Psaume 92:1

It is a good thing to give thanks unto the LORD, and to sing praises unto thy name, O most High: Psaume 92:1 - Psaume 92:15 .- Introduction; le privilège de louer Yahvé tôt et tard pour Ses œuvres (Psaume 92:1 - Psaume 92:14); Sa grandeur en détruisant les méchants (Psaume 92:5 - Psaume 92:7). Centre du psaume: Dieu est le plus haut pour toujours, même lorsque les pécheurs semblent hauts, et les saints bas ...

1 _ Il est bon de rendre grâce à Jéhovah. _ Il n'y a aucune raison de douter que les Juifs avaient l'habitude de chanter ce psaume, comme l'inscription porte, le jour du sabbat, et il est évident, d'après différents passages, que d'autres psaumes étaient appliquée à cette utilisation. Comme les mots peuvent être lus littéralement en hébreu, _ il est bon de rendre grâce au Seigneur, _ quelques interprètes, fondés sur la lettre ל, _ lamed, _ préfixé au verbe, comprenez le psalmiste comme signifiant qu'il était bon d'avoir un certain jour réservé pour chanter les louanges de Dieu - que c'était un arrangement utile par lequel un jour avait été choisi pour être occupé par le peuple du Seigneur à célébrer ses œuvres. Mais il est bien connu que cette lettre, lorsqu'elle est préfixée, n'est que la marque ordinaire de l'humeur infinitive - et j'ai donné ce qui est évidemment le sens simple. La r...

1-6 C'est un privilège que nous soyons admis à louer le Seigneur et à espérer être acceptés le matin et tous les soirs; non seulement les jours de sabbat, mais tous les jours; non seulement en public, mais en privé et dans nos familles. Rendons grâce chaque matin pour les miséricordes de la nuit, et chaque nuit pour les miséricordes du jour; sortant et entrant, bénissons Dieu. Comme il nous réjouit, par les œuvres de sa providence pour nous, et de sa grâce en nous, et toutes deux par la grande œuvre de rédemption, soyons donc encouragés. Comme il y en a beaucoup qui ne connaissent pas les desseins de la Providence, ni ne se soucient de les connaître, ceux qui par la grâce le font, ont plus de raisons d'être reconnaissants. Et si des vues lointaines du grand Libérateur animaient les croyants d'autrefois, comment devrions-nous abonder d'amour et de louanges!...

PSAUME XCII _ Le psalmiste montre le devoir et l'avantage de louer Dieu _, 1-3; _ parle de la grandeur des oeuvres de Dieu _, 4-6; _ la chute des méchants _, 7-9; _ le bonheur des justes _, 10-14; _ et tout cela fondé sur les perfections de Dieu. _ NOTES SUR LE PSAUME XCII Le titre _, A Psalm _ ou _ Chanson du sabbat _, ne donne aucune information concernant le _ heure, occasion _ ou _ auteur _. Le _ Chaldee _, a "Louange, et une chanson que le premier homme a prononcée au sujet du sabbat:" mais c'est une vanité inutile; et, bien que diverti par certains _ lapins _, n'a été suivi d'aucune des _ Versions _. _ Calmet _ suppose que le Psaume a été composé par certains des Lévites pendant ou près de la fin de la captivité babylonienne, reconnaissant la miséricorde de Dieu et prévoyant la désolation de leurs ennemis, et leur propre retour à Jérusalem, et leur service au te

C'EST UNE BONNE CHOSE DE RENDRE GRÂCE AU SEIGNEUR - littéralement: "Il est bon de rendre grâce à Jéhovah." Autrement dit, la loi est appropriée; l'effet est bon. (1) La chose elle-même est appropriée, car il y a beaucoup, en toutes circonstances, à être reconnaissant: la vie, la santé, la nourriture, le vêtement, l'air, l'eau, les amis, les souvenirs, les espoirs - et, par-dessus tout, les bénédictions de la rédemption et l'assurance que nous serons heureux pour toujours. Beaucoup de ces choses peuvent être trouvées dans la condition de tous; mais si tout le reste échoue, l'espérance du ciel - l'assurance que le Rédempteur est mort - l'offre du salut - ne peut échouer. Cela nous appartient et ne peut être enlevé. (2) L'effet est bon. C'est un état d'esprit souhaitable. Il tend au bonheur, au contentement, à la paix. Un esprit sombre rend tout ce qui l'entoure plus sombre; un esprit ing...

