Marc 8:29

And Jesus went out, and his disciples, into the towns of Caesarea Philippi: and by the way he asked his disciples, saying unto them, Whom do men say that I am? Pour l'exposé, voir les notes à Matthieu 16:13 - Matthieu 16:28....

27-33 Ces choses sont écrites, afin que nous puissions croire que Jésus est le Christ, le Fils de Dieu. Ces miracles de notre Seigneur nous assurent qu'il n'a pas été vaincu, mais un conquérant. Maintenant, les disciples sont convaincus que Jésus est le Christ; ils peuvent supporter d'entendre parler de ses souffrances, dont le Christ commence ici à leur signaler. Il voit cela qui ne va pas dans ce que nous disons et faisons, dont nous ne sommes pas conscients nous-mêmes, et sait de quel esprit nous sommes, alors que nous ne le faisons pas nous-mêmes. La sagesse de l'homme est folie, quand elle prétend limiter les conseils divins. Pierre n'a pas bien compris la nature du royaume de Christ....

Verset 29. _ Tu es le Christ. _] Trois MSS. et certaines versions ajoutent, _ le Fils du Dieu vivant _....

Voir ce passage illustré dans les notes à Matthieu 16:13. Marc 8:32 IL A DIT CE DICTON OUVERTEMENT - Avec audace ou confiance, ou sans paraboles ou chiffres, de sorte qu'il ne pouvait y avoir aucune possibilité de mal comprendre. Marc 8:38 HONTE DE MOI - Honte de m'attacher à moi à cause de mon humble apparence et de ma pauvreté. ET DE MES PAROLES - Mes doctrines, mes instructions. CETTE GÉNÉRATION ADULTÈRE ET PÉCHERESSE - Cet âge est donné à la méchanceté, en particulier à l'adultère. DANS LA GLOIRE DE SON PÈRE - Au jour du jugement. Consultez les notes à...

EXPOSITION. Marc 8:1, Marc 8:2. Les mots d'ouverture du premier verset semblent impliquer que notre Seigneur est resté quelque temps à ce sujet, le nord-est, le côté de la mer de Galilée. La multitude étant très grande. Le mot ici rendu "très génial" est παμπόλλου, un mot à ne pas trouver nulle part ailleurs dans le Nouveau Testament. Mais selon les meilleures autorités, la vraie lecture est πάλιν πόλου; Pour que les mots couraient, quand il y avait de nouveau une grande multitude. Il a été supposé avec une raison quelconque, comme une vieille lection ecclésiastique a commencé avec ce chapitre, cela peut avoir conduit à la substitution de αμπόλλου pour πάλιν πόλλου, afin de rendre la lection plus complète en soi, en évitant cette référence au contexte. Dans la construction grecque originale, le mot ὄὄλος, au singulier, es

Et il lui dit, mais qui vous disent que je suis? ... C'était pour l'amour de cette question, il a mis le premier; Matthieu 16:15; Et Peter répond et dit à lui, tu es le Christ; le Messie qui a été promis depuis longtemps et aussi souvent prophétisé dans les livres de Moïse et des prophètes; et à qui les Juifs ont tellement et attendu depuis longtemps. Cette confession de Peter's dans laquelle tous les apôtres ont convenu avec lui parle de ce que Jésus était vraiment et dépasse les sentiments les plus exaltés que le peuple avait de lui: il n'était pas le Harbinger du Messie, mais le Messie lui-même; pas Elias dans l'esprit de qui son précurseur devait venir et est venu; ni aucun des prophètes; Mais celui qui a été parlé de tous les saints prophètes; qui ont été depuis le début du monde. Pas l'une des diverses opinions des personnes qui ne sont que simplement et de répondre au vrai ca

Marc 8:1. _ à l'époque, la multitude étant très belle et n'a rien à manger, Jésus a appelé ses disciples à lui, et dit à eux, j'ai la compassion sur la multitude, car ils ont été avec moi trois jours et n'ont rien à manger: et si je les renvoie à jeûner à leurs propres maisons, ils vont s'évanouir au fait: pour les plongeurs d'entre eux venaient de loin. Et ses disciples lui ont répondu, d'où un homme peut satisfaire ces hommes avec du pain ici dans le désert. _. Pourquoi n'avaient-ils pas demandé à leur maître ce qu'il pourrait faire en une telle urgence que celle-ci »après tant d'expérience de son pouvoir, il est merveilleux qu'ils ne lui avaient pas fait référence à lui et disent:« Seigneur, tu peux nourrir la multitude; nous vous sommes beseeche le faire. »Mais ils n'ont pas agi si sagement; Au lieu de cela, ils ont commencé à interroger les moyens et moyens. «D'où un homme peut sati...

CHAPITRE 8 __ 1. L'alimentation des Quatre Mille. ( Marc 8:1 . Matthieu 15:32 ) 2. Les Pharisiens demandent un signe. ( Marc 8:10 . Matthieu 16:1 ) 3. L'Avertissement contre le levain des Pharisiens. ( Marc 8:14 . Matthieu 16:5 .) 4. La guérison de l'aveugle. ( Marc 8:22 ) 5. La confession de Pierre. ...

CHAPITRE 8:27-32 (MARS MARC 8:27 ) LA CONFESSION ET L'AVERTISSEMENT « Et Jésus sortit, et ses disciples, dans les villages de Césarée de Philippe ; et en chemin, il interrogea ses disciples, leur disant : Qui dit-on que je suis ? d'autres, Elie, mais d'autres, l'un des prophètes. Et il leur demanda : Mais qui dites-vous que je suis ? Pierre répondit et lui dit : Tu es le Christ. Et il leur ordonna de ne parler de lui à personne. Et il commença à leur enseigner que le Fils de l'homme doit souffrir beaucoup de choses, et être rejeté par les anciens, et les principaux sacrificateurs, et les scribes, et être tué, et après trois jours ressusciter. Et Il a dit la parole ouvertement. Marc 8:27 (RV) Nous avons maintenant atteint une étape importante dans le récit évangélique, le retrait compa

Et il leur dit : Mais qui dites-vous que je suis ? Et Pierre répondit et lui dit : Tu es le Christ. Ver. 29. _Tu es le Christ_ ] C'était beaucoup en peu. Ici, tu n'es pas Pierre, et sur ce rocher, etc. Lequel si saint Marc ou saint Pierre avaient estimé (comme le font maintenant les papistes) la fondation de l'Église chrétienne, il n'avait pas été omis ici (comme Beza l'observe bien), puisqu'il va de soi parmi les anciens, que saint Marc a écrit ceci Evangile à l'embouchure de Saint-Pierre....