Psaume 58:3

The wicked are estranged from the womb: they go astray as soon as they be born, speaking lies. LES MÉCHANTS SONT SÉPARÉS DE L'UTÉRUS. De ses propres ennemis, David passe à la corruption innée des méchants en général. Il ne veut pas dire que les méchants seuls sont donc naturellement corrompus; mais il fait remonter leur malignité endurcie au péché de naissance originel et universel (Psaume 51:5) qui, dans leur cas, n'a pas été contrecarré par la grâce; tandis que chez les pieux, elle a été vérifiée et est de plus en plus soumise chaque jour....

3. _ Ils sont séparés, étant méchants de l'utérus. _ Il allègue, en aggravant leur caractère, la circonstance, qu'ils n'étaient pas des pécheurs de date récente, mais des personnes nées pour commettre le péché. Nous voyons des hommes, autrement moins dépravés dans leur disposition, qui sont entraînés dans de mauvaises voies par légèreté d'esprit, ou mauvais exemple, ou la sollicitation de l'appétit, ou d'autres occasions du même genre; mais David accuse ses ennemis d'être levés de méchanceté dès le ventre, alléguant que leur trahison et leur cruauté sont nées avec eux. Nous venons tous au monde souillés de péché, possédés, comme la postérité d’Adam, d’une nature essentiellement dépravée, et incapables, en nous-mêmes, de viser tout ce qui est bon; mais il y a une contrainte secrète sur la plupart des hommes qui les empêche de procéder de toutes parts dans l'iniquité. La tache du péché or...

1-5 Quand le mal est fait sous la forme de la loi, c'est pire que tout autre; en particulier, il est douloureux de voir ceux qui professent être enfants de Dieu, s'unissant contre n'importe lequel de son peuple. Nous devons remercier le Seigneur pour les contraintes miséricordieuses; nous devrions être plus sérieux dans la recherche de la grâce renouvelante, plus vigilants sur nous-mêmes et plus patients sous les effets de la nature déchue chez les autres. La corruption de leur nature était la racine de l'amertume. Nous pouvons voir chez les enfants la méchanceté du monde qui commence. Ils s'éloignent de Dieu et de leur devoir dès que possible. Et combien de temps les petits enfants mentiront-ils! Il est de notre devoir de prendre soin de leur enseigner, et surtout de prier sincèrement pour que la grâce convertie fasse de nos enfants de nouvelles créatures. Bien que le poison soit à l'in...

Verset Psaume 58:3. _ Les méchants sont séparés de l'utérus _] "Ceci", déclare le Dr _ Kennicott _, " et les _ deux versets _ suivants, je considère que Jéhovah répond à la question de _ deux _ premiers versets, comme Psaume 58:6, Psaume 58:7 et Psaume 58:8, sont la réponse du psalmiste, et le reste contient le décret de Jéhovah." Il appelle ces _ méchants _ hommes, des hommes qui avaient toujours été méchants, originellement et naturellement mauvais, et élevés dans le mensonge, la flatterie et le mensonge. Le rôle qu'ils jouaient maintenant était tout à fait de caractère....

LES MÉCHANTS SONT SÉPARÉS DE L'UTÉRUS - L'allusion ici est sans aucun doute aux personnes principalement mentionnées dans le psaume - les ennemis de David. Mais leur conduite à son égard suggère une réflexion plus générale à l'égard de «tous» les méchants comme ayant les mêmes caractéristiques. Le psalmiste, donc, au lieu de limiter ses remarques à eux, fait ses observations générales, sur le principe que tous les hommes méchants ont essentiellement le même caractère, et surtout en ce qui concerne la chose ici affirmée, qu'ils s'égarent tôt; qu'ils sont apostats et aliénés de Dieu dès leur naissance. Les mots «les méchants» ici ne se réfèrent pas nécessairement à toute la famille humaine (bien que ce qui est ainsi affirmé soit vrai pour toute la race humaine), mais à des personnes qui développent dans leur vie un caractère méchant; et l'affirmation à leur sujet est qu'ils s'égarent tôt...

