Luc 12:17

And he spake a parable unto them, saying, The ground of a certain rich man brought forth plentifully: ET IL A DIT UNE PARABOLE ... LE TERRAIN D'UN CERTAIN HOMME RICHE A ABONDAMMENT PRODUIT: ET IL A PENSÉ EN LUI-MÊME, DISANT: QUE DOIS-JE FAIRE ... JE DÉMOLIRAI MES GRANGES, ET CONSTRUIRE PLUS; ET LÀ JE DONNERAI TOUS MES FRUITS ET MES BIENS. ET JE DIRAI À MON ÂME: ÂME, TU AS BEAUCOUP DE BIENS AMASSÉS PENDANT DE NOMBREUSES ANNÉES; PRENDS TON AISE, MANGE, BOIS ET SOIS JOYEUX. Pourquoi cet homme est-il appelé un "imbécile"? Premièrement, parce qu'il considérait une vie de jouissance terrestre sûre et abondante comme le sommet de la félicité humaine; et ensuite, parce que, ayant acquis les moyens de s'en rendre compte, par la prospérité dans sa vocation, il se flattait d'avoir un bail emphytéotique d'une telle jouissance, et rien d'autre à faire que de s'y abandonner. Rien d'autre n'est por...

17. _ Que dois-je faire? _ Les hommes méchants sont conduits à la perplexité dans leurs délibérations, car ils ne savent pas comment une chose doit être utilisée légalement; (269) et, ensuite, parce qu'ils sont enivrés d'une folle confiance qui les fait s'oublier. On constate ainsi que cet _ homme riche _ allonge son espérance de vie en proportion de ses revenus importants, et éloigne loin de lui le souvenir de la mort. Et pourtant cette fierté s'accompagne de méfiance; car ces hommes, quand ils ont eu leur suffisance, sont encore agités par un désir insatiable, comme cet _ riche, _ qui agrandit son _ granges, _ comme si son ventre, qui avait été rempli de ses anciennes _ granges, _ n'en avait pas assez. Dans le même temps, le Christ ne condamne pas expressément cet homme pour avoir joué le rôle de maître de maison dans le stockage de ses produits, mais parce que son désir vorace, comme...

13-21 Le royaume de Christ est spirituel et non de ce monde. Le christianisme ne se mêle pas de politique; il oblige tout le monde à faire juste, mais la domination terrestre n'est pas fondée sur la grâce. Cela n'encourage pas l'attente des avantages du monde par la religion. Les récompenses des disciples du Christ sont d'une autre nature. La convoitise est un péché contre lequel nous devons constamment être mis en garde; car le bonheur et le confort ne dépendent pas de la richesse de ce monde. Les choses du monde ne satisferont pas les désirs d'une âme. Voici une parabole, qui montre la folie des mondains charnels pendant qu'ils vivent, et leur misère quand ils meurent. Le personnage dessiné est exactement celui d'un homme prudent et mondain, qui n'a aucune considération reconnaissante pour la providence de Dieu, ni aucune juste pensée de l'incertitude des affaires humaines, de la valeu...

Verset Luc 12:17. _ Il pensait en lui-même _] A commencé à être perplexe à cause de l'augmentation de ses biens. _ Les richesses _, bien que toujours si bien acquises, ne produisent que vexation et embarras....

IL PENSAIT EN LUI-MÊME - Il raisonnait ou s'enquit. Il était anxieux et perplexe. Les richesses augmentent la réflexion et la perplexité. En effet, c'est presque leur seul effet - absorber les pensées et voler le cœur à de meilleures choses, afin de prendre soin de la richesse inutile. PAS DE PLACE - Tout était plein. DONNER - Placer, accumuler, collecter. MES FRUITS - Notre mot "fruits" ne s'applique pas à "grain"; mais le mot grec s'applique à tous les produits de la terre - non seulement «fruit», mais aussi grain. C'est également l'ancien sens du mot anglais, en particulier au pluriel....

EXPOSITION. Luc 12:1. Le Seigneur, après avoir quitté la maison du pharisien, parle très bien à une foule nombreuse qui l'attendait, abordant ses paroles principalement pour ses propres disciples. La scène précédente (Luc 11:1.), Lorsque le maître a adressé ses reproches amères aux savants et cultivés de la Grande Partie Pharisée, s'est déroulée dans une maison privée appartenant à un apparemment Membre riche de cela, la classe dominante. Le nom du grand village ou de la ville provinciale où tout cela s'est passé est inconnu. La foule qui avait écouté le Grand Enseignant avant d'accepter l'invitation du Pharisie s'est toujours attachée autour de la maison. Nombreux des villages adjacents, entendant que Jésus était à cet endroit et l'enseignement public était arrivé; Donc, lorsque le Seigneur est sorti de la chambr

Et, pensa-t-il en lui-même, ... et des pensées stupides qu'ils étaient; Il n'a pas pensé à Dieu, ni qu'il y en avait un, et beaucoup moins qu'il était l'auteur, de toute sa prospérité extérieure et de toute sa promotion; et était encore plus loin de penser à retourner grâce à Dieu pour cela: ou de demander conseil à lui, ce qu'il devrait faire avec elle; Mais il se consulte que et ne pensait que dans l'intérieur, et pour lui-même; et pas du tout de ses pauvres voisins, ou pour le bien des autres; Il ne pensait pas non plus même de sa propre âme, mais à propos de sa substance mondaine: Dire, que dois-je faire? Il ne dis pas que dois-je faire pour Dieu? Pour son service d'intérêt, et la gloire? Pour les pauvres, les affamés et soifs, et nus? Ou pour ma propre âme, que cela peut être éternellement sauvé? Mais que dois-je faire avec mes marchandises? Parce que je n'ai pas de place où donner...

L'enseignement de notre Seigneur, dans ce chapitre, a beaucoup à voir avec le christianisme dans le cadre de cette vie actuelle, et ses soucis. Dieu n'a nulle part nulle part une exemption américaine de l'affliction et du procès. En effet, il a été dit, avec beaucoup de vérité, que la promesse de l'Ancien Testament était une prospérité, mais que la promesse du Nouveau Testament est celle de la tribulation. Vous êtes peut-être assuré que, s'il avait été préférable que nous soyons emmenés au ciel, nous avons été convertis, le Seigneur l'aurait fait, et cela ne l'a pas fait, il y a des raisons judicieuses, pourquoi il garde son peuple ici pendant un moment. L'or doit passer par le feu ere qu'il a sa place dans la couronne du roi et le blé doit être exposé au ventilateur gagnant ere, il peut être pris dans le grenier céleste. Luc 12:1. Entre temps, lorsqu'il y avait rassemblé une multitude d...

CHAPITRE 12 _1. Mise en garde contre l'hypocrisie. ( Luc 12:1 )_ 2. Encouragements. ( Luc 12:4 ) 3. Mise en garde contre la convoitise. ( Luc 12:15 ) 4. Mise en garde contre l'anxiété. ( Luc 12:22 ) 5. Les disciples réconfortent et espèrent. ( Luc 12:32 ) 6. La parabole de l'intendant. ( Luc 12:41 ) 7. Le dessein de Dieu et la division qui en résulte. ( Luc 12:49

CHAPITRE 23 L'ESCHATOLOGIE DE L'EVANGILE. COIFI, dans sa parabole aux thanes et aux nobles du pays de North Humber, a comparé la vie actuelle de l'homme au vol d'un moineau à travers l'une de leurs salles éclairées, sortant de la nuit, puis disparaissant dans l'hiver sombre d'où il venu; et il a demandé au christianisme une audition franche, si peut-être elle pouvait dire les secrets de l'au-delà. Et c'est bien ce qu'elle fait, illuminant "l'hiver sombre" d'une apocalypse lumineuse, bien que partielle. Ce n'est pas notre propos d'entrer dans une discussion générale sur le sujet ; notre tâche est simplement d'arrêter les faisceaux de lumière inspirée qui se cachent dans cet évangile, et par une sorte d'analyse spectrale d'en lire ce qu'il leur est permis de révéler. Et- 1. L'Évangile enseigne que la tombe n'est pas la fin de la vie. Il peut sembler que nous n'étions qu'un truisme en di...