Nombres 5:15

_AND A MAN LIE WITH HER CARNALLY, AND IT BE HID FROM THE EYES OF HER HUSBAND, AND BE KEPT CLOSE, AND SHE BE DEFILED, AND THERE BE NO WITNESS AGAINST HER, NEITHER SHE BE TAKEN WITH THE MANNER;_ No JFB commentary on these verses....

15. _ Ensuite, l'homme amènera sa femme au prêtre _. Cette offrande est différente des autres, qui ont été mentionnées jusqu'ici, car il s'agit d'une sorte de _ adjuration _, par laquelle la femme s'expose à être maudite. Un repas pur sans encens ni huile est donc offert, puisque le rite (80) d'expiation ne serait pas conforme à la malédiction. Pour que la femme ait plus peur de se parjurer, elle est présentée à Dieu, la tête découverte aussi, comme si le prêtre voulait la tirer de sa cachette; car il semble incongru que, comme certains le supposent, le voile ait été enlevé de sa tête en signe d'infamie, puisqu'elle aurait ainsi été condamnée avant que sa cause ne soit entendue. Elle est donc amenée devant le visage de Dieu, la tête nue, afin qu’elle soit sérieusement alarmée; puis suit le mode de l'absolution ou de la condamnation. Le prêtre reçoit l'ordre de prendre de l'eau bénite da...

11-31 Cette loi inciterait les femmes d'Israël à veiller à ne pas donner lieu à des soupçons. D'un autre côté, cela entraverait le traitement cruel que de tels soupçons pourraient occasionner. Cela empêcherait également les coupables de s’échapper et les innocents d’être simplement soupçonnés. Lorsqu'aucune preuve n'a pu être apportée, la femme a été appelée à faire cet appel solennel à un Dieu intrigant. Aucune femme, si elle était coupable, ne pourrait dire «Amen» à l'adjuration, et boire l'eau après elle, à moins qu'elle ne croie la vérité de Dieu ou qu'elle ne défie sa justice. L'eau est appelée l'eau amère, car elle a causé la malédiction. Ainsi le péché est appelé un mal et une chose amère. Que tous ceux qui se mêlent de plaisirs interdits, sachez qu'ils seront amertume à la fin. À partir de l'ensemble, apprenez: 1. Les péchés secrets sont connus de Dieu, et parfois étrangement mis...

L'épreuve de la jalousie. Le crime d'adultère étant particulièrement souillant et destructeur des fondements mêmes de l'ordre social, tout le sujet est traité avec une longueur proportionnée à son importance. Le processus prescrit a été récemment illustré de façon frappante à partir d'un «roman» égyptien, qui se réfère à l'époque de Ramsès le Grand, et peut donc bien servir à illustrer les mœurs et les coutumes de l'époque mosaïque. Ce mode d'épreuve, comme plusieurs autres ordonnances, a été adopté par Moïse à partir d'institutions existantes et probablement très anciennes et largement répandues. Nombres 5:15 L'offre devait être du type le moins cher et le plus grossier, l'orge (comparer 2 Rois 7:1, 2 Rois 7:16,...

EXPOSITION LE PROCÈS DE JALOUSIE (Nombres 5:11). Nombres 5:12 Si la femme d'un homme… commet une infraction contre lui. L'adultère de la femme n'est ici envisagé que d'un point de vue social; le préjudice causé au mari, la destruction de sa tranquillité d'esprit, même par le simple soupçon, et le trouble consécutif d'Israël, est la chose sur laquelle il a insisté. La punition de l'adultère comme péché avait déjà été prescrite (Le Nombres 20:10). Nombres 5:13 S'il est posé. Ou, "s'il est caché". Ce verset explique le premier. Pris à la manière. Ces derniers mots ne sont pas en hébreu. Cela signifie sans aucun doute "pr

