Luc 13:33

Nevertheless I must walk to day, and to morrow, and the day following: for it cannot be that a prophet perish out of Jerusalem. NÉANMOINS, JE DOIS MARCHER AUJOURD'HUI, ET DEMAIN, ET LE LENDEMAIN. Langage remarquable, expressif des étapes successives de Son œuvre encore restantes, de la calme délibération avec laquelle Il destiné à passer avec eux, l'un après l'autre, jusqu'au dernier, insensible à la menace d'Hérode, mais à la marche rapide avec laquelle ils se hâtaient maintenant de s'achever! (Comparez Luc 22:37.) CAR IL NE PEUT PAS ÊTRE QU'UN PROPHÈTE PÉRISSE HORS DE JÉRUSALEM. Une terrible gravité de satire sur "la ville sanglante"! «Il cherche à« me tuer », n'est-ce pas? Ah! Je dois être hors de la juridiction d'Hérode pour cela: allez lui dire que je ne fuirai pas de lui et que je ne le craindrai pas, mais Jérusa...

33. _ Cela n'arrive généralement pas, etc. _ Il ajoute ensuite que c'est un idle bugbear, qui est tenu par des conseillers faux et hypocrites; car il n'y a aucun danger de mort _ nulle part ailleurs qu'à Jérusalem. _ Dans cette deuxième clause, il attaque vivement les pharisiens. «Est-ce vous, qui - je prévois - serez mes bourreaux, qui me conseillez de me méfier de _ Hérode? _ »La réprimande va, en effet, beaucoup plus loin; car il dit, non seulement que des préparatifs avaient été faits pour sa propre mort à _ Jérusalem, _ mais qu'on pourrait dire que cela a été, pendant une longue période, un repaire de voleurs, dans lequel presque tous les _ prophètes _ avaient été assassinés. Beaucoup avaient, sans aucun doute, été tués ailleurs, et en particulier au moment où cette fureur cruelle, (282) Jezebel, (1 Rois 19:2,) fait rage contre eux; m...

31-35 Christ, en appelant Hérode un renard, lui a donné son vrai caractère. Le plus grand des hommes était responsable devant Dieu, c'est pourquoi il lui revint d'appeler ce fier roi par son propre nom; mais ce n'est pas un exemple pour nous. Je sais, dit notre Seigneur, que je dois mourir très bientôt; quand je mourrai, je serai parfait, j'aurai accompli mon entreprise. Il est bon pour nous de considérer le temps que nous avons devant nous comme peu de chose, afin que nous soyons ainsi encouragés à faire le travail du jour en son temps. La méchanceté des personnes et des lieux qui, plus que d'autres, professent la religion et la relation à Dieu, déplaît et attriste particulièrement le Seigneur Jésus. Le jugement du grand jour convaincra les incroyants; mais apprenons avec reconnaissance à accueillir et à profiter de tous ceux qui viennent au nom du Seigneur, à nous appeler à participer...

Verset Luc 13:33. _ Je dois marcher _, c.] Je dois continuer à faire des miracles et à enseigner pendant une courte période encore, puis je mourrai à Jérusalem: donc je ne peux pas _ départ _, selon les conseils qui m'ont été donnés, (Luc 13:31,) ni un cheveu de ma tête ne peut tomber le sol jusqu'à ce que mon travail soit terminé. _ Aujourd'hui et demain _, c.] Kypke soutient que la traduction correcte de l'original est, _ Je dois marcher vers -jour et demain _ _ DANS LES CÔTES VOISINES _: et que εχομενη est souvent compris de cette façon: voir Marc 1:38, et ses notes là-bas. Le fait que Christ était maintenant sous la juridiction d'Hérode, comme il le suppose, est évident d'après...

