cohabite avec lui; qui est une violation de l'alliance du mariage et agissant une base et une partie perfide à lui à qui elle est mariée. Alors, avez-vous traité perfriship avec moi, house d'Israël, dit le Seigneur; qui était leur père, ami et mari; qui les aimaient et les distinguaient de toutes les autres personnes, par une variété de bénédictions et de privilèges; Et pourtant, ils sont partis de ses commandements et ordonnances et ont tenu les traditions des aînés et enseignaient aux doctrines les commandements des hommes et ont rejeté le Messie et continuent toujours dans leur incrédulité de lui, et la haine à lui; et par conséquent, il n'est donc pas nécessaire de ne pas être interrogé qu'il devrait faire de la difficulté quant à le...

Dans ce chapitre, le péché du peuple de Dieu est mis dans la plus forte lumière possible. La figure utilisée peut même être dit être une grossière, mais le péché de l'homme est lui-même une chose grossière. Les pensées suggérées dans ce chapitre ne sont pas ce que la délicate pourrait désirer; Mais alors il n'y a pas de délicatesse dans le péché. Jérémie 3:1. _ Ils disent, si un homme mettait sa femme, et elle va de lui et devenait un autre homme, il y retournera à nouveau? Ne doit-il pas que la terre soit grandement polluée? _. Dieu lui-même semble ici pour être à un non plus. Son peuple était parti de lui, ils avaient agi sans infidèlement, ils s'étaient rejoignés à d'autres dieux. L'affaire était très difficile. Si le Seigneur reprend ces gens, ne ressemblera-t-il pas à mettre une prime sur le péché? C'est juste la question qui est constamment soulevée. Si Dieu pardonne librement le

L'APPEL AU REPENTIR ET AU JUGEMENT ANNONCÉ (3:6-6:30) CHAPITRE 3 _1. Le contraste entre Israël rétrograde et Juda perfide ( Jérémie 3:6 )_ 2. L'appel au retour et la gloire promise ( Jérémie 3:12 ) 3. Le futur vrai repentir prédit et anticipé ( Jérémie 3:19 ) Jérémie 3:6 . Le message qui commence par le sixième verset a été donné à Jérémie pendant le règne de Josias. Il y a donc tout d'abord un contraste entre Israël (les dix tribus) et sa sœur Juda. (Comparer avec Ézéchiel 23:1 . ) La maison d'Israël

CHAPITRE III ISRAELL ET JUDAH : UN CONTRASTE Jérémie 3:6 ; Jérémie 4:1 Le premier discours de notre prophète fut d'un air sombre, et les ténèbres de sa fin ne furent pas éclaircies par un seul rayon d'espérance. C'était essentiellement un discours comminatoire, dont le but était d'éveiller une nation pécheresse au sentiment de son péril, par une image fidèle de sa condition réelle, qui était si différente de ce qu'elle était communément supposée être. Le voile est déchiré; les vraies relations entre Israël et son Dieu sont exposées à la vue ; et l'on voit que le but inévitable de la persistance dans le cours qui a apporté des désastres partiels dans le passé, est une destruction certaine dans un avenir imminent. Il est sous-entendu, mais non dit, que la seule chose qui puisse sau

Assurément, comme une femme s'éloigne perfidement de son mari, ainsi vous m'avez trompé, maison d'Israël, dit l'Éternel. Ver. 20. _Sûrement en tant qu'épouse traîtresse, etc. _C'est ce que vous avez fait, mais c'est votre chagrin actuel, et maintenant vous considérez vos anciennes déloyautés avec une vive haine à leur égard, estimant que le temps passé de votre vie peut suffire pour avoir forgé la volonté des Gentils, etc. 1P 4:3...