Marc 8:6

And he commanded the people to sit down on the ground: and he took the seven loaves, and gave thanks, and brake, and gave to his disciples to set before them; and they did set them before the people. ET IL ORDONNA AU PEUPLE DE S'ASSEOIR PAR TERRE. ET IL PRIT LES SEPT PAINS, ET RENDIT GRÂCES, ET ROMPIT, ET DONNA À SES DISCIPLES DE SE METTRE DEVANT EUX; ET ILS LES ONT PLACÉS AVANT LES GENS , [ too (G3588) ochloo (G3793)] - 'la multitude.'...

1-10 Notre Seigneur Jésus a encouragé le plus méchant à venir à lui pour la vie et la grâce. Le Christ connaît et considère nos cadres. La générosité du Christ est toujours prête; pour le montrer, il a répété ce miracle. Ses faveurs sont renouvelées, tout comme nos besoins et nos nécessités. Et ceux qui n'ont pas besoin de craindre le besoin, qui ont Christ pour vivre par la foi, et le font avec action de grâce....

Voir ce passage expliqué dans les notes à Matthieu 15:32. Marc 8:1 EN CES JOURS - Pendant qu'il était dans le désert, où il avait guéri le sourd-muet. N'AYANT RIEN À MANGER - Être venu sans approvisionnement ou avoir consommé ce qu'ils avaient apporté. Marc 8:2 J'AI DES COMPASSIONS - Je plains leur condition. Je suis disposé à les soulager. Marc 8:9 QUATRE MILLE - Quatre mille «hommes», en plus des femmes et des enfants. Voir Matthieu 15:38. Voir ce passage

EXPOSITION. Marc 8:1, Marc 8:2. Les mots d'ouverture du premier verset semblent impliquer que notre Seigneur est resté quelque temps à ce sujet, le nord-est, le côté de la mer de Galilée. La multitude étant très grande. Le mot ici rendu "très génial" est παμπόλλου, un mot à ne pas trouver nulle part ailleurs dans le Nouveau Testament. Mais selon les meilleures autorités, la vraie lecture est πάλιν πόλου; Pour que les mots couraient, quand il y avait de nouveau une grande multitude. Il a été supposé avec une raison quelconque, comme une vieille lection ecclésiastique a commencé avec ce chapitre, cela peut avoir conduit à la substitution de αμπόλλου pour πάλιν πόλλου, afin de rendre la lection plus complète en soi, en évitant cette référence au contexte. Dans la construction grecque originale, le mot ὄὄλος, au singulier, es

Et il a commandé aux gens de s'asseoir sur le sol, .... Matthieu 15:35; Et il a pris les sept pains et a remercié et les freine; Matthieu 15:36; et a donné à ses disciples à se coucher avant le [eux], la multitude,. et ils ont fait la place avant le peuple; dans lequel ils étaient obéissants aux commandements de leur Seigneur, bien qu'ils soient si oublieux, incroyants et stupides....

Marc 8:1. _ à l'époque, la multitude étant très belle et n'a rien à manger, Jésus a appelé ses disciples à lui, et dit à eux, j'ai la compassion sur la multitude, car ils ont été avec moi trois jours et n'ont rien à manger: et si je les renvoie à jeûner à leurs propres maisons, ils vont s'évanouir au fait: pour les plongeurs d'entre eux venaient de loin. Et ses disciples lui ont répondu, d'où un homme peut satisfaire ces hommes avec du pain ici dans le désert. _. Pourquoi n'avaient-ils pas demandé à leur maître ce qu'il pourrait faire en une telle urgence que celle-ci »après tant d'expérience de son pouvoir, il est merveilleux qu'ils ne lui avaient pas fait référence à lui et disent:« Seigneur, tu peux nourrir la multitude; nous vous sommes beseeche le faire. »Mais ils n'ont pas agi si sagement; Au lieu de cela, ils ont commencé à interroger les moyens et moyens. «D'où un homme peut sati...

CHAPITRE 8 __ 1. L'alimentation des Quatre Mille. ( Marc 8:1 . Matthieu 15:32 ) 2. Les Pharisiens demandent un signe. ( Marc 8:10 . Matthieu 16:1 ) 3. L'Avertissement contre le levain des Pharisiens. ( Marc 8:14 . Matthieu 16:5 .) 4. La guérison de l'aveugle. ( Marc 8:22 ) 5. La confession de Pierre. ...

CHAPITRE 8 CHAPITRE 8:1-10 ( Marc 8:1 ) LES QUATRE MILLE « En ces jours-là, quand il y eut encore une grande multitude et qu'ils n'avaient rien à manger, il appela ses disciples et leur dit : J'ai compassion de la multitude, car ils restent avec moi maintenant trois jours, et ont rien à manger, et si je les renvoie à jeun chez eux, ils s'évanouiront en chemin, et certains d'entre eux sont venus de loin. Et ses disciples lui répondirent : D'où pourra-t-on combler ces hommes de pain ici un lieu désert ? Et il leur demanda : Combien de pains avez-vous ? Et ils répondirent : Sept. Et il commanda à la multitude de s'asseoir par terre ; et il prit les sept pains, et ayant rendu grâces, il freina, et donna à ses disciples de se mettre devant eux ; et ils les placèrent devant la multitude. Et ils avaient quelques petits poissons; et les ayant bénis, il ordonna de les mettre a

Et il ordonna au peuple de s'asseoir par terre ; et il prit les sept pains, et rendit grâces, et freina, et donna à ses disciples de se mettre devant _eux_ ; et ils ont mis _leur_ devant le peuple. Ver. 6. _Voir Trapp sur "_ Mat 15:35 _"_...

LA DEUXIÈME ALIMENTATION DE LA MULTITUDE. Ce récit est maintenant généralement considéré comme une deuxième version de l'incident enregistré au ch. 6. En effet Wendland, Wellhausen et HNT traitent Marc 8:1 comme un doublet de Marc 6:34 ; Marc 7:1 ; Marc 7:31 . Que les deux récits de l'alimentation de la multitude soient suivis de près par des disputes avec les pharisiens et des miracles de guérison progressive n'est peut-être pas aussi significatif qu'ils le supposent. Certes, la demande d'un signe n'est pas un doublet de la discussion sur la souillure, ni la guérison de l'aveugle de Bethsaïda une version alternative de l'histoire d'Ephphatha. Le