Marc 8:33

And Jesus went out, and his disciples, into the towns of Caesarea Philippi: and by the way he asked his disciples, saying unto them, Whom do men say that I am? Pour l'exposé, voir les notes à Matthieu 16:13 - Matthieu 16:28....

27-33 Ces choses sont écrites, afin que nous puissions croire que Jésus est le Christ, le Fils de Dieu. Ces miracles de notre Seigneur nous assurent qu'il n'a pas été vaincu, mais un conquérant. Maintenant, les disciples sont convaincus que Jésus est le Christ; ils peuvent supporter d'entendre parler de ses souffrances, dont le Christ commence ici à leur signaler. Il voit cela qui ne va pas dans ce que nous disons et faisons, dont nous ne sommes pas conscients nous-mêmes, et sait de quel esprit nous sommes, alors que nous ne le faisons pas nous-mêmes. La sagesse de l'homme est folie, quand elle prétend limiter les conseils divins. Pierre n'a pas bien compris la nature du royaume de Christ....

Voir ce passage illustré dans les notes à Matthieu 16:13. Marc 8:32 IL A DIT CE DICTON OUVERTEMENT - Avec audace ou confiance, ou sans paraboles ou chiffres, de sorte qu'il ne pouvait y avoir aucune possibilité de mal comprendre. Marc 8:38 HONTE DE MOI - Honte de m'attacher à moi à cause de mon humble apparence et de ma pauvreté. ET DE MES PAROLES - Mes doctrines, mes instructions. CETTE GÉNÉRATION ADULTÈRE ET PÉCHERESSE - Cet âge est donné à la méchanceté, en particulier à l'adultère. DANS LA GLOIRE DE SON PÈRE - Au jour du jugement. Consultez les notes à...

EXPOSITION. Marc 8:1, Marc 8:2. Les mots d'ouverture du premier verset semblent impliquer que notre Seigneur est resté quelque temps à ce sujet, le nord-est, le côté de la mer de Galilée. La multitude étant très grande. Le mot ici rendu "très génial" est παμπόλλου, un mot à ne pas trouver nulle part ailleurs dans le Nouveau Testament. Mais selon les meilleures autorités, la vraie lecture est πάλιν πόλου; Pour que les mots couraient, quand il y avait de nouveau une grande multitude. Il a été supposé avec une raison quelconque, comme une vieille lection ecclésiastique a commencé avec ce chapitre, cela peut avoir conduit à la substitution de αμπόλλου pour πάλιν πόλλου, afin de rendre la lection plus complète en soi, en évitant cette référence au contexte. Dans la construction grecque originale, le mot ὄὄλος, au singulier, es

Mais quand il s'était tourné, ... sur Pierre et a montré un ressentiment rapide à ce qu'il a dit: et regarda ses disciples; Il jette ses yeux vers: eux en même temps et leur exprima le même mécontentement dans son visage, ils étant du même esprit: Il a réprimandé Peter, en disant: Satan derrière moi, Satan: Car que tu ne savais pas les choses qui sont de Dieu; des choses qui étaient selon la volonté de Dieu, comme les souffrances du Christ étaient les suivantes: elles étaient selon les conseillers déterminés de sa volonté; Ce qu'il avait déterminé à ses fins et que le conseil devrait être; Et ce qu'il avait déclaré dans les Écritures de la vérité, la révélation de sa volonté serait; et dans lequel, selon eux, il devrait avoir une grande préoccupation lui-même, Ésaïe 53:6, et par lequel toutes ses perfections divines seraient glorifiées et que ce serait donc bien dire être les choses de...

TU SAVOURES Autrement dit, vous pensez aux pensées de l'homme, pas aux pensées de Dieu. Contraste (Matthieu 16:17)....

CHAPITRE 8 __ 1. L'alimentation des Quatre Mille. ( Marc 8:1 . Matthieu 15:32 ) 2. Les Pharisiens demandent un signe. ( Marc 8:10 . Matthieu 16:1 ) 3. L'Avertissement contre le levain des Pharisiens. ( Marc 8:14 . Matthieu 16:5 .) 4. La guérison de l'aveugle. ( Marc 8:22 ) 5. La confession de Pierre. ...

CHAPITRE 8:32 - 9:1 ( MARC 8:32 - MARC 9:1 ) LA REPRISE DE PIERRE "Et il prononça la parole ouvertement. Et Pierre le prit et se mit à le réprimander.".. "Mais quand il se retourna et regarda ses disciples, il réprimanda Pierre, disant: 'Reste derrière moi, Satan! Pour toi ne se soucient pas des choses de Dieu, mais des choses des hommes. Et quand il eut appelé le peuple à lui, avec ses disciples aussi, il leur dit : Quiconque veut venir après moi, qu'il renonce à lui-même, et prenne sa croix, et me suive. Car celui qui désire sauver sa vie la perdra, mais celui qui perdra sa vie à cause de moi et de l'évangile la sauvera. Car à quoi sert un homme s'il gagne le monde entier et perd son âme ? Ou que donnera un homme en échange de son âme ? Car quiconque a honte de moi et de mes paroles dans cette

Mais quand il se fut retourné et qu'il regarda ses disciples, il réprimanda Pierre en disant : Mets-toi derrière moi, Satan ; car tu ne goûtes pas les choses qui sont de Dieu, mais celles qui sont des hommes. Ver. 33. _Voir Trapp sur "_ Mat 16:22 _" _ _Voir Trapp sur "_ Mat 16:23 _"_...

MARC 8:27 À MARC 8:27, MARC 9:1 . LA GRANDE CONFESSION ET LA PREMIÈRE VUE DE LA CROIX. Ici s'ouvre une nouvelle section de l'évangile. La tendance à la retraite avec les Douze, prononcée à partir deMarc 6:31 mars, domine désormais l'histoire. Jésus se consacre à la formation des Douze à l'ombre de la Croix. Cette concentration sur ses disciples devient possible lorsqu'ils percent son secret. La pleine signification de la confession n'est apparente que si Jésus ne s'est pas révélé auparavant ou n'a pas été reconnu comme Messie ( _cf._ HNT). Elle constitue une évolution décisive. La scène se déroule près de Cæ sarea Philippi (p. 32), une ville en grande