EXPOSITION. Un psaume de condamnation sur des juges injustes. Certains supposent que les juges soient des êtres surhumains, chargés du gouvernement de la Terre (Cheyne). D'autres suggèrent des dirigeants païens d'Israël, en Babylonie, pendant la période de la captivité. Mais la langue n'est pas plus forte que celle adressée souvent aux juges autochtones (voir Ésaïe 1:16; Ésaïe 10:1; Jérémie 5:26-24; Michée 3:9, etc.). Et il n'y a aucune raison de rejeter la déclaration du "titre", que le psaume a été écrit par David. Il peut être soit appartenir aux premières années du règne de David, à l'époque précédant immédiatement la rébellion d'Absalom

Les méchants sont séparés de l'utérus, ... Quelle corruption originale de la nature représente toute la méchanceté faite par les hommes: ils sont conçus dans le péché, de se transformer en iniquité et sont des transgresseurs de l'utérus; Ils sont aliénés de Dieu et de cette vie pieuse qui lui convient, et il a besoin; et de la connaissance et de la peur de lui, et de lui aimer; et ils ne désirent pas la connaissance de lui ni de ses moyens; Ils sont loin de sa loi, et l'opposé à celui-ci; Et encore plus à l'Évangile de Christ; Les doctrines dont, ainsi que les grandes choses écrites dans la loi, sont des choses étranges pour eux; Et ce sont des extraterrestres du Commonwealth d'Israël, éloignés du peuple de Dieu, ne le savent rien, ni de leurs joies, ni de leurs chagrins; Ils s'égarent dès leur naissance, parlant des mensonges; Ils sont méchants de leur enfance, de leur jeunesse à la hau...

Psaume 58 Un psaume de jugement __ 1. Pourquoi Dieu doit juger ( Psaume 58:1 ) 2. Le jugement exécuté ( Psaume 58:6 ) « Parlez-vous d'une vérité en silence, dites la justice ? (interprétation littérale du premier couplet). La justice n'est pas entendue sur terre. La méchanceté et la violence sont sur la terre, donc Dieu doit se lever et traiter ces conditions en jugement. Il rattrapera les méchants et les prières imprécatoires seront exaucées. Alors le juste sera heureux quand il verra la vengeance et il sera dit : « En vérité, il y a une récompense pour le juste ; en vérité, c'est un Dieu qui juge la terre....

Psaume 58:1 L'indignation ardente de CE psalmiste contre les juges injustes et les malfaiteurs n'est généralement pas allumée par des torts personnels. Le psaume sort brûlant d'un cœur lacéré par la vue d'une corruption généralisée, et contraint de rechercher la patience dans la pensée du balayage rapide des hommes mauvais avant que leurs plans ne soient exécutés. Le triomphe sévère dans les manifestations punitives du règne de Dieu, et le sens aigu de la nécessité d'un tel, sont ses notes dominantes. L'émotion véhémente pousse l'imagination du poète à entasser des métaphores fortes et en partie obscures. Ici catégoriquement « Indignatio facit versus ». Le psaume est dantesque dans sa richesse d'imagination sombre, qui produit les effets les plus solennels avec les métaphores les plus simples, et dans sa contemplation émerveillée et pourtant satisfaite du sort des malfaiteurs. Il

Les méchants sont éloignés du ventre de leur mère : ils s'égarent dès leur naissance en proférant des mensonges. Ver. 3. _Les méchants sont éloignés du sein maternel_ ] _qd Mes_ ennemis sont de vieux pécheurs ; endurci et habitué à la méchanceté dès le sein même ; elle a aussi grandi avec eux, et a complètement détourné leurs cœurs de Dieu et de la bonté, ce contre quoi ils se tiennent complètement en travers et ont une antipathie innée ; ils n'y sont pas seulement opposés, mais aussi hostiles ; oui, à leurs nerfs de fer ils ont ajouté des fronts d'airain, Ésaïe 48:4 . Péchés, en effet, nous sommes tous par nature, et une tache de naissance que nous apportons au monde avec nous, faisant de nous des étrangers et des égarés de Dieu. Mais quelque Dieu sanctifie dès le sein maternel, comme il fit Jérémie ; et certains par la lumière de la nature, pas tout à fait éteinte, et par