EXPOSITION. Ce psaume a droit, "un psaume ou une chanson pour le jour du sabbat", et nous pourrions donc conclure, destiné à une utilisation liturgique dans le temple sur ce festival hebdomadaire. La tradition juive dit que c'était chanté le matin au moment de l'offrande de boissons du premier agneau. C'était aussi, on nous dit, nous avons dit, récité le deuxième jour de la fête des Tabernacles ('Middoth,' Psaume 2:5). Le psaume est tout à fait une louange et de Thanksgiving. C'est optimiste, dans l'attente de la destruction complète de tous les ennemis de Dieu (Psaume 92:7), et le triomphe complet et le bonheur de ses fidèles (Psaume 92:10). Certains commentateurs juifs l'ont considéré comme descriptif du sabbat final du rest

C'est une bonne chose à remercier le Seigneur, .... Pour toutes les miséricordies, temporelles et spirituelles; Pour le Christ et le salut par lui; pour l'Évangile, et pour les opportunités et les ordonnances de l'évangile; Pour, ces jours et saisons, ce psaume était composé. C'est "bon" donc de faire, car c'est la volonté de Dieu que nous devrions dans et pour tout, rendez-vous grâce; Il est dû à lui et est notre service raisonnable; C'est bien agréable à Dieu par le Christ; C'est un travail agréable pour les saints eux-mêmes et leur est rentable; Pour être reconnaissant de ce qu'ils ont, c'est la façon d'en avoir plus. Kimchi relie ceci avec le titre; Le jour du sabbat est bon de remercier le Seigneur; C'est une opportunité très ajustée pour un tel service; Quand un homme est libre d'affaires du monde, et son cœur est engagé dans des exercices spirituels, et surtout quand il est réchau...

Psaume 92:1. _ C'est une bonne chose à remercier au Seigneur et à chanter des louanges à ton nom, o le plus haut: _. C'est bon en soi; C'est bon pour ceux qui l'entendent; Mais il est particulièrement bon pour nos propres cœurs de remercier le Seigneur et de chanter des louanges au nom du plus haut. Parfois, lorsque nous sommes très lourds en Esprit, si nous veillons à ne pas frauder le Seigneur du revenu des éloges qui lui attend, nous devrions constater que le moyen le plus lisse d'apporter le réconfort à nous-mêmes est de chanter des louanges à son saint Nom. Frère et soeurs en Christ, ce n'est pas très remarquable au travail de louer Dieu quand toutes choses vont bien avec nous; C'est beaucoup plus cher à le charger quand tout semble être contre nous. C'est parce que le Nightingale chante la nuit qu'il a une telle excellence entre les oiseaux, et si vous et je peux louer Dieu dans le...

Psaume 92 Un psaume de louange _1. Louange pour ses œuvres ( Psaume 92:1 )_ 2. Les ennemis qui périssent ( Psaume 92:6 ) 3. Le sort heureux des justes ( Psaume 92:10 ) L'inscription nous dit que c'est un psaume pour le jour du sabbat. Le repos pour son peuple vient quand le Seigneur se lève, les délivre, et les ennemis périssent. Ce Psaume attend avec impatience ce repos, le grand jour du Seigneur à venir. La louange est due à l'œuvre que Jéhovah a accomplie, son œuvre de rédemption en faveur de son peuple. « Tu m'as réjoui par ton œuvre, je triompherai par l'œuvre de tes mains. » Alors les méchants péri

Psaume 92:1 Les AUTORITÉS diffèrent dans leur disposition de ce psaume. Clairement, les trois premiers vers sont un prélude ; et si ceux-ci sont laissés de côté, le reste du psaume se compose de douze vers, qui se répartissent en deux groupes de six chacun, dont le premier traite principalement de la brève prospérité et du renversement final des méchants, tandis que le second peint le vérité inverse de la sécurité et de la béatitude des justes. Les deux illustrent la profondeur des œuvres et des desseins de Dieu, qui est le thème du psalmiste. Une autre division de chacun de ces six vers en groupes de trois est adoptée par Delitzsch, et peut être acceptée. Il y aura alors cinq strophes de trois vers chacune, dont la première est introductive ; le deuxième et le troisième, un couple exposant l'aspect de la Providence envers les méchants ; et le quatrième et le cinquième, une autre