Psaume 135:3

Praise the LORD; for the LORD is good: sing praises unto his name; for it is pleasant. CHANTEZ DES LOUANGES À SON NOM; CAR IL EST AGRÉABLE - ou 'joli;' i: e., Son nom (i: e., Lui-même dans Ses attributs manifestés) est charmant. L'hébreu (na'im) est le même que celui traduit par "la beauté (no'am) du Seigneur", Psaume 90:17, où voir note. D'autres, moins bien, traduisent, "car il est agréable" de chanter des louanges à son nom: comme Psaume 147:1:...

1-4 Le sujet de la louange, ce sont les bénédictions de la grâce qui découlent de l'amour éternel de Dieu. Le nom de Dieu en tant qu'alliance Dieu et Père en Christ, nous bénissant de toutes les bénédictions spirituelles en lui, doit être aimé et loué. Le Seigneur a choisi un peuple pour lui-même, afin qu'il soit pour lui un nom et une louange. S'ils ne le louent pas pour cette faveur distinctive, ils sont les plus indignes et les plus ingrats de tous....

Verset Psaume 135:3. _ Le Seigneur _ est _ bon _] Voici la _ première raison _ pourquoi il devrait être félicité; et une _ deuxième _ est sous-jointe: - _ Pour _ c'est _ agréable. _] Il devient de plus en plus de reconnaître cet Être infini et notre dépendance sur lui; et il est vraiment confortable pour un esprit droit d'être ainsi employé....

LOUEZ LE SEIGNEUR, CAR LE SEIGNEUR EST BON - Voir Psaume 107:1. CHANTEZ DES LOUANGES À SON NOM, CAR IL EST AGRÉABLE - Voir Psaume 33:1; Psaume 92:1. L'idée ici est que c'est une source de bonheur et qu'elle est propre en soi....

EXPOSITION. Une chanson de louange à Dieu ( Psaume 135: 1-19 , Psaume 135:19) pour: 1. Sa miséricorde en Israël (Psaume 135:4, Psaume 135: 14 ). 2. Sa grandeur de la nature ( Psaume 135: 5-19 ) et dans l'histoire ( Psaume 135: 8-19 ). 3. Sa supériorité infinie aux idoles (Psaume 135:15). Métriquement divisé en trois strophes de sept versets chacun ( Psaume 135: 1-19 ; 8-14; et 15-21). Un "Psaume Hallelujah" ( Psaume 135: 1 , Psaume 135:21). Psaume 135:1

Louange Ye Le Seigneur, car le Seigneur [est] Bien, .... Essentiellement et de manière communicative; Il est bon et il fait bon, de manière providentielle, à tous les hommes; et d'une manière de grâce spéciale à son propre peuple; Pour qui il a couché et à qui il a promis de bonnes choses et à qui il les confère; comme pardon, la justice et la vie éternelle; la grâce et la gloire; et donc ils devraient le louer; chante des louanges à son nom, car [c'est] agréable; Soit le travail de louange chantant est agréable, étant l'emploi des anges et des saints glorifiés; Le sujet de celui-ci délicieux, les bénédictions de la grâce découlant de l'amour éternel de Dieu qui mène, ce qui est excellent et meilleur que la vie; Et ce doit être un travail agréable à un saint, car il est agréable de Dieu; Et surtout lorsque la présence de Dieu est appréciée dedans et la mélodie est faite dans le cœur ains...

Psaume 135:1. _ Louange Ye Le Seigneur. _. Ou «Hallelujah. »« Hallelujah »est la note clé de celui-ci. Donc, c'est l'une des psaumes de Hallelujah, car elle commence donc; et si vous regardez la fin, vous verrez que cela se ferme donc. Il y a «Hallelujah» à nouveau. L'ensemble du psaume est fermé au début et à la fin avec ce qui est à la fois notre devoir et notre délice: «Louange Ye le Seigneur. ». Psaume 135:1. _ Louange Ye le nom du Seigneur; _. Le personnage, le travail, tout ce qui est révélé de Dieu, est un sujet de louange: et surtout ce nom merveilleux et incommunicable, Jéhovah, ne le mentionne jamais sans louange: «Louange Ye Le nom du Seigneur. ». Psaume 135:1. Louez-le, o Ye servi

PSAUME 135-136 Psaume 135 La connaissance d'Israël et la louange du Seigneur _1. Connaître et louer son nom ( Psaume 135:1 )_ 2. Délivrances du passé rappelées ( Psaume 135:8 ) 3. Son nom demeure éternellement ( Psaume 135:13 ) Le dernier chant des ascensions (134) montrait la louange d'Israël dans le sanctuaire. Les deux Psaumes qui suivent montrent plus pleinement cette adoration et cette louange. Ce Psaume commence par un alléluia et se termine par un alléluia. Ce sera un éloge sans fin. Les serviteurs qui se tiennent dans la maison du Seigneur et dans les parvis sont appelés

Psaume 135:1 COMME Psaume 97:1 ; Psaume 98:1 , il s'agit d'un cento, ou pièce de mosaïque, apparemment destinée à appeler à adorer Jéhovah dans le Temple. Sa grandeur, telle qu'elle s'est manifestée dans la Nature, et spécialement dans Son implantation d'Israël dans son héritage, est présentée comme la raison de la louange ; et le contraste méprisant du néant des idoles est répété à partir de Psaume 115:1 , et suivi, comme là, d'une exhortation à Israël à s'attacher à Lui. Il ne s'agit pas ici d'une chanson qui jaillit du cœur du chanteur, mais d'échos de plusieurs accents qu'une âme dévote et méditative avait fait

Louez le SEIGNEUR ; car l'Éternel [est] bon : chantez des louanges à son nom ; car [c'est] agréable. Ver. 3. _Louez le Seigneur ; car le Seigneur est bon_ ] _sc. _Originellement, transcendant, effectivement ; il est bon et fait le bien, Psaume 119:68 , et doit donc être loué avec esprit, bouche et pratique. _Car c'est agréable_ ] Un exercice angélique, et, pour l'homme spirituel, très délicieux. Pour d'autres, en effet, qui n'ont de vraie notion de Dieu que comme d'un ennemi, ce n'est que comme musique aux funérailles, ou comme trompette devant un juge, aucun réconfort pour l'épouse en deuil, ou le prisonnier coupable....