Psaume 58:10

The righteous shall rejoice when he seeth the vengeance: he shall wash his feet in the blood of the wicked. LE JUSTE SE RÉJOUIRA QUAND IL VERRA LA VENGEANCE - (Psaume 52:6; Psaume 107:42.) La confirmation de Dieu de sa justice remplira les justes de joie. IL LAVERA SES PIEDS DANS LE SANG DES MÉCHANTS - au sens figuré; non pas que les justes se vengent eux-mêmes (1 Samuel 24:12), mais ils s'identifient à Dieu dans Son triomphe sur les impies (Apocalypse 19:14 -...

10 _ Le juste se réjouira quand il verra la vengeance _ Il pourrait sembler à première vue que le le sentiment attribué ici aux justes est loin d'être cohérent avec la miséricorde qui doit les caractériser; mais il faut se rappeler, comme je l'ai souvent observé ailleurs, que l'affection que David entend leur imputer est d'une nature pure et bien réglée; et dans ce cas, il n'y a rien d'absurde à supposer que les croyants, sous l'influence et la direction du Saint-Esprit, devraient se réjouir d'être témoins de l'exécution des jugements divins. Cette satisfaction cruelle que ressentent trop de gens quand ils voient leurs ennemis détruits, est le résultat des passions impies de haine, de colère ou d'impatience, induisant un désir démesuré de vengeance. Dans la mesure où la corruption est subie pour fonctionner de cette manière, il ne peut y avoir aucun droit ou exercice acceptable. D'un au...

6-11 David a prié pour que les ennemis de l'église et du peuple de Dieu soient incapables de faire plus de mal. Nous pouvons, dans la foi, prier contre les desseins des ennemis de l'Église. Il prédit leur ruine. Et qui connaît la puissance de la colère de Dieu? Les victoires du Juste, dans sa propre personne et celle de ses serviteurs, sur les ennemis du salut de l'homme, produisent une joie qui ne jaillit pas de la vengeance, mais du point de vue de la miséricorde divine, de la justice et de la vérité, montrées dans le la rédemption des élus, le châtiment des impies et l'accomplissement des promesses. Quiconque tient dûment compte de ces choses cherchera diligemment la récompense de la justice et adorera la Providence qui ordonne que tout soit bien dans le ciel et sur la terre....

Verset Psaume 58:10. _ Le juste se réjouira quand il verra la _ _ vengeance _] Il aura une preuve solide de la Providence divine, de la haine de Dieu contre les pécheurs, et son souci continu de ses disciples. _ Il se lavera les pieds dans le sang des méchants. _] Cela ne peut que signifier que le massacre serait si grand et en même temps si proche de la demeure des justes, qu'il ne pouvait pas sortir sans tremper ses pieds dans le sang des méchants. _ syriaque, vulgate, septante, AEthiopic, arabe _ et _ anglo-saxon _, lisez _ mains _ au lieu de _ pieds _. Tout ce qui est _ vindicatif _ dans les Psaumes doit être considéré comme totalement étranger à l'esprit de l'Evangile, et pas du tout, sous notre dispensation, à imiter. Si le passage ci-dessus est _ vraiment _ vindicatif, et qu'il admettra certainement l'interprétation donnée ci-dessus, il do

LE JUSTE SE RÉJOUIRA QUAND IL VERRA LA VENGEANCE - Quand il verra le juste châtiment infligé aux méchants. Il l'approuvera; il verra que c'est juste; il sera heureux que la loi soit maintenue et que la méchanceté ne triomphe pas; il se réjouira de la sécurité de ceux qui agissent bien et de leur délivrance des assauts et des desseins des méchants. Partout, les gens approuvent la juste administration de la loi, même si elle envoie les transgresseurs en prison ou à mort; et c'est une question de satisfaction pour tous ceux qui aiment la loi et l'ordre quand un gouvernement juste est maintenu; quand la méchanceté est vérifiée; lorsque la justice est administrée dans une communauté. C'est la fin du gouvernement et de la loi; c'est ce que tous les magistrats sont nommés pour assurer; c'est ce que tous les bons citoyens visent à accomplir. Il n'y a aucune preuve que le psalmiste ait eu un que...

