Luc 12:16

And he spake a parable unto them, saying, The ground of a certain rich man brought forth plentifully: ET IL A DIT UNE PARABOLE ... LE TERRAIN D'UN CERTAIN HOMME RICHE A ABONDAMMENT PRODUIT: ET IL A PENSÉ EN LUI-MÊME, DISANT: QUE DOIS-JE FAIRE ... JE DÉMOLIRAI MES GRANGES, ET CONSTRUIRE PLUS; ET LÀ JE DONNERAI TOUS MES FRUITS ET MES BIENS. ET JE DIRAI À MON ÂME: ÂME, TU AS BEAUCOUP DE BIENS AMASSÉS PENDANT DE NOMBREUSES ANNÉES; PRENDS TON AISE, MANGE, BOIS ET SOIS JOYEUX. Pourquoi cet homme est-il appelé un "imbécile"? Premièrement, parce qu'il considérait une vie de jouissance terrestre sûre et abondante comme le sommet de la félicité humaine; et ensuite, parce que, ayant acquis les moyens de s'en rendre compte, par la prospérité dans sa vocation, il se flattait d'avoir un bail emphytéotique d'une telle jouissance, et rien d'autre à faire que de s'y abandonner. Rien d'autre n'est por...

16. _ Et il leur a dit une parabole _ Cette parabole nous présente, comme dans une miroir, un portrait vivant de ce sentiment, que les hommes _ ne vivent pas de leur abondance. _ Puisque la vie même des hommes les plus riches est enlevée en un instant, à quoi sert-il d'avoir accumulé de grandes richesses? Tous reconnaissent que c'est vrai, de sorte que le Christ ne dit ici que ce qui est parfaitement commun, et ce que chaque homme a constamment dans sa bouche. Mais où est l'homme qui le croit honnêtement? Tous, au contraire, ne règlent-ils pas leur vie, et arrangent-ils leurs projets et leurs emplois de manière à se retirer à la plus grande distance de Dieu, faisant reposer leur vie sur une abondance présente de bonnes choses? Il faut donc que tous se réveillent aussitôt, de peur qu'en imaginant leur bonheur consister en des richesses, ils s'emmêlent dans les pièges de la convoitise _....

13-21 Le royaume de Christ est spirituel et non de ce monde. Le christianisme ne se mêle pas de politique; il oblige tout le monde à faire juste, mais la domination terrestre n'est pas fondée sur la grâce. Cela n'encourage pas l'attente des avantages du monde par la religion. Les récompenses des disciples du Christ sont d'une autre nature. La convoitise est un péché contre lequel nous devons constamment être mis en garde; car le bonheur et le confort ne dépendent pas de la richesse de ce monde. Les choses du monde ne satisferont pas les désirs d'une âme. Voici une parabole, qui montre la folie des mondains charnels pendant qu'ils vivent, et leur misère quand ils meurent. Le personnage dessiné est exactement celui d'un homme prudent et mondain, qui n'a aucune considération reconnaissante pour la providence de Dieu, ni aucune juste pensée de l'incertitude des affaires humaines, de la valeu...

Verset Luc 12:16. _ La terre d'un certain riche _, c.] Il avait généralement ce qu'on appelle la bonne chance dans sa ferme, et ce fut une année remarquablement abondante....

UNE PARABOLE - Voir les notes à Matthieu 13:3. ABONDAMMENT - Sa terre était fertile et produite même au-delà de ses attentes, et au-delà de ce qu'il avait prévu....

EXPOSITION. Luc 12:1. Le Seigneur, après avoir quitté la maison du pharisien, parle très bien à une foule nombreuse qui l'attendait, abordant ses paroles principalement pour ses propres disciples. La scène précédente (Luc 11:1.), Lorsque le maître a adressé ses reproches amères aux savants et cultivés de la Grande Partie Pharisée, s'est déroulée dans une maison privée appartenant à un apparemment Membre riche de cela, la classe dominante. Le nom du grand village ou de la ville provinciale où tout cela s'est passé est inconnu. La foule qui avait écouté le Grand Enseignant avant d'accepter l'invitation du Pharisie s'est toujours attachée autour de la maison. Nombreux des villages adjacents, entendant que Jésus était à cet endroit et l'enseignement public était arrivé; Donc, lorsque le Seigneur est sorti de la chambr

Et il lui envahit une parabole, en disant: ... il supposait le cas suivant et en fait de l'utiliser à titre d'illustration de ce qu'il avait dit: le sol d'un certain riche homme a apporté abondamment; qui nonobstant ses richesses n'étaient qu'un imbécile, comme le montre la suite; Les hommes riches ne sont pas toujours sages dans des choses naturelles et civiles; Et très peu d'entre eux sont sages spirituellement ou sages dans des choses spirituelles, dans des choses qui concernent le bien-être de leurs âmes; Mais cependant, cet homme était très prospère dans ses affaires mondaines, comme un homme d'une petite part de bon sens peut être, et des hommes méchants sont souvent: le mot traduit "terre", signifie "région" ou "pays", qui exprime plus, les richesses de cet homme, qu'il n'avait pas une ferme commune et ordinaire, mais tout un pays tel qu'il était; au moins une très grande partie...

L'enseignement de notre Seigneur, dans ce chapitre, a beaucoup à voir avec le christianisme dans le cadre de cette vie actuelle, et ses soucis. Dieu n'a nulle part nulle part une exemption américaine de l'affliction et du procès. En effet, il a été dit, avec beaucoup de vérité, que la promesse de l'Ancien Testament était une prospérité, mais que la promesse du Nouveau Testament est celle de la tribulation. Vous êtes peut-être assuré que, s'il avait été préférable que nous soyons emmenés au ciel, nous avons été convertis, le Seigneur l'aurait fait, et cela ne l'a pas fait, il y a des raisons judicieuses, pourquoi il garde son peuple ici pendant un moment. L'or doit passer par le feu ere qu'il a sa place dans la couronne du roi et le blé doit être exposé au ventilateur gagnant ere, il peut être pris dans le grenier céleste. Luc 12:1. Entre temps, lorsqu'il y avait rassemblé une multitude d...

CHAPITRE 12 _1. Mise en garde contre l'hypocrisie. ( Luc 12:1 )_ 2. Encouragements. ( Luc 12:4 ) 3. Mise en garde contre la convoitise. ( Luc 12:15 ) 4. Mise en garde contre l'anxiété. ( Luc 12:22 ) 5. Les disciples réconfortent et espèrent. ( Luc 12:32 ) 6. La parabole de l'intendant. ( Luc 12:41 ) 7. Le dessein de Dieu et la division qui en résulte. ( Luc 12:49

CHAPITRE 23 L'ESCHATOLOGIE DE L'EVANGILE. COIFI, dans sa parabole aux thanes et aux nobles du pays de North Humber, a comparé la vie actuelle de l'homme au vol d'un moineau à travers l'une de leurs salles éclairées, sortant de la nuit, puis disparaissant dans l'hiver sombre d'où il venu; et il a demandé au christianisme une audition franche, si peut-être elle pouvait dire les secrets de l'au-delà. Et c'est bien ce qu'elle fait, illuminant "l'hiver sombre" d'une apocalypse lumineuse, bien que partielle. Ce n'est pas notre propos d'entrer dans une discussion générale sur le sujet ; notre tâche est simplement d'arrêter les faisceaux de lumière inspirée qui se cachent dans cet évangile, et par une sorte d'analyse spectrale d'en lire ce qu'il leur est permis de révéler. Et- 1. L'Évangile enseigne que la tombe n'est pas la fin de la vie. Il peut sembler que nous n'étions qu'un truisme en di...