Alors l'homme apportera son épouse au prêtre, ... pas au grand prêtre, mais à un prêtre commun, tout le monde offrant ensuite son cours; Car il y avait une offrande de jalousie à offrir devant le Seigneur sur l'autel, ce qu'aucun sac prêtre ne pouvait faire; Et en outre, tout le processus de cette affaire devait être transporté, par lui: selon le Misnah N, l'homme a amené sa femme au Sanhedrim, ou devant le tribunal de la magistrature à l'endroit où il vivait; Avant qui, comme le dit Maimonides, il a prouvé par des témoins qu'il avait averti sa femme d'être en privé avec un tel homme, et pourtant elle l'avait encore fait; Et alors qu'elle a insisté sur sa chasteté, il désirait que les eaux amères puissent lui donner, que la vérité pourrait apparaître; Et puis ils l'ont envoyé avec deux disciples des sages, au Grand Sanhedrim à Jérusalem, où le procès a été fait; qui, afin de lui apporter...

4. LA SANCTIFICATION DU CAMP ET DU NAZARÉEN CHAPITRE 5 _1. Concernant le lépreux, la Nombres 5:1 et la souillure des morts ( Nombres 5:1 )_ 2. Concernant la restitution ( Nombres 5:5 ) 3. Concernant la femme soupçonnée d'adultère ( Nombres 5:11 ) Jusqu'à présent, nous avions l'aménagement extérieur du camp. Ce chapitre nous dit que le camp devait être saint et donc doit être purifié de ce qui souille. Des directives divines sont données concernant la personne impure, la restitution de tout ce qui a été injustement pris et ce qui doit être fait avec une femme soupçonnée d'adultère. La lèpre ne pouvait êtr

DÉFILARATION ET PURGATION Nombres 5:1 LA séparation d'Israël en tant que peuple appartenant à Jéhovah procédait d'idées de sainteté qui excluaient du privilège beaucoup d'Hébreux eux-mêmes. La loi n'a pas ordonné qu'en cas de souillure, il puisse y avoir une purification immédiate par le lavage ou le sacrifice. En ce qui concerne l'impureté cérémonielle, nous pouvons penser que cela aurait pu être prévu, et que les offenses morales seules auraient pu entraîner le coupable dans une souillure continue. Mais de même que l'idolâtrie, le blasphème et le meurtre provoquaient une pollution qui ne pouvait être éliminée par le sacrifice, mais seulement par la peine capitale du coupable, de même certaines conditions et défauts corporels, et certaines maladies, principalement la lèpre et les autres, étaient causer une souillure qui ne pouvait être purgée par aucune cérémonie. Un

_Alors l'homme amènera sa femme au sacrificateur, et il lui apportera son offrande, la dixième [partie] d'un épha de farine d'orge; il ne versera pas d'huile dessus, ni n'y mettra d'encens; car c'est une offrande de jalousie, une offrande de mémorial, rappelant l'iniquité._ Ver. 15. _Farine d'orge. _] De l'orge, pas du blé. Elle a fait l'acte d'une bête, et son oblation est la viande d'une bête, comme Sal. Zarchi note ici....

UNE ÉPREUVE DANS LES CAS DE JALOUSIE. Une femme mariée soupçonnée d'infidélité doit, en l'absence de preuve, être soumise à une épreuve en lui faisant boire de l'eau bénite avec laquelle la poussière du sol du Tabernacle a été mêlée, et dans laquelle une écriture portant une malédiction a été été trempé. En cas d'innocence, la potion s'avère inoffensive et elle devient fructueuse ; en cas de culpabilité, il la blesse (probablement en produisant un avortement). Des épreuves similaires à celle ici enjointe n'étaient pas rares dans l'antiquité Pausanias, par exemple, mentionne que dans un sanctuaire de la Terre (Γῆ?), en Arcadie, la chasteté des prêtresses a été testée en leur faisant boire du sang de taureau, ce qui a apporté châtiment instantané sur les impudiques. Dans l'épreuve hébraïque, la potion que la femme suspecte était obligée de boire avait une triple puissance. En premier lieu...