Marc 8:37

And Jesus went out, and his disciples, into the towns of Caesarea Philippi: and by the way he asked his disciples, saying unto them, Whom do men say that I am? Pour l'exposé, voir les notes à Matthieu 16:13 - Matthieu 16:28....

34-38 On note fréquemment le grand afflux qu'il y avait à Christ pour l'aide dans divers cas. Tous sont préoccupés de savoir cela, s'ils s'attendent à ce qu'il guérisse leur âme. Ils ne doivent pas se livrer à la facilité du corps. De même que le bonheur du ciel avec Christ est suffisant pour compenser la perte de la vie même pour lui, de même le gain de tout le monde dans le péché ne compensera pas la ruine de l'âme par le péché. Et il y a un jour à venir, où la cause du Christ apparaîtra aussi glorieuse, comme certains le pensent maintenant méchante et méprisable. Pouvons-nous penser à cette saison et voir chaque objet terrestre comme nous le ferons en ce grand jour....

Voir ce passage illustré dans les notes à Matthieu 16:13. Marc 8:32 IL A DIT CE DICTON OUVERTEMENT - Avec audace ou confiance, ou sans paraboles ou chiffres, de sorte qu'il ne pouvait y avoir aucune possibilité de mal comprendre. Marc 8:38 HONTE DE MOI - Honte de m'attacher à moi à cause de mon humble apparence et de ma pauvreté. ET DE MES PAROLES - Mes doctrines, mes instructions. CETTE GÉNÉRATION ADULTÈRE ET PÉCHERESSE - Cet âge est donné à la méchanceté, en particulier à l'adultère. DANS LA GLOIRE DE SON PÈRE - Au jour du jugement. Consultez les notes à...

EXPOSITION. Marc 8:1, Marc 8:2. Les mots d'ouverture du premier verset semblent impliquer que notre Seigneur est resté quelque temps à ce sujet, le nord-est, le côté de la mer de Galilée. La multitude étant très grande. Le mot ici rendu "très génial" est παμπόλλου, un mot à ne pas trouver nulle part ailleurs dans le Nouveau Testament. Mais selon les meilleures autorités, la vraie lecture est πάλιν πόλου; Pour que les mots couraient, quand il y avait de nouveau une grande multitude. Il a été supposé avec une raison quelconque, comme une vieille lection ecclésiastique a commencé avec ce chapitre, cela peut avoir conduit à la substitution de αμπόλλου pour πάλιν πόλλου, afin de rendre la lection plus complète en soi, en évitant cette référence au contexte. Dans la construction grecque originale, le mot ὄὄλος, au singulier, es

Ou qu'est-ce qu'un homme donnera un homme en échange de son âme?] Pour le livrer de son état et une condition misérables; toutes les richesses du monde et le monde entier lui-même ne sont pas équivalents à cela, ou une rançon suffisante pour cela; Les richesses ne profiteront pas dans la journée de la colère ou livreront une âme de la damnation et ruine: pourquoi, s'il avait le monde entier, il ne pouvait pas racheter son âme avec elle; Et il n'a rien d'autre à donner pour cela, et donc il est passé de tout récupération: Matthieu 16:26....

CHAPITRE 8 __ 1. L'alimentation des Quatre Mille. ( Marc 8:1 . Matthieu 15:32 ) 2. Les Pharisiens demandent un signe. ( Marc 8:10 . Matthieu 16:1 ) 3. L'Avertissement contre le levain des Pharisiens. ( Marc 8:14 . Matthieu 16:5 .) 4. La guérison de l'aveugle. ( Marc 8:22 ) 5. La confession de Pierre. ...

CHAPITRE 8:32 - 9:1 ( MARC 8:32 - MARC 9:1 ) LA REPRISE DE PIERRE "Et il prononça la parole ouvertement. Et Pierre le prit et se mit à le réprimander.".. "Mais quand il se retourna et regarda ses disciples, il réprimanda Pierre, disant: 'Reste derrière moi, Satan! Pour toi ne se soucient pas des choses de Dieu, mais des choses des hommes. Et quand il eut appelé le peuple à lui, avec ses disciples aussi, il leur dit : Quiconque veut venir après moi, qu'il renonce à lui-même, et prenne sa croix, et me suive. Car celui qui désire sauver sa vie la perdra, mais celui qui perdra sa vie à cause de moi et de l'évangile la sauvera. Car à quoi sert un homme s'il gagne le monde entier et perd son âme ? Ou que donnera un homme en échange de son âme ? Car quiconque a honte de moi et de mes paroles dans cette

Ou que doit donner un homme en échange de son âme ? Ver. 37. _Ou, que doit donner un homme ? _] _Voir Trapp sur "_ Mat 16:26 _"_...

MARC 8:27 À MARC 8:27, MARC 9:1 . LA GRANDE CONFESSION ET LA PREMIÈRE VUE DE LA CROIX. Ici s'ouvre une nouvelle section de l'évangile. La tendance à la retraite avec les Douze, prononcée à partir deMarc 6:31 mars, domine désormais l'histoire. Jésus se consacre à la formation des Douze à l'ombre de la Croix. Cette concentration sur ses disciples devient possible lorsqu'ils percent son secret. La pleine signification de la confession n'est apparente que si Jésus ne s'est pas révélé auparavant ou n'a pas été reconnu comme Messie ( _cf._ HNT). Elle constitue une évolution décisive. La scène se déroule près de Cæ sarea Philippi (p. 32), une ville en grande

NOURRIR LES QUATRE MILLE. LE SIGNE DU CIEL. GUÉRISON D'UN AVEUGLE. CONFESSIONS DE PIERRE 1-10. Nourrir les quatre mille ( Matthieu 15:32 ). Voir sur le mont....