Psaume 135:7

He causeth the vapours to ascend from the ends of the earth; he maketh lightnings for the rain; he bringeth the wind out of his treasuries. IL FAIT MONTER LES VAPEURS DES EXTRÉMITÉS DE LA TERRE (i: e., depuis l'horizon extrême): IL FAIT DES ÉCLAIRS POUR LA PLUIE: (i: e., à accompagner) IL FAIT SORTIR LE VENT DE SES TRÉSORS - de Jérémie 10:13; Jérémie 51:16. La terre, jusqu'à ses limites les plus lointaines, est sous son contrôle; et nous voyons les nuages ​​apportés par ses vents de tous les quartiers, si éloignés soient-ils....

7. _ Faire monter les nuages ​​_ Le psalmiste aborde un ou deux détails, dans l'illustration du point que rien ne se fait de lui-même, mais par la main et le conseil de Dieu. Nos compréhensions ne peuvent comprendre une millième partie des œuvres de Dieu, et ce ne sont que quelques exemples qu’il avance pour être considérés comme preuve de la doctrine d’une providence divine qu’il venait d’annoncer. Il parle de _ les nuages ​​montant des extrémités de la terre; _ car les vapeurs qui sortent de la terre forment des nuages, lorsqu'elles s'accumulent plus densément ensemble. Maintenant, qui penserait que les vapeurs que nous voyons monter vers le haut assombriraient bientôt le ciel et se présenteraient au-dessus de nos têtes? Cela prouve de façon frappante la puissance de Dieu, que ces vapeurs minces, qui s'échappent du sol:, doivent former un corps sur-répandant toute l'atmosphère. Le psa...

5-14 Dieu est, et sera toujours, le même pour son église, un Dieu gracieux, fidèle et prodigieux. Et son église est, et sera, la même pour lui, un peuple reconnaissant et louant: ainsi son nom dure à jamais. Il leur reviendra par miséricorde et se réjouira de leur faire du bien....

Verset Psaume 135:7. _ Il fait monter les vapeurs _] Le Dr Shaw pense que le récit fait ici référence à _ automnal _ pluies à l'est. Parmi eux, il parle comme suit: "Il se passe rarement une nuit sans beaucoup de _ éclair _ dans le quartier nord-ouest, mais sans présence de _ tonnerre _; et lorsque cet _ éclair _ apparaît aux points ouest ou sud-ouest, c'est un signe certain de l'approche _ pluie _, qui est souvent suivie par _ tonnerre _. Une rafale de vent et des nuages ​​de poussière sont la certitude précurseurs de la première pluie. " Ce récit amène M. _ Harmer _ à croire que le mot נשאים _ nesiim _ devrait être traduit _ nuages ​​_, pas _ vapeurs _. Cela montre que Dieu- _ Fait des éclairs pour la pluie _] Les bourrasques de vent provoquent ces _ douches rafraîchissantes _, et donc _ choses précieuses _ des trés

IL FAIT MONTER LES VAPEURS DES EXTRÉMITÉS DE LA TERRE - Le mot vapeurs rendues signifie littéralement des montées; les choses se sont soulevées; et il peut être appliqué, par conséquent, aux vapeurs ou aux nuages. La Septante, la Vulgate latine et Luther en font des nuages. C'est parmi les preuves de la sagesse et de la puissance divines qu'il les fait monter contrairement à la loi commune qui entraîne toutes choses vers la terre. L'arrangement par lequel cela se fait est parmi les plus sages et les plus merveilleuses de toutes les œuvres de Dieu. Voir Job 26:8, note; Job 38:25, remarques. IL FAIT DES ÉCLAIRS POUR LA PLUIE - Pour accompagner la pluie. Voir les notes à Job 28:26. Il fait...

EXPOSITION. Une chanson de louange à Dieu ( Psaume 135: 1-19 , Psaume 135:19) pour: 1. Sa miséricorde en Israël (Psaume 135:4, Psaume 135: 14 ). 2. Sa grandeur de la nature ( Psaume 135: 5-19 ) et dans l'histoire ( Psaume 135: 8-19 ). 3. Sa supériorité infinie aux idoles (Psaume 135:15). Métriquement divisé en trois strophes de sept versets chacun ( Psaume 135: 1-19 ; 8-14; et 15-21). Un "Psaume Hallelujah" ( Psaume 135: 1 , Psaume 135:21). Psaume 135:1

Il causent les vapeurs pour monter des extrémités de la terre, ... jusqu'au ciel. Aben Ezra interprète ceci de la brume qui a monté de la terre et l'a arrosé, Genèse 2: 6 ; Et les vapeurs toujours expirées de la terre par la force du soleil et sont menées dans les airs et forment diverses choses, comme vent, pluie, c. Le Targum, Kimchi et d'autres, expliquent-le des "nuages", ainsi appelé de leur élévation à haute voix: ces frontières, les frontières, les frontières et les parties extrêmes de la terre voient 1 Rois 18:44. Jerom interprète ces nuages, spirituellement et mystiquement, des apôtres et des prophètes, relevés d'une succession faible et moyenne; et peut donc être appliqué aux ministres du mot, qui sont des nuages ​​pleins d'eau; de bonne doctrine, qu'ils sont envoyés pour porter sur le monde et leur publier; Voir...

Psaume 135:1. _ Louange Ye Le Seigneur. _. Ou «Hallelujah. »« Hallelujah »est la note clé de celui-ci. Donc, c'est l'une des psaumes de Hallelujah, car elle commence donc; et si vous regardez la fin, vous verrez que cela se ferme donc. Il y a «Hallelujah» à nouveau. L'ensemble du psaume est fermé au début et à la fin avec ce qui est à la fois notre devoir et notre délice: «Louange Ye le Seigneur. ». Psaume 135:1. _ Louange Ye le nom du Seigneur; _. Le personnage, le travail, tout ce qui est révélé de Dieu, est un sujet de louange: et surtout ce nom merveilleux et incommunicable, Jéhovah, ne le mentionne jamais sans louange: «Louange Ye Le nom du Seigneur. ». Psaume 135:1. Louez-le, o Ye servi

PSAUME 135-136 Psaume 135 La connaissance d'Israël et la louange du Seigneur _1. Connaître et louer son nom ( Psaume 135:1 )_ 2. Délivrances du passé rappelées ( Psaume 135:8 ) 3. Son nom demeure éternellement ( Psaume 135:13 ) Le dernier chant des ascensions (134) montrait la louange d'Israël dans le sanctuaire. Les deux Psaumes qui suivent montrent plus pleinement cette adoration et cette louange. Ce Psaume commence par un alléluia et se termine par un alléluia. Ce sera un éloge sans fin. Les serviteurs qui se tiennent dans la maison du Seigneur et dans les parvis sont appelés

Psaume 135:1 COMME Psaume 97:1 ; Psaume 98:1 , il s'agit d'un cento, ou pièce de mosaïque, apparemment destinée à appeler à adorer Jéhovah dans le Temple. Sa grandeur, telle qu'elle s'est manifestée dans la Nature, et spécialement dans Son implantation d'Israël dans son héritage, est présentée comme la raison de la louange ; et le contraste méprisant du néant des idoles est répété à partir de Psaume 115:1 , et suivi, comme là, d'une exhortation à Israël à s'attacher à Lui. Il ne s'agit pas ici d'une chanson qui jaillit du cœur du chanteur, mais d'échos de plusieurs accents qu'une âme dévote et méditative avait fait