EXPOSITION. Un psaume de condamnation sur des juges injustes. Certains supposent que les juges soient des êtres surhumains, chargés du gouvernement de la Terre (Cheyne). D'autres suggèrent des dirigeants païens d'Israël, en Babylonie, pendant la période de la captivité. Mais la langue n'est pas plus forte que celle adressée souvent aux juges autochtones (voir Ésaïe 1:16; Ésaïe 10:1; Jérémie 5:26-24; Michée 3:9, etc.). Et il n'y a aucune raison de rejeter la déclaration du "titre", que le psaume a été écrit par David. Il peut être soit appartenir aux premières années du règne de David, à l'époque précédant immédiatement la rébellion d'Absalom

Les justes se réjouissent quand il viendra la vengeance, .... Avant imprécis et prédit; la punition infligée par le Seigneur, à qui appartient la vengeance, d'une manière vindicative; Pour ce qui se passe, les méchants de manière afflictive sont en colère, et comme vengeance sur eux: et, à mesure que les jugements de Dieu sont parfois manifestés, ils sont observés par les justes, qui se réjouissent d'eux; Pas comme des maux et des misères simplement considérées, ni d'une affection privée; Mais comme la gloire de la justice divine est affichée, et la bonté de Dieu leur montre, en les livrant de leurs mains; Voir Apocalypse 18:20; Il lavera ses pieds dans le sang du méchant; qui dénote la grande destruction des méchants et l'abondance de sang qui doit être portée; Voir Apocalypse 14:20; et tout

Psaume 58 Un psaume de jugement __ 1. Pourquoi Dieu doit juger ( Psaume 58:1 ) 2. Le jugement exécuté ( Psaume 58:6 ) « Parlez-vous d'une vérité en silence, dites la justice ? (interprétation littérale du premier couplet). La justice n'est pas entendue sur terre. La méchanceté et la violence sont sur la terre, donc Dieu doit se lever et traiter ces conditions en jugement. Il rattrapera les méchants et les prières imprécatoires seront exaucées. Alors le juste sera heureux quand il verra la vengeance et il sera dit : « En vérité, il y a une récompense pour le juste ; en vérité, c'est un Dieu qui juge la terre....

Psaume 58:1 L'indignation ardente de CE psalmiste contre les juges injustes et les malfaiteurs n'est généralement pas allumée par des torts personnels. Le psaume sort brûlant d'un cœur lacéré par la vue d'une corruption généralisée, et contraint de rechercher la patience dans la pensée du balayage rapide des hommes mauvais avant que leurs plans ne soient exécutés. Le triomphe sévère dans les manifestations punitives du règne de Dieu, et le sens aigu de la nécessité d'un tel, sont ses notes dominantes. L'émotion véhémente pousse l'imagination du poète à entasser des métaphores fortes et en partie obscures. Ici catégoriquement « Indignatio facit versus ». Le psaume est dantesque dans sa richesse d'imagination sombre, qui produit les effets les plus solennels avec les métaphores les plus simples, et dans sa contemplation émerveillée et pourtant satisfaite du sort des malfaiteurs. Il

Le juste se réjouira quand il verra la vengeance : il se lavera les pieds dans le sang des méchants. Ver. 10. _Les justes se réjouiront, etc. _] Donner à Dieu la gloire de sa justice contre ses ennemis et prendre soin de son pauvre peuple. Voir Exode 15:1,27 : 1Ki 15:3 Esther 7:10 ; Est 8:9 Proverbes 11:10 . _Il se lavera les pieds dans le sang des méchants_ ] Un discours emprunté aux grands conquérants, pataugeant jusqu'aux ancles dans le sang de leurs ennemis; ou, comme certains le pensent, de ceux qui foulent avec joie le pressoir. Certains en donnent le sens : les justes, voyant la ruine des méchants, deviendront plus prudents ; d'après cela, _Alterius perditio tua sit cautio._...