JE DOIS MARCHER ... - Je dois rester ici ce peu de temps. Ces trois jours, je dois faire des guérisons ici, puis je partirai, sans crainte d'Hérode. Ce sera parce que mon heure sera venue et que je monterai à Jérusalem pour mourir. CAR IL NE PEUT PAS ÊTRE QU'UN PROPHÈTE PÉRISSE HORS DE JÉRUSALEM - Je n'ai pas peur qu'Hérode me mette à mort en Galilée. Je ne partirai pas pour cela. «Jérusalem» est le lieu où les prophètes meurent et où «je» mourrai. Je ne suis donc pas du tout alarmé par les menaces d'Hérode, car ma vie est en sécurité jusqu'à mon arrivée à Jérusalem. Allez donc lui dire que je ne le crains pas. Je travaillerai ici aussi longtemps qu'il sera convenable, et je monterai ensuite à Jérusalem pour mourir. La raison pour laquelle il a dit qu'un prophète ne pouvait périr ailleurs qu'à Jérusalem pourrait être: * Qu'il savait qu'il serait jugé pour blasphème, et qu'aucune aut...

EXPOSITION. Luc 13:1. Signes du temps. Le Seigneur continue ses avertissements solennels. Israël illustré dans la parabole des figues stériles. Luc 13:1. Il y avait présent à cette saison, certains qui lui ont dit des Galilaës, dont le Pilate de sang s'était mêlé à leurs sacrifices; mieux rendu, maintenant il y avait présent à ce moment-là; À savoir, lorsque le maître découvrait des signes menaçants de l'époque et demandait aux hommes de se repentir et de tourner et de faire leur paix avec Dieu pendant qu'il y avait encore du temps, car une crise terrible imminente sur cette terre condamnée. Certaines de celles-ci sont alors présentes, probablement des Juifs de Jérusalem, spécialement informés de regarder le grand professeur, frappé de son ton préliminateur tombé, quand il a parlé de l'aspect actuel des a

Néanmoins, je dois marcher, ... la version syriaque se lit comme suit: "Je dois travailler", et donc l'arabe: comme allant bien faire du bien, jetant des diables et des maladies de guérison: Aujourd'hui et demain, et le jour suivant: Quelques jours de plus en Galilée, et en direction de Jérusalem: toutes les versions orientales ont lu: "Le jour suivant je vais partir"; soit hors de ce monde; ou hors de Galilée, et va à Jérusalem, et il meurt et meurent: car cela ne peut pas être qu'un prophète périssable de Jérusalem; Parce que le Grand Sanhedrim se situait seulement à Jérusalem, à qui il appartenait d'essayer de juger un prophète; Et si trouvé faux, de le condamner et de le mettre à mort; La règle est celle-ci; "Ils ne jugent pas, ni une tribu, ni un faux prophète, ni un grand prêtre, mais par le Sanhedrim de soixante-dix et une. ''. Non, mais que les prophètes ont parfois périaillen...

Luc 13:11. _ et voici, il y avait une femme qui avait un esprit d'infirmité dix-huit ans et qu'elle était inclinée ensemble et ne pouvait en aucun cas se lever. Et quand Jésus l'a vue, il l'a appelée à lui et dit à elle, femme, tu es lâcha de cette infirmité. _. Observez le mot «voir» ici. Parfois, dans les vieux livres, ils avaient l'habitude de mettre une main dans la marge pour attirer l'attention sur quelque chose de spécial dans le texte, ce mot semble donc que personne dans la synagogue n'était digne d'un tel avis spécial que l'individu le plus abandonné et le plus désolé : «Une femme qui avait un esprit d'infirmité dix-huit ans et qui s'inclina ensemble et ne pouvait en aucun cas se lever. »C'était être un joyeux sabbat pour elle, bien qu'elle ne sache pas ça. Elle allait à la synagogue, bien qu'elle ait dû être douloureuse pour qu'elle soit présente; Peut-être, elle ne pouvait mê...

CHAPITRE 13 __ 1. La nécessité du repentir. ( Luc 13:1 .) 2. Le figuier stérile. ( Luc 13:6 ) 3. La guérison d'une fille d'Abraham. ( Luc 13:10 ) 4. Parabole de la graine de moutarde. ( Luc 13:18 ) 5. Parabole du levain. ( Luc 13:20 ) 6. Enseignements solennels. ( Luc 13:22 ) 7. La réponse à Hérode. ( Luc 13:31 ) 8. Se lamenter sur Jérusalem. ...

Néanmoins je dois marcher aujourd'hui, et demain, et le _jour_ suivant : car il ne peut pas être qu'un prophète périsse hors de Jérusalem. Ver. 33. _Hors de Jérusalem_ ] Cet abattoir des saints, cette ville sanglante, Ésaïe 1:21 ; Ézéchiel 24